據(jù)文獻記載，禹“會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”，史稱涂山之會；啟召集方國首領(lǐng)，祭祀上天眾神，“大饗諸侯于鈞臺”，史稱鈞臺之享。這種盟會（　?。?/h1>

A．體現(xiàn)神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合	B．建立起中央集權(quán)的制度
C．保留了原始民主的殘余	D．標志“家天下”的形成

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/7/19 8:0:9組卷：0引用：8難度：0.5

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1．出現(xiàn)于堯舜時代的“象刑”，是指對于輕罪之人，不傷害其肉體，而是在其衣物上描繪特殊的圖案以示懲戒。發(fā)展至商代，每逢新年伊始，官吏們往往將刑罰的場面描繪成畫懸掛于城門樓上，以警示過往行人。這反映了（　?。?/h2>
A．傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)出現(xiàn) B．繪畫承載政治意涵
C．先秦政治寬刑重民 D．藝術(shù)助力封建統(tǒng)治
發(fā)布：2024/10/28 3:0:1組卷：5引用：5難度：0.6
解析
2．周初統(tǒng)治者認為，“上天”只把統(tǒng)治人間的“天命”交給那些有“德”者，一旦統(tǒng)治者“失德”，也就會失去上天的庇護，新的有德者即可以應(yīng)運而生，取而代之，作為君臨天下的統(tǒng)治者應(yīng)該“以德配天”。這體現(xiàn)了（　?。?/h2>
A．“以德治國”的思想 B．“敬天保民”的思想
C．“民為邦本”的思想 D．“忠君愛民”的思想
發(fā)布：2024/10/28 16:0:2組卷：4引用：3難度：0.6
解析
3．《尚書》記載：“人無于水監(jiān)，當于民監(jiān)?！薄拔┩踝幼訉O孫永保民?！边@反映的思想觀念是（　　）
A．天人合一 B．君權(quán)神授 C．王位世襲 D．敬天保民
發(fā)布：2024/10/19 6:0:3組卷：2引用：1難度：0.7
解析

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A．傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)	B．繪畫承載政治意涵
C．先秦政治寬刑重民	D．藝術(shù)助力封建統(tǒng)治

A．“以德治國”的思想	B．“敬天保民”的思想
C．“民為邦本”的思想	D．“忠君愛民”的思想

據(jù)文獻記載，禹“會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”，史稱涂山之會；啟召集方國首領(lǐng)，祭祀上天眾神，“大饗諸侯于鈞臺”，史稱鈞臺之享。這種盟會（ ?。?/h1>