人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，即使是在君主專(zhuān)制占統(tǒng)治地位的古代社會(huì)里，民主和法制依然在不斷地成長(zhǎng)和壯大著。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：法典刻在一塊黑色石柱上。上部：太陽(yáng)神、正義神沙馬什授予漢謨拉比王權(quán)標(biāo)志；下部：法典具體條文。
材料二：法典對(duì)奴隸主、自由民、奴隸有著不同的規(guī)定：如果奴隸主把一個(gè)自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定數(shù)量的銀子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隸，就不用任何賠償。
—楊紅林《歷史上的大法典》材料三：著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的銘文：“不論是誰(shuí)騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨。”
材料四：我們可以這樣說(shuō)，正是由于占有總?cè)丝?/6的人享有了民主權(quán)利，才使雅典國(guó)家與古代其他國(guó)家特別是東方國(guó)家嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)來(lái)……它已在思想和傳統(tǒng)上為后來(lái)所有類(lèi)型的西方民主和法治奠定了基石。
—張中秋《中西法律文化比較研究》請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一，說(shuō)出該法典的名稱(chēng)是什么？在世界歷史上有何重要地位？
（2）據(jù)材料二，指出制定該法典的根本目的是什么？材料二體現(xiàn)了哪一原則？
（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出金字塔的修建反映了什么？
（4）綜合上述材料，指出上古時(shí)代東西方政治制度的本質(zhì)區(qū)別。