閱讀文言短文《濟(jì)陰賈人》，完成后面練習(xí)。
濟(jì)陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號(hào)焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號(hào)曰：“我濟(jì)陰之巨室也，能救我，予爾百金！”漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：“向許百金，而今予十金，無(wú)乃不可乎！”賈人勃然作色曰：“若，漁者也，一日能獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？”漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：“盍救諸？”漁者曰：“是許金不酬也。”立而觀之，遂沒(méi)。
（1）對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 AA
A．向許百金，而今予十金。（表示并列關(guān)系的連詞）
B．猶為不足乎？（表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣助詞）
C．漁者黯然而退。（形容詞詞尾，表示“……的樣子”）
D．舟薄于石又覆。（介詞，在）
（2）解釋下面加點(diǎn)詞。
①濟(jì)陰之賈人 南面南面
②向許百金 剛才剛才
③舟薄于石又覆 靠近，引申為“撞擊”靠近，引申為“撞擊”
④盍救諸盍，何不；諸，之乎盍，何不；諸，之乎
（3）對(duì)下列各句的翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 CC
A．有漁者以舟往救之。譯：有個(gè)打魚人劃著船前去救他。
B．我濟(jì)陰之巨室也。譯：我是濟(jì)陰的富豪。
C．漁者載而升諸陸。譯：打魚人托著他并把他送到岸上。
D．立而觀之，遂沒(méi)。譯：打魚人站在岸上看著商人，商人就淹死了。
（4）根據(jù)這則小故事，以其中某一人物為對(duì)象，寫一句評(píng)論的話，要求句中能運(yùn)用成語(yǔ)或格言警句。
富人：許金不酬，失信于人，終遭滅頂之災(zāi)。/言而無(wú)信，死有余辜許金不酬，失信于人，終遭滅頂之災(zāi)。/言而無(wú)信，死有余辜。
漁者：財(cái)迷心竅，見(jiàn)死不救，只圖一時(shí)痛快，有罪??！/見(jiàn)死不救，不該財(cái)迷心竅，見(jiàn)死不救，只圖一時(shí)痛快，有罪??！/見(jiàn)死不救，不該。
旁人：明哲保身，指手劃腳，不愿救死扶傷，看客！/袖手旁觀，是一群典型的看明哲保身，指手劃腳，不愿救死扶傷，看客！/袖手旁觀，是一群典型的看。
【答案】A；南面；剛才；靠近，引申為“撞擊”；盍，何不；諸，之乎；C；許金不酬，失信于人，終遭滅頂之災(zāi)。/言而無(wú)信，死有余辜；財(cái)迷心竅，見(jiàn)死不救，只圖一時(shí)痛快，有罪啊！/見(jiàn)死不救，不該；明哲保身，指手劃腳，不愿救死扶傷，看客！/袖手旁觀，是一群典型的看
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/12/13 4:0:1組卷：6引用：2難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?bdo class="mathjye-underline">假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。君子之學(xué)也入乎耳著乎心布乎四體形乎動(dòng)靜端而言蝡而動(dòng)一可以為法則小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問(wèn)而告謂之傲，問(wèn)一而告二謂之囋。傲，非也；囋，非也；君子如向矣。
（節(jié)選自《荀子?勸學(xué)》）（1）下列文中畫波浪線的部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.君子之學(xué)也/入乎耳/著乎心/布乎四體/形乎動(dòng)靜/端而言/蝡而動(dòng)/一可以為法則/
B.君子之學(xué)也/人乎耳/著乎心/布乎四體/形乎動(dòng)/靜端而言/蝡而動(dòng)/一可以為法則/
C.君子之學(xué)也/入乎耳/著乎心/布乎四體/形乎動(dòng)靜/端而言/蝡而動(dòng)一/可以為法則/
D.君子之學(xué)也/入乎耳著乎心/布乎四體/形乎動(dòng)靜/端而言蝡而動(dòng)一/可以為法則/
（2）下列文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是
A.《荀子》，荀況及弟子著，既是先秦重要的哲學(xué)著作，也是重要的散文集。
B.“君子”，古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱。文中指有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人。
C.“跬步”，古代跨出一腳為“步”，跨兩腳為“跬”。這里指比較小的距離。
D.“騏驥”是千里馬的別稱，如《楚辭?離騷》：“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路。”
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.文章首先提出全文的觀點(diǎn)；然后運(yùn)用形象的比喻論證了學(xué)習(xí)的意義。
B.文章運(yùn)用對(duì)比論證和比喻論證的方法，論證了學(xué)習(xí)的重要作用。
C.從“積土成山”到“用心躁也”，分三個(gè)層次論述了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。
D.荀子認(rèn)為，人的先天條件是“學(xué)”的決定性因素，但也同樣需要后天的努力。
（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
②蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
（5）文中荀子主張“學(xué)不可以已”，這個(gè)“學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”，但是他到底在“勸”人們學(xué)習(xí)什么呢？發(fā)布：2024/12/9 5:0:1組卷：148引用：11難度：0.6 -
2．閱讀下文，完成問(wèn)題。
（甲）《屈原列傳（節(jié)選）》 ①上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見(jiàn)而欲奪之屈平不與因讒之曰王使屈平為令眾莫不知每一令出平伐其功曰以為非我莫能為也王怒而疏屈平。
……
②屈原既絀。其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。
③明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽(tīng)鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。
……
④令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。
⑤屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。
⑥屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。自屈原沉汨羅后百有馀年，漢有賈生，為長(zhǎng)沙王太傅。過(guò)湘水，投書以吊屈原。
⑦太史公曰：“余讀《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長(zhǎng)沙，過(guò)屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見(jiàn)其為人。及見(jiàn)賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！?br />（乙）
材料一：
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
（賈誼《過(guò)秦論》）
材料二：
誼為長(zhǎng)沙王太傅，既以謫去，意不自得；及度湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也。被讒放逐，作《離騷》賦，其終篇曰：“已矣哉！國(guó)無(wú)人兮，莫我知也?！彼熳酝躲枇_而死。誼追傷之，因自喻，其辭曰：
恭承嘉惠兮，俟罪長(zhǎng)沙；側(cè)聞屈原兮，自沉汨羅。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔極①兮，乃殞厥身。嗚呼哀哉！逢時(shí)不祥。鸞鳳伏竄②兮，鴟梟③翱翔。闒④茸尊顯兮，讒諛得志；賢圣逆曳兮，方正倒植。世謂隨⑤、夷⑥為溷兮，謂跖、蹻⑦為廉；莫邪為鈍兮，鉛刀為銛。吁嗟默默，生之無(wú)故兮；斡棄周鼎⑧，寶康瓠⑨兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮；驥垂兩耳，服鹽車兮。章甫薦履，漸不可久兮；嗟苦先生，獨(dú)離此咎兮。
（賈誼《吊屈原賦》）
【注】①罔極：沒(méi)有準(zhǔn)則。②伏竄：潛伏，躲藏。③鴟梟：貓頭鷹一類的鳥，古人認(rèn)為是不吉祥的鳥，此喻小人。④闒：小門。⑤隨：卞隨，商代的賢士。⑥夷：伯夷。二者都是古賢人的代表。⑦蹻：莊蹻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)將領(lǐng)，莊蹻接受楚頃襄王之命開(kāi)辟云南，后來(lái)退路被秦國(guó)斬?cái)啵夭粊?lái)就在云南做了王，客觀上背叛了楚國(guó)。傳說(shuō)中這兩個(gè)人成為“壞人”的代表。⑧周鼎：比喻棟梁之材。⑨康瓠：瓦罐，比喻庸才。
（1）寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。
①而能與世推移
②人又誰(shuí)能以身之察察
（2）“斡”字在字典中有以下兩種詞義：①運(yùn)轉(zhuǎn)。②主管。
選擇（乙）文材料二中“斡棄周鼎”中的“斡”字恰當(dāng)?shù)脑~義，并闡述理由。
（3）對(duì)第①段畫浪線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是
A.上官大夫見(jiàn)/而欲奪之屈平/不與因讒之曰/王使屈平為令眾莫不知/每一令出平/伐其功曰/以為非我莫能為也/王怒而疏屈平
B.上官大夫見(jiàn)/而欲奪之/屈平不與/因讒之曰王使屈平為令/眾莫不知/每一令出/平伐其功曰/以為非我莫能為也/王怒而疏屈平
C.上官大夫見(jiàn)而欲奪之/屈平不與/因讒之曰/王使屈平為令眾/莫不知/每一令出平/伐其功曰/以為非我莫能為也/王怒而疏屈平
D.上官大夫見(jiàn)而欲奪之/屈平不與/因讒之曰/王使屈平為令/眾莫不知/每一令出/平伐其功/曰以為非我莫能為也/王怒而疏屈平
（4）把（甲）文第⑥段畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（5）第⑤段中作者詳細(xì)記敘屈原和漁夫的對(duì)話有何意圖？請(qǐng)結(jié)合文章，加以分析。
（6）從語(yǔ)文運(yùn)用的角度，賞析（乙）文材料一中的畫線句。
（7）司馬遷將處于不同時(shí)代的屈原和賈誼合傳撰寫了《屈原賈生列傳》，請(qǐng)結(jié)合（甲）文和（乙）文中兩則材料的內(nèi)容，推斷將其二人合傳的理由。發(fā)布：2024/11/24 3:0:1組卷：15引用：3難度：0.6 -
3．閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。
宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可朽也；于予與何誅？”
（《公冶長(zhǎng)》） 子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣?！?br />（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?br />（《子罕》） 子曰：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成?！?br />（《子路》）（1）請(qǐng)解釋“宰予晝寢”和“不舍晝夜”。
（2）結(jié)合以上材料，簡(jiǎn)述孔子對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)。發(fā)布：2024/11/23 16:0:1組卷：33引用：5難度：0.7
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