”從歷史的山巔回望，我們寫入史冊(cè)的那些成績(jī)，莫不源于照亮?xí)r代的思想之光。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一  馮天瑜在《中華文化史》中說(shuō)：以激烈變革的時(shí)代為背景……（春秋戰(zhàn)國(guó)）學(xué)術(shù)思想界出現(xiàn)了諸子并起、學(xué)派林立、“百家爭(zhēng)鳴”的空前繁榮的文化氣象。……他們提出各種政治主張和治國(guó)方略（如下），希望用自己的學(xué)說(shuō)解決社會(huì)問(wèn)題。
A.“民之難治，以其上之有為，是以難治”
B.“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱”
C.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”
D.“天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂”
（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)回答，A、B、C、D言論分別所屬學(xué)派。并任選其一，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
材料二  核心思想理念。中華民族和中國(guó)人民……培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等。
中華傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德和規(guī)范，如天下興亡。匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛(ài)國(guó)情懷，崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚。
--摘自《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》（2017年1月25日）
（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉出古代中國(guó)踐行上述理念和美德的歷史人物，并概括其事跡（或：成就）。（對(duì)應(yīng)以下文字作答，每項(xiàng)限舉一位歷史人物）
革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)：

商鞅，他在秦國(guó)變法，使秦國(guó)的國(guó)力大增，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)

商鞅，他在秦國(guó)變法，使秦國(guó)的國(guó)力大增，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)

惠民利民、安民富民：

唐太宗，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“存百姓”的思想，減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世局面

唐太宗，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“存百姓”的思想，減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世局面

精忠報(bào)國(guó)、振興中華：

岳飛，他率領(lǐng)“岳家軍”堅(jiān)持抗金，是杰出的抗金英雄

岳飛，他率領(lǐng)“岳家軍”堅(jiān)持抗金，是杰出的抗金英雄

材料三

（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)回答，①處國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)由“空想到科學(xué)”的標(biāo)志性事件是什么？②處無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的偉大嘗試是什么事件？③處對(duì)應(yīng)的什么歷史事件使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到了曙光？
材料四  理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。
--習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰二百周年大會(huì)上的講話（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，中國(guó)共產(chǎn)黨人“推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展”形成了哪些理論成果？（三例即可）