德國(guó)哲學(xué)家黑格爾的世界歷史理論是近代資產(chǎn)階級(jí)理性主義世界歷史理論的全面總結(jié)，他試圖建構(gòu)“以歐洲為中心”的歷史哲學(xué)體系。閱讀材料，完成下列要求。
材料 中國(guó)很早就已經(jīng)進(jìn)展到了它今日的情狀，但是因?yàn)樗陀^的存在（消滅個(gè)人意志的權(quán)力）和主觀運(yùn)動(dòng)（個(gè)人意志的自由）之間仍然缺少一種對(duì)峙，所以無(wú)從發(fā)生任何變化，一種終古如此的固定的東西代替了一種真正的歷史的東西。中國(guó)和印度可以說(shuō)還在世界歷史的局外，而只是預(yù)期著、等待著若干因素的結(jié)合，然后才能夠得到活潑生動(dòng)的進(jìn)步?？陀^性和主觀自由的那種統(tǒng)一已經(jīng)全然消弭了兩者間的對(duì)峙，因此，物質(zhì)便無(wú)從取得自己反省，無(wú)從取得主觀性。
——黑格爾《歷史哲學(xué)》（1822年）評(píng)析上述材料中黑格爾關(guān)于中國(guó)的觀點(diǎn)。（說(shuō)明：運(yùn)用具體史實(shí)，用批判的眼光對(duì)材料中黑格爾關(guān)于中國(guó)的某一觀點(diǎn)展開評(píng)析。要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰。）