公元1世紀(jì)，東漢王充《論衡?亂龍》中記錄了“頓牟掇芥”。頓牟即琥珀（也有玳瑁的甲殼之說(shuō)），芥指芥菜子，統(tǒng)喻干草、紙等的微小屑末。這個(gè)詞的意思就是經(jīng)過(guò)摩擦的琥珀能吸引干草、紙等輕小的物體。下列關(guān)于這個(gè)現(xiàn)象的解釋正確的是（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】電現(xiàn)象及其本質(zhì)．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：119引用：4難度：0.9
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1．1746年，富蘭克林提出正、負(fù)電的概念，正負(fù)電荷可互相抵消．他還認(rèn)為：摩擦是使電從一個(gè)物體轉(zhuǎn)移到另一個(gè)上，電不會(huì)因摩擦而創(chuàng)生--這就是“電荷守恒定律”．富蘭克林提出存在正、負(fù)兩種電荷，但物體通常呈電中性，這是因?yàn)椋ā 。?/h2>
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：94引用：10難度：0.9 -
2．對(duì)物體帶電現(xiàn)象的敘述，正確的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/8/2 8:0:9組卷：105引用：9難度：0.9 -
3．古代琥珀價(jià)格昂貴，常有人魚(yú)目混珠。南朝陶弘景知道“惟以手心摩熱拾芥為真”，南北朝時(shí)的雷敩（音xiào）在《炮炙論》中也有“琥珀如血色，以布拭熱，吸得芥子者真也”的說(shuō)法，以此作為識(shí)別真假琥珀的標(biāo)準(zhǔn)。這些識(shí)別方法主要是利用了（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/9/8 0:0:9組卷：73引用：4難度：0.9
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