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三木小記梁衡       “一花一世界，一葉一菩提。”物人相通，世界是一個(gè)有機(jī)體。所以才會(huì)見(jiàn)物思情，由物及理；才有藝術(shù)，才有哲學(xué)，才有朱子格物、達(dá)摩面壁。其實(shí)，我們不一定行萬(wàn)里、讀萬(wàn)卷，只要稍微留心身邊的一草一木，它就會(huì)對(duì)你微笑，開(kāi)示出一點(diǎn)什么道理。
在院里遇見(jiàn)一株桃樹(shù)       本來(lái)，這院里的樹(shù)都是為美化環(huán)境而栽的，有很多碧桃，只為看花，不為結(jié)果。但今天從樓下路過(guò)時(shí)竟發(fā)現(xiàn)了一株果實(shí)累累的桃樹(shù)，我懷疑是園林人進(jìn)貨時(shí)混進(jìn)了一株真身。它像一匹溜出了馬廄的野馬，逃脫了平時(shí)果園里整形、壓枝之類的管束，身心舒暢，紅果滿枝頭。龔自珍在《病梅館記》里惋惜那些天真爛漫的梅花，被扭曲綁扎成奇形怪狀的盆，大哭三日，發(fā)誓要將它們?nèi)克山?，放歸大地，正是此意。
      昨夜風(fēng)雨，桃子落了一地，我隨便撿起一顆便是蜜汁橫流，嘗了一口，一下勾起小時(shí)候的山野記憶。怕有半個(gè)多世紀(jì)沒(méi)有邂逅過(guò)這種味道了。七分甜，二分酸，還有一分難言。因?yàn)槠匠３缘奶易佣际巧痰昀镔I(mǎi)來(lái)的，多是反季節(jié)的溫室大桃，就算是應(yīng)季的桃子，未熱時(shí)就摘了下來(lái)，留出了運(yùn)輸?shù)臅r(shí)間，等到了你的嘴里，白馬非馬，已不是原來(lái)的味道。這桃子經(jīng)過(guò)化肥農(nóng)藥的變性，加上路途遙遠(yuǎn)的疲勞，還有冷藏后的凍餒，它在強(qiáng)顏歡笑，以一個(gè)疲憊之身來(lái)滿足你的口腹之欲。只不過(guò)因?yàn)槟銢](méi)有嘗過(guò)最本真的桃子，便以為就是這個(gè)樣子。而眼前的這一樹(shù)桃，既不是供人賞花的碧桃，也不是作為商品培養(yǎng)的肥桃。它回歸自然，吸取泥土之香，承受日月之華，釀造出了一顆顆真桃、原桃。正當(dāng)那些桃液飽滿，薄薄的皮都快要被撐破時(shí)，恰好來(lái)了一個(gè)幸運(yùn)的我，看到了它們。
      原來(lái)世界上的事物，千好萬(wàn)好，自然最好；千變?nèi)f化，美在一剎。最甜的瓜在地頭，最好吃的桃在樹(shù)下，驀然回首忽相遇。
抬頭看見(jiàn)一叢荊條       這是一個(gè)干部大院。我每天散步時(shí)要經(jīng)過(guò)一個(gè)小坡。坡頂上長(zhǎng)滿了凌霄、迎春、連翹、櫻花、牡丹、玉蘭，都是些富貴之木。一年一年，秋有紅葉春有花，一團(tuán)錦繡無(wú)盡時(shí)。
      有一天，我突然發(fā)現(xiàn)坡頂上還有一叢荊條樹(shù)。它黃褐色的枝干鉆出地面，緊緊地吸抓在坡塄上。葉扁而薄，花小而碎，躋身在這些華木榮花之間顯得很不協(xié)調(diào)。讓我吃驚的是它的枝條。按常規(guī)應(yīng)該只有筷子或者手指般粗細(xì)，它卻有一握之粗，十分強(qiáng)壯。大概是它特別能吃苦的山野基因突然遇到了水飽肥足的條件，便發(fā)育得格外碩壯?？上e(cuò)了地方，這個(gè)院里幾乎沒(méi)有人認(rèn)識(shí)它。
      荊條是一種最普通的野生灌木。八歲以前我生長(zhǎng)在農(nóng)村，放學(xué)后的一項(xiàng)任務(wù)就是上山割荊條。背回家后連枝帶葉彎成手臂粗、半尺長(zhǎng)的“荊條把”，曬干備用。它枝細(xì)葉干，木堅(jiān)而韌，是引火的好材料。放入爐膛里再加上幾鏟子煤，投進(jìn)一根火柴，拉幾下風(fēng)箱，就火苗狂舞，呼呼有聲。這時(shí)，裊裊炊煙起，飯菜滿院香，是農(nóng)家最享受的時(shí)刻。當(dāng)然它還有其他用途，即制作生產(chǎn)工具和生活用品。大到屯糧的糧倉(cāng)、蓋房的籬笆、擔(dān)土送肥的籮筐，小至孩子們的背簍、灶臺(tái)上插筷子用的插兜。還有一個(gè)特殊的用途，就是充當(dāng)鄉(xiāng)村教師手中的教鞭。它挺直細(xì)長(zhǎng)，無(wú)論是敲著黑板認(rèn)字還是敲哪個(gè)頑皮學(xué)生的腦殼，都很應(yīng)手。這都因了它柔韌、剛勁、能伸能屈的個(gè)性。
      后來(lái)，在書(shū)里讀到了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)成語(yǔ)，對(duì)荊條又有了新的認(rèn)識(shí)。廉頗持功自傲，與藺相如爭(zhēng)名斗氣。而相如則以國(guó)事為重，處處屈身相讓。一日，廉頗突然覺(jué)悟，便背著一把荊條去向藺相如請(qǐng)罪，本是準(zhǔn)備讓對(duì)方用荊條抽身來(lái)解氣的，但這荊條并沒(méi)有派上用場(chǎng)。相如連忙將廉頗扶起，寬容大度地唱了一出將相和。荊條雖沒(méi)有抽在廉頗的背上，卻抽在了千萬(wàn)人的心上，在史書(shū)上留下了深深的一痕。從此，“負(fù)荊請(qǐng)罪”成了謙誠(chéng)自責(zé)、光明磊落的象征。
      我每天還是照舊走過(guò)這個(gè)斜坡去散步，但是自從發(fā)現(xiàn)了頭頂上方的這叢荊條，每過(guò)其下，總有一種上懸一把達(dá)摩克利斯之劍的味道，會(huì)仰頭向它行一個(gè)注目禮，有時(shí)還要發(fā)一會(huì)兒呆。散步的人們?nèi)允菄切┤A貴的牡丹、玉蘭拍照留念，少有人注意到這叢卑微的荊條，也叫不出它的名字。然而它勁枝挺立，紫花低垂，靜靜立于華木之中，不以出身山野而自卑，卻因曾登臨廟堂而益剛，昂首坡上，威儀四方。
      我獨(dú)愛(ài)這荊條出瘠貧而益增其堅(jiān)，入富貴而不改其韌，柔條繞指可親可近，長(zhǎng)干如鞭，威嚴(yán)自重。它來(lái)自山野，以布衣之身而執(zhí)公卿之責(zé)；它植根青史，銅干鐵枝盡顯純樸綿長(zhǎng)的古風(fēng)。
小攤上的實(shí)心竹       一日逛街，見(jiàn)竹一節(jié)，拇指粗細(xì)，三寸之長(zhǎng)，拈之沉沉，并不空心。問(wèn)之為何物，曰“實(shí)心竹”，不覺(jué)大奇。向來(lái)說(shuō)竹，“未出土?xí)r先有節(jié)，便凌云去也無(wú)心”。從未聽(tīng)過(guò)有什么實(shí)心之竹。后來(lái)查資料才知道，有竹之初本來(lái)也是實(shí)心，在山間與他木競(jìng)爭(zhēng)，追探陽(yáng)光，拔身比高，為節(jié)省體量，減少自重，漸成空心。為保結(jié)實(shí)，便每隔尺許生一竹節(jié)，遂成現(xiàn)在這個(gè)模樣。這就是達(dá)爾文說(shuō)的，萬(wàn)物總是向最完善處進(jìn)化。竹雖進(jìn)化，但它不忘初心，留下了少許原始的實(shí)心之竹，藏在深山人未識(shí)?，F(xiàn)在隨著旅游商品的開(kāi)發(fā)，它逐漸顯身于世。竹本有許多可愛(ài)之處，現(xiàn)又加一實(shí)心之奇，不由人不動(dòng)心。
      現(xiàn)在攤上賣的實(shí)心竹是供人把玩的，類似人們手中轉(zhuǎn)的核桃、玉件。但我覺(jué)得這節(jié)實(shí)心竹遠(yuǎn)比珠寶古玩更珍貴。你想，它為史前的孑遺之物，體積雖小卻珍如恐龍。這三寸之物凝聚了一個(gè)物種的進(jìn)化史，包含了竹子的前世今生。我取一根在手，潤(rùn)滑清涼，撫之如玉，嗅之如蘭，古意悠遠(yuǎn)，初心依舊，色澤照人，于是買(mǎi)了幾支。我和攤主說(shuō)，他現(xiàn)在賣的只是裸竹，可依竹之虛實(shí)兩性，于其身刻兩行字：
      虛心待人人人歸，
      實(shí)心做事事事成。
      如此，游人買(mǎi)去，無(wú)論做紀(jì)念品還是贈(zèng)送大小人物、政商民等，皆合口味。一握在手把玩乾坤，滋養(yǎng)精神，定能增價(jià)十倍。攤主聽(tīng)了，喜不自禁。
      我說(shuō)：“待明年再來(lái)，買(mǎi)你的有字之竹?！?br />（《光明日?qǐng)?bào)》2023年8月11日，有刪減）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

C

C

A.在文章開(kāi)頭作者提到，“我們不一定行萬(wàn)里、讀萬(wàn)卷”，意思是只要留心身邊的事物就會(huì)有人生的收獲，沒(méi)必要四處奔走，苦讀詩(shī)書(shū)。
B.在寫(xiě)院子里的那株桃樹(shù)時(shí)，作者通過(guò)寫(xiě)龔自珍在《病梅館記》中的做法，來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)在因園林美化而對(duì)植物造成傷害的擔(dān)憂與憤慨。
C.干部大院里的荊條，讓作者想起來(lái)兒時(shí)上山割荊條的經(jīng)歷，以及荊條的特殊用途，既豐富了文章內(nèi)容，又體現(xiàn)了荊條的個(gè)性。
D.小攤上的實(shí)心竹部分，作者讓攤主在實(shí)心竹上刻字，既符合竹子虛實(shí)兩性的特點(diǎn)，又契合我的審美意趣，最主要的可以給攤主增收。
（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

B

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A.文章第一部分在寫(xiě)院子里的桃樹(shù)的時(shí)候，將院子里一株果實(shí)累緊的桃樹(shù)比作一匹溜出了馬廄的野馬，脫離管束自然舒暢。
B.文章引用“未出土?xí)r先有節(jié)，便凌云去也無(wú)心”，意在表明竹子空心是對(duì)環(huán)境適應(yīng)的進(jìn)化，實(shí)心竹雖令人稱奇，卻少了凌云之志。
C.本文語(yǔ)言暢達(dá)自然，典雅凝練，在文字背后隨處可見(jiàn)作者智慧的哲思與感悟，充滿了深刻思想，而非簡(jiǎn)單的抒情與表白。
D.本文通過(guò)先后寫(xiě)了院子里的桃樹(shù)、干部大院的荊條和小攤上的實(shí)心竹，看似隨意散漫，實(shí)則突出主題，凸顯文章形散神聚的特點(diǎn)。
（3）言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合文本中第二部分“抬頭看見(jiàn)一叢荊條”，賞析其語(yǔ)言的表達(dá)技巧。