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2021-2022學(xué)年四川省遂寧市高一(下)期末語文試卷
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試題詳情
閱讀下面的文字,完成各題。
泉水澄澈清我心
梁 彬
說起山東章丘,以前只知道章丘大蔥名冠天下。其狀高,其味甘,其莖白,是聲名遠(yuǎn)播的佐餐佳品。沒想到,新冠肺炎疫情之后第一次出行就來到章丘,在這里我竟與泉水不期而遇了。章丘與濟(jì)南同處泰山山脈北麓,這里的地下可溶性灰?guī)r,經(jīng)過漫長的地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動和長期溶蝕,形成大量的溶溝、溶孔、溶洞與地下暗河。豐沛的水源在石灰?guī)r層中縱橫交錯(cuò),當(dāng)遇到質(zhì)地較為堅(jiān)硬的巖漿巖阻擋時(shí),壓力激增,地下水沿著地表無數(shù)的裂縫和孔洞噴薄而出,形成一處處天然泉涌。泉城濟(jì)南由此得名。章丘位于濟(jì)南城東五十千米,是濟(jì)南下轄的一個(gè)行政區(qū)。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我,章丘群泉匯集,素有“小泉城”之稱。這里的百脈泉更是濟(jì)南五大泉脈之一,與趵突泉齊名。
這個(gè)秋日的上午,天空澄澈,暖陽高照,人的心情也為之爽朗,我們來到百脈泉公園,百脈名泉就坐落于園內(nèi)的龍泉寺里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,三座由青石壘砌的方形泉池呈品字形排列。清末書法家遲海鳴題寫的“百脈泉”三字,赫然刻在池壁的石板上。走到近前憑欄俯瞰,竟然瞬間被這一池清澈的泉水震懾住了。
池水清可見底,而且竟然纖塵不染,無一絲灰絮與落葉。
池底青苔斑駁蒼翠,紅的、黑的、白的錦鯉在水中游弋。這一簇,那一簇,一束束的水泡從池底緩緩升起,好像一粒粒晶瑩剔透的珍珠在水中靜靜地浮涌滾動。天空的湛藍(lán)倒映在池水里;被秋天漫漶的黃色和綠色的樹影,也斑斕在池水里。
“不霜清見底,漱石寂無聲。顆顆如珠碎,紜紜比鏡平?!泵鞔鷳蚯依铋_先詠百脈泉的詩句,確實(shí)寫得生動恰切。久久凝視這一泓澄凈的泉水,心也變得澄澈清亮起來。泉水仿佛映進(jìn)了我心里,這一刻萬念歸寂,清靜澄明。驀一回首,墻壁上“清泉洗心”四個(gè)大字映入眼底,這四個(gè)字用在這里真是絕妙。清透的百脈泉水,的確可以讓混者澈、昏者醒、迷者悟、愚者慧、憂者樂、樂者壽。望著她,就忘記了一切憂煩,內(nèi)心變得寧靜,變得清亮透明。
細(xì)細(xì)考量,百脈泉與其他泉水的不同之處,應(yīng)該在于她的“靜與凈”。其他泉水大多噴涌而出,汩汩有聲,而百脈泉雖有百脈,卻寧靜溫潤,兀自潛涌,只見其形,不聞其聲。其他泉水形成的地塘大多幽綠,雖然也清澈,卻不及百脈泉干凈、通透,清沁無塵,凈得令人心醉,凈得令人心生愛憐。砰砰砰。忽然,一陣跺地聲打破了寧靜。在泉池旁,一些人三五成群,正使勁踏著腳下的青石板。
池里原本一簇簇舒朗涌動的泉水,一下生出許多兄弟姐妹,變得熱鬧起來。數(shù)不清的珠串從池底搖曳而上,噴珠瀉玉一般,像一朵朵游動的碎花,綻放在水面。水中的錦鯉也像受了驚嚇,在玲瓏的珠花之間穿梭游動,仿佛在與這些珍珠嬉戲打鬧。好一通“錦鯉戲珠”??!
當(dāng)?shù)厝苏f,這是由于泉底的石灰?guī)r質(zhì)地疏松,因此用腳跺地,就會震出百脈沸騰的景象。真是“百脈寒泉珍珠滾”“空明通地脈,活潑見天機(jī)”?!墩虑鹂h志》也有這樣的記載:“方圓半畝許,其源直上涌出,百脈沸騰,狀如貫珠,歷落可數(shù)”。也難怪宋代文學(xué)家曾鞏評價(jià)說:“岱陰諸泉,皆伏地而發(fā),西則趵突為魁,東則百脈為冠?!?br /> 梅花泉在清照園里聲勢最為浩大。它由五眼泉水合圍而成,噴流踴躍,狀如一朵潔白盛開的梅花。漱玉泉被石欄圍作一圈,精圓形的鵝卵石擠擠挨挨鋪在池底,水石相激,淙淙有聲,猶如漱玉。在這片開闊的水域邊還有一條人行棧道,棧道的獨(dú)特之處在于,它由一塊塊互不相接的方形石板組成,石板與石板的間隙,寬可盈拳,活潑的泉水就從這間隙中流過。人行其上,仿佛走在泉水中,卻又不會濕了鞋襪。棧道的一側(cè),梅花泉、漱玉泉,一步一景;棧道的另一側(cè),豐沛的泉水歡快下瀉,匯流成為繡江河。
“嘉泉靈沼向齊稱,百道清涂地底騰?!保魍跏镭懀┰谶@秋日的上午,與一道道清泉相遇,白云怡意,泉水洗心,活水甘泉,可掬可捧,真乃幸事。
(有刪改)
(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
C
C
A.文章以聲名遠(yuǎn)播的章丘大蔥起筆,既說出了作者之前對章丘的印象,也讓后文寫章丘泉水令“我”如此驚嘆更加自然。
B.《章丘縣志》中關(guān)于“百脈沸騰”景象的記載與作者親眼所見之景大體相同,描寫景象時(shí)所用到的手法也有一致之處。
C.文章引用宋明時(shí)期的文人寫百脈泉的文字,既突出了百脈泉水的清澈,又使讀者在閱讀中感受到章丘的文化底蘊(yùn)。
D.作者在文章結(jié)尾特意寫到水域邊獨(dú)特的人行棧道,人在其上仿佛行于泉水中,意趣盎然,作者游覽的喜悅心情溢于言表。
(2)綜合賞析文中畫線句子的語言特色。
(3)百脈泉墻壁上的“清泉洗心”四個(gè)字是理解本文的鑰匙,請簡要分析。
【考點(diǎn)】
散文
.
【答案】
C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:5
引用:3
難度:0.6
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
奇崛的峭石
張夢陽
①平生有兩大愛好,一是在書房里獨(dú)自靜靜地翻書;二是到山野間游山逛水,自由散想。
②一天黎明,信步在山野漫游,突然看到直矗云霄的山峰間,瑰麗、火紅的朝霞映襯中,有一尊黑色的從懸崖上奇崛挺出的峭石,立時(shí)驚呆了。佇步凝望,恍然覺得這紅霞中的黑色峭石,很像是魯迅的頭像,奇挺,堅(jiān)硬,不同凡響,令人神往。
③是的,魯迅就是20世紀(jì)中國一尊奇崛的峭石。
④20世紀(jì)初葉,國難當(dāng)頭,人們紛紛“競言武事”,青年魯迅卻頂著對物質(zhì)“崇奉逾度”的“質(zhì)化”逆風(fēng),獨(dú)樹一幟,提出“首在立人,人立而后凡事舉”。在異國日本遙望中國茫茫大地,嘆息“為‘精神界之戰(zhàn)士’者安在”?反復(fù)嘆道“其亦沉思而已夫,其亦惟沉思而已夫”!
⑤經(jīng)過十年沉默,1918年5月,五四前夕,《狂人日記》如一聲春雷,接著“一發(fā)而不可收”,孔乙己、阿Q、祥林嫂、呂緯甫、魏連殳、子君、涓生等一系列雕塑般的人物,和那荒原上無邊野草叢中苦走不止的“過客”,出現(xiàn)在讀者眼前。對“正人君子”鞭辟入里的批判,對既沒有奴隸也沒有奴隸主的“第三樣時(shí)代”的期盼,震撼著人心。他的精神力量和文學(xué)天才,無人望其項(xiàng)背,無論是小說,還是雜文,散文詩,文學(xué)史研究,“文明批評”和“社會批評”,只要他一進(jìn)入,就會立起一座奇聳的高峰?!爸挥X得受著一種痛快的刺激,猶如久處黑暗的人們驟然看見了絢麗的陽光。這奇文中冷雋的句子,挺峭的文調(diào),對照著那含蓄半吐的意義,和淡淡的象征主義的色彩,便構(gòu)成了異樣的風(fēng)格,使人一見就感著不可言喻的悲哀的愉快。這種快感正像愛吃辣的人所感到的‘愈辣愈爽快’的感覺?!?sup>[注]盡管也有人用惡罵來歡迎他,但也不能不承認(rèn)他的奇崛。
⑥本來已經(jīng)名滿天下,完全可以做薪金豐厚的教授,也有意寫自己的文學(xué)史著作,卻因革命青年橫遭屠殺,當(dāng)權(quán)者“暴殄天物”,“對于別個(gè)的不能再造的生命和青春,更無顧惜”而毅然辭去教職,與愛人許廣平棲居上海,專事著譯。遭遇創(chuàng)造社、太陽社“革命文學(xué)”青年的圍攻與漫罵,逼著自己攻讀馬克思主義書籍。又被左翼有識之士擁為“左聯(lián)”盟主,可是說話既不得“左邊”心悅,又惹得“右邊”惱怒,還不得“中間”擁護(hù),總遭暗算,只得“橫站”,孤軍奮戰(zhàn)。然而,從《清代文字獄檔》中讀出中國人尚“不悟自己之為奴”;從《立齋閑錄》等明代野史看出“大明一朝,以剝皮始,以剝皮終,可謂始終不變”。深刻得令人戰(zhàn)栗!從而洞察出某些“領(lǐng)導(dǎo)者”不過是“借革命以營私”,與權(quán)力者“爭奪一把舊椅子”,欲做“文壇皇帝”和新奴隸主罷了!
⑦而最為奇崛的是臨終遺言:“一個(gè)都不寬?。 ?br /> ⑧后人可以因此也“不寬恕”他,恨他,罵他,否定他,或者利用他,與魯迅著作的傳播、研究、贊頌一起延續(xù)了近一個(gè)世紀(jì)。今后無疑還要繼續(xù)下去,甚至要遇到更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),但無論怎樣攻擊他,他都在歷史上立于不敗之地。魯迅最大的價(jià)值,在于他對中國人思維的批判,扭轉(zhuǎn)了數(shù)千年的傳統(tǒng)思維定式,變奴性思維為獨(dú)立思考,從而為中華民族的理性自覺做出了劃時(shí)代的歷史貢獻(xiàn)。由于魯迅是以思想家兼文學(xué)家的形象化的方式,致力于中國人思維的扭轉(zhuǎn)的,所以比單一的哲學(xué)家或者文學(xué)家產(chǎn)生了大得多的綜合效應(yīng),在中國近現(xiàn)代思想文化史上發(fā)揮了少有人比的巨大影響。而要扭轉(zhuǎn)國人的傳統(tǒng)思維定式,反抗黑暗,革除時(shí)弊,就必須有棱有角,不能平順、圓滑,因此魯迅必然是
一尊封建中國向現(xiàn)代中國轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的棱角分明的奇崛的峭石,絕對不是一塊順應(yīng)時(shí)流的光滑圓潤的鵝卵石
。
⑨魯迅絕不是事事正確的“完人”和“圣賢”,他從來不相信什么“導(dǎo)師”,自己也絕不以“導(dǎo)師”自命,甚至渴望自己的文字與所批判的時(shí)弊同時(shí)滅亡。
⑩我們紀(jì)念魯迅,不能以“完人”和“圣賢”的標(biāo)準(zhǔn)要求他。那樣,我們反倒會失去魯迅,也證明我們自己沒有沖破只知膜拜、迷信的奴性思維的牢籠。我們需要魯迅,是因?yàn)樗吷械臅r(shí)弊尚在。
?中國需要魯迅這樣的“精神界之戰(zhàn)士”,這般奇崛的峭石。
【注】出自茅盾《讀<吶喊>》。
(1)下列對文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.不僅僅是小說創(chuàng)作,魯迅在雜文和散文詩創(chuàng)作、文學(xué)史研究、“文明批評”與“社會批評”等方面都有突出成就,其文學(xué)天才和巨大的精神力量無人能比。
B.魯迅總是得罪人,曾遭“革命文學(xué)”青年的圍攻與漫罵,左派、右派和中間派全都反對他。他不善與人交往,樂于孤軍奮戰(zhàn),臨終遺言:“一個(gè)都不寬?。 北砻髁怂钠驷群吞幪帢鋽车膽?zhàn)斗風(fēng)格。
C.魯迅最大的價(jià)值在于他對中國人思維的批判,扭轉(zhuǎn)了數(shù)千年的傳統(tǒng)思維定式,化奴性思維為獨(dú)立思考。作者堅(jiān)信,不管后人如何評價(jià)他,他都在歷史上立于不敗之地。
D.我們紀(jì)念魯迅,不能以“完人”和“圣賢”的標(biāo)準(zhǔn)要求他,要沖破只知膜拜、迷信的奴性思維的牢籠,我們要繼承的是他的精神。
(2)下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.文章開頭由寫“愛好”到寫“佇步凝望”所產(chǎn)生的聯(lián)想,自然地引出下文,有先聲奪人之效,也為下文寫魯迅渲染了氣氛。
B.文章第④段多次引用魯迅的言論,易于揭示其深刻的思想,同時(shí),也增強(qiáng)了文章的說服力。
C.第⑥段寫魯迅在“左聯(lián)”時(shí)既不得“左邊”心悅,又惹得“右邊”惱怒,還不得“中間”擁護(hù),作者以此來反襯出魯迅“奇崛”“橫站”“孤軍奮戰(zhàn)”的特點(diǎn)。
D.峭石的特點(diǎn)是奇挺,堅(jiān)硬,有棱有角。文章運(yùn)用比喻象征的手法,顯示了魯迅先生作為“精神界之戰(zhàn)士”的獨(dú)立思考、批判時(shí)弊等特點(diǎn)。
(3)第⑥段寫魯迅這位“精神界之戰(zhàn)士”經(jīng)歷了哪些戰(zhàn)斗?生發(fā)了什么“沉思”?請分別簡要概述。
(4)第⑧段說魯迅是“一尊封建中國向現(xiàn)代中國轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的棱角分明的奇崛的峭石,絕對不是一塊順應(yīng)時(shí)流的光滑圓潤的鵝卵石”。分別指出“棱角分明”和“光滑圓潤”在文中的含義。
發(fā)布:2024/11/16 8:30:2
組卷:50
引用:3
難度:0.5
解析
2.
閱讀下面一段文字,回答各題。
精神的殿堂
人死了,便住進(jìn)一個(gè)永久的地方--墓地。生前的親朋好友,如果對他思之過切,便來到墓地,隔著一層冰冷的墓室的石板“看望”他。掃墓的全是親人。
然而,世上還有一種墓地屬于例外。去到那里的人,非親非故,全是來自異國它鄉(xiāng)的陌生人。有的相隔千山萬水,有的相隔數(shù)代。就像我們,千里迢迢去到法國。當(dāng)?shù)氐呐笥褑栁覀兿肟凑l。我們說:盧梭、雨果、巴爾扎克,莫奈、德彪西等等一大串名字。
朋友笑著說:“好好,應(yīng)該,應(yīng)該!”
他知道去哪里可以找到這些人,于是他先把我們領(lǐng)到先賢祠。
先賢祠就在我們居住的拉丁區(qū)。有時(shí)走在路上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到它頗似倫敦保羅教堂的石綠色的圓頂。我一直以為是一座教堂。其實(shí),我猜想得并不錯(cuò),它最初確是教堂??墒窃诜▏蟾锩陂g,曾用來安葬故去的偉人,因此它就有了榮譽(yù)性的紀(jì)念意義。到了1885年,它被正式確定為安葬已故偉人的處所。從而,這地方就由上帝的天國轉(zhuǎn)變?yōu)槿碎g的圣殿。人們再來到這里,便不是聆聽神的旨意,而是重溫先賢的思想精神來了。
重新改建的建筑的入口處,刻意使用古希臘神廟的樣式。寬展的高臺階,一排聳立的石柱,還有被石柱高高舉起來的三角形楣飾,莊重肅穆,表達(dá)著一種至高無上的歷史精神。大維?德安在楣飾上制作的古典主義的浮雕,象征著祖國、歷史和自由。上邊還有一句話:“獻(xiàn)給偉人們,祖國感謝他們!”
這句話顯示這座建筑的內(nèi)涵,神圣又崇高,超過了巴黎任何建筑。
我要見的維克多?雨果就在這里。他和所有這里的偉人一樣,都安放在地下。因?yàn)榈叵虏乓馕吨裨?。但這里的地下是可以參觀與瞻仰的。一條條走道,一間間石室。所有棺木全都擺在非常考究和精致的大理石臺子上。雨果與另一位法國的文豪左拉同在一室,一左一右,分列兩邊。每人的雪白大理石的石棺上面,都放著一片很大的美麗的銅棕櫚。
我注意到,展示著他們生平的“說明牌”上,文字不多,表述的內(nèi)容卻自有其獨(dú)特的角度。比如對于雨果,特別強(qiáng)調(diào)由于反對拿破侖政變,堅(jiān)持自己的政見,遭到迫害,因而到英國與比利時(shí)逃亡19年。1870年回國后,他還拒絕拿破侖第三的特赦。再比如左拉,特意提到他為受到法國軍方陷害的猶太血統(tǒng)的軍官德雷福斯鳴冤,因而被判徒刑。顯然,在這里,所注重的不是這些偉人的累累碩果,而是他們非凡的思想歷程與個(gè)性精神。
比起雨果和左拉,更早地成為這里“居民”的作家是盧梭和伏爾泰。將盧梭和伏爾泰安葬此處,是一種象征。一種民族精神的象征。這兩位作家的文學(xué)作品都是思想大于形象。他們的巨大價(jià)值,是對法蘭西精神和思想方面做出的偉大貢獻(xiàn)。在這里的盧梭的生平說明上寫道,法蘭西的“自由、平等、博愛”就是由他奠定的。
盧梭的棺木很美,雕刻非常精細(xì),正面雕了一扇門。門兒微啟,伸出一只手,送出一支花來。世上如此浪漫的棺木大概惟有盧梭了!再一想,他不是一直在把這樣燦爛和芬芳的精神奉獻(xiàn)給人類?從生到死,直到今天,再到永遠(yuǎn)。
于是,我明白了,為什么在先賢祠里,我始終沒有找到巴爾扎克、斯丹達(dá)爾、莫泊桑和繆塞;也找不到莫奈和德彪西。這里所安放的偉人們所奉獻(xiàn)給世界的,不只是一種美,不只是具有永久的欣賞價(jià)值的杰出的藝術(shù),而是一種思想和精神。他們是魯迅式的人物,卻不是徐志摩。他們都是撐起民族精神大廈的一根根擎天的巨柱,不只是藝術(shù)殿堂的棟梁。因此我還明白,法國總統(tǒng)密特朗就任總統(tǒng)時(shí),為什么特意要到這里來拜謁這些民族的先賢。
1955年4月20日居里夫人和皮埃爾的遺骨被移到此處安葬。顯然,這樣做的原由,不僅由于他們?yōu)槿祟惪茖W(xué)做出的卓越的貢獻(xiàn),更是一種用畢生對磨難的承受來體現(xiàn)的崇高的科學(xué)精神。
讀著這里每一位偉人生平,便會知道他們中間沒有一個(gè)世俗的幸運(yùn)兒。他們?nèi)际侨碎g的受難者,在燒灼著自身肉體的烈火中去找尋真金般的真理。他們本人就是這種真理的化身。當(dāng)我感受到,他們的遺體就在面前時(shí),我被深深打動著。真正打動人的是一種照亮世界的精神。故而,許多石棺上都堆滿鮮花,紅黃白紫,芬芳撲鼻。這些花是來自世界各地的人天天獻(xiàn)上的。有的是一小支紅玫瑰,有的是一大束盛開的百合花。它們總是新鮮的。
這里,還有一些“偉人”,并非名人。比如一面墻上雕刻著許多人的姓名。它是兩次世界大戰(zhàn)中為國捐軀的作家的名單。第一次世界大戰(zhàn)共560名,第二次世界大戰(zhàn)共197名。我想,兩次大戰(zhàn)中的烈士成千上萬,為什么這里只是作家?大概法國人一直把作家看作是“個(gè)體的思想者”。他們更能夠象征一種對個(gè)人思想的實(shí)踐吧!雖然他們的作品不被人所知,他們的精神則被后人鐫刻在這民族的圣殿中了。
一位叫做安東尼?德?圣?遜貝利的充滿勇氣的浪漫派詩人也安葬在這里。除去寫詩,他還是第一個(gè)駕駛飛機(jī)飛越大西洋,開辟往非洲航郵的功臣。1943年他到英國參加戴高樂將軍的“自由法國”抵抗運(yùn)動。在地中海的一次空戰(zhàn)中不幸犧牲,尸骨落入大海,無處尋覓。但人們把他機(jī)上的螺旋槳找到了,放在這里,作為紀(jì)念。他生前不是偉人,死后卻得到偉人般的待遇。因?yàn)?,先賢祠所敬奉的是一種無上崇高的純粹的精神。
對于巴黎,我是個(gè)外國人,但我認(rèn)為,巴黎真正的象征不是愛菲爾鐵塔,不是盧浮宮,而是先賢祠。它是巴黎乃至整個(gè)法國的靈魂。只有來到先賢祠,我們才會真正觸摸到法蘭西的民族性,它的氣質(zhì),它的根本,以及它內(nèi)在的美。
我還想,先賢祠的“祠”字一定是中國人翻譯出來的。祠乃中國人祭拜祖先的地方。人入祠堂,為的是表達(dá)對祖先的一種敬意、崇拜、紀(jì)念、感謝,還有延續(xù)下去并發(fā)揚(yáng)光大的精神。這一切意義,都與法國人這個(gè)“先賢祠”的本意極其契合。這譯者真是十分的高明。想到這里,轉(zhuǎn)而自問:我們中國人自己的先賢、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢?
(選自 馮驥才《巴黎,藝術(shù)至上》)
(1)作者在文中一再寫到楣門上“獻(xiàn)給偉人們,祖國感謝他們”、法國總統(tǒng)密特朗就任時(shí)第一件事就是來這里拜謁、“我被深深打動著”以及石館上堆放著世界各地獻(xiàn)上的鮮花有何作用?
(2)為什么作者要說“巴黎真正的象征是先賢祠”呢?
發(fā)布:2024/11/17 8:0:1
組卷:1
引用:1
難度:0.6
解析
3.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
邊關(guān)冷月
章熙建
①那年隆冬,一艘民船載著一批新兵,沿長江順流而下,駛?cè)氪蠛:篚睫D(zhuǎn)北行,在黃海岸邊一個(gè)小港停泊。這就是我軍旅人生的第一個(gè)驛站。記得那夜的月兒特別的圓,躺在營房的大通鋪上,皎潔而清冷的月光透過木質(zhì)的窗欞飄灑進(jìn)屋,盡管旅途勞頓,但新兵們在月光的擁抱中輾轉(zhuǎn)反側(cè)久久難以入眠,而我也得以第一次那么仔細(xì)地端詳明月,第一次嘗到少年不識愁滋味的酸澀。
②其實(shí),年少氣盛的季節(jié),烈酒金戈、壯志酬懷充溢胸間,年輕的士兵從未有過叫苦抑或抱怨,只是那縷淡淡的愁思執(zhí)拗而若隱若現(xiàn)地牽拽著漂泊的心。更不知道,這種與冷月對視的生命際遇竟會和自己長相廝守。
③之后的歲月,邊關(guān)的冷月就是軍旅人夜行的燈盞。在野營拉練的小溪旁,在戰(zhàn)術(shù)演習(xí)的山坳中,在抗洪搶險(xiǎn)的江堤上,一次次席地而眠的小憩,一個(gè)個(gè)對視冷月的長夜,肌膚之苦已被軍旅跋涉磨礪出的意志老繭所隔阻,唯有那縷鄉(xiāng)愁猶如月夜的潮汐,永不知倦地拍擊著軍旅人的情感岸堤。
④我曾和一個(gè)滿臉滄桑的佝腰老兵聊起戍邊的甘苦,老兵告訴我,經(jīng)歷邊關(guān)冷月那種沁骨浸髓的凄冷后,看什么都是暖和的。雖然不在同一個(gè)年代,且相隔數(shù)千里,但頭頂同一輪冷月,心懷同一腔熱血。我的思想還是能夠越過時(shí)空的阻隔,觸摸到邊關(guān)勇士冷月照映下的激情和熱血。
⑤那些年,我跋涉在黃海逶迤漫長的海堤上。秋風(fēng)乍起的時(shí)節(jié),
灘涂上肥美的蟹群在月光下追逐覓食,飛揚(yáng)的蘆絮和凋落的秋葉,把巡邏兵踩踏出的羊腸小道鋪墊得絨毯般厚實(shí)柔軟。
雪后的冬夜,冷月的清輝與玉帶般頎長偉岸的海堤交相輝映。邊關(guān)的冷月就是這樣看似漠情,其實(shí)是那么深刻地蘊(yùn)藉柔意,毫不吝嗇地照耀著戍邊士兵腳下的征程,也輝映著軍旅非同凡響的生命音符和常人無法領(lǐng)略的奇特情趣。
⑥邊關(guān)的冷月高懸中天,透出清冽和冷峻,而戍邊人卻總是對它情有獨(dú)鐘,始終懷有一腔熾熱的情感。在祖國北疆一個(gè)曾被授予英雄稱號的邊防團(tuán),我遇到過一個(gè)肩扛六級士官軍銜的老班長。這個(gè)叫冷陽的老兵,精通一種特型偵察裝備,雖因年齡原因痛失了提干機(jī)會,但對戰(zhàn)友的真情鐘愛,讓老兵下定決心把平凡的軍旅征程走到了雙鬢斑白,而這種情形在戍守邊關(guān)的官兵中并不少見。
⑦老兵冷陽把獨(dú)生女兒取名叫了冷月,冷月高中畢業(yè)后考上了裝備指揮學(xué)院,承父業(yè)也把自己雕琢成了特型裝備的專門人才。軍校畢業(yè)時(shí),冷月竟然拒絕安排到大城市裝備研究所的分配方案,毅然決然地回到了邊防團(tuán),如今已是裝備修理所中校所長兼高級工程師,也恰恰是老班長的直接領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)父女接力戍邊的壯舉,早已成為英雄團(tuán)隊(duì)聲名遠(yuǎn)播的傳奇佳話。然而,我更多的卻是為其中蘊(yùn)藏的厚重內(nèi)質(zhì)所感動,我堅(jiān)信恰是冷月洗滌了戍邊人內(nèi)心的浮躁和虛華,賦予了自己寧靜而求實(shí)的品質(zhì)。正是這種純粹而樸實(shí)的因果鏈接,催使一個(gè)長年跋涉邊關(guān)的老兵之家,在長久蒙受冷月銀輝照映浸染后,毫無矯情地生發(fā)出這樣一種情感回應(yīng)和心志袒露。
⑧至此,邊關(guān)冷月似乎不再那么寒氣砭骨、令人生畏。然而,冷月照映下的邊關(guān)固有的一種特性終究讓人不能漠視或逃避,那就是艱苦和廓落。歷朝歷代的文人騷客,無不寄情于中秋明月,追逐風(fēng)清月朗、丹桂薰情的雅致和奢靡。極少有人問津冷月尤其是邊關(guān)的冷月,即便偶見幾首邊塞詩詞,也大都是喟嘆戍邊凄苦、冷月無情。恰緣由此,讓我品味到邊關(guān)冷月的至極高貴,以及與冷月結(jié)緣相伴的軍旅人的無上崇高。
⑨細(xì)細(xì)地咀嚼冷月的銀輝以及冷月照映下的邊關(guān)秀色,輕輕地吟唱那首《冷的邊關(guān)熱的血》的軍歌,目送頂著寒風(fēng)開赴邊關(guān)的那一列列寬厚而年輕的背影,我們仿佛正在真切地觸摸這種結(jié)構(gòu)與支撐構(gòu)筑的堅(jiān)固和永恒。
此刻,回首仰望星空,你會驀然發(fā)現(xiàn),銀盤似的皓月正深情而無語地注視著人世間這道絢麗的壯美!
(本文有刪改)
(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.由睹月識愁,到情有獨(dú)鐘,再到心生崇敬,作者對邊關(guān)冷月認(rèn)知不斷變化,這種變化反映了“我”作為一名軍人的成長。
B.冷陽女兒冷月放棄到大城市裝備研究所工作的機(jī)會,接力戍邊,這源于她對軍營的熱愛,同時(shí)也是為了彌補(bǔ)父親的軍營遺憾。
C.文章將邊關(guān)冷月與歷朝歷代文人騷客筆下的明月進(jìn)行對比,生出新意,表現(xiàn)了邊關(guān)冷月高貴的一面以及軍旅人的崇高品質(zhì)。
D.文章略寫滿臉滄桑的佝腰老兵與“我”的交談,詳寫冷陽和冷月父女接力戍邊的壯舉,詳略得當(dāng);全篇夾敘夾議,整體構(gòu)思精巧。
(2)賞析文章劃橫線的句子。
①灘涂上肥美的蟹群在月光下追逐覓食,飛揚(yáng)的蘆絮和凋落的秋葉,把巡邏兵踩踏出的羊腸小道鋪墊得絨毯般厚實(shí)柔軟。
②此刻,回首仰望星空,你會驀然發(fā)現(xiàn),銀盤似的皓月正深情而無語地注視著人世間這道絢麗的壯美!
(3)本文題目“邊關(guān)冷月”意蘊(yùn)豐富,綜觀全文,談?wù)勀銓呹P(guān)冷月這一形象內(nèi)涵的理解。
發(fā)布:2024/11/15 19:30:1
組卷:36
引用:4
難度:0.7
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