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“讀萬卷書,行萬里路”,八(1)班將在暑假舉行經(jīng)典閱讀研學(xué)之旅,在旅行中進(jìn)行閱讀分享。請(qǐng)你根據(jù)提示,完成以下活動(dòng)。
行程一:乘船游江——探尋詩歌文脈
(1)你打算引用《經(jīng)典常談》的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行古代詩歌專題分享,如果想講解何為“詩言志”,應(yīng)該選擇閱讀的文章是
《<詩經(jīng)>第四》
《<詩經(jīng)>第四》
;若想解讀樂府詩的特點(diǎn),應(yīng)該選擇閱讀的文章是
《<詩>第十二》
《<詩>第十二》
。
《經(jīng)典常談》目錄
①《說文解字》第一
②《周易》第二
③《尚書》第三
④《詩經(jīng)》第四
⑤三禮第五
⑥《春秋》三傳第六
⑦四書第七
⑧《戰(zhàn)國策》第八
⑨《史記》《漢書》第九
⑩諸子第十
?《辭賦》第十一
?詩第十二
?文第十三
行程二:參觀海洋王國+“昆蟲之夜”露營——探秘動(dòng)物世界
(2)請(qǐng)?jiān)谝韵聝蓚€(gè)文段中選擇一個(gè),并在橫線上補(bǔ)充動(dòng)物名稱,仿照示例進(jìn)行閱讀分享。
示例:油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來,有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)啪的一聲,從后竅噴出一陣煙霧。
閱讀分享:這是《朝花夕拾》中《從百草園到三味書屋》的片段。這里羅列了蟋蟀、蜈蚣、斑蝥等昆蟲,寫出了百草園生機(jī)勃勃、富有情趣的特點(diǎn),我從中讀出了童年魯迅充滿好奇心和求知欲的童真童趣及他對(duì)百草園的喜愛之情。
①:A           正要咬不幸的采珠人時(shí),發(fā)現(xiàn)這個(gè)新對(duì)手,于是又翻身過去,迅速朝對(duì)手撲去。他俯下身去,以令人贊嘆的沉著和冷靜,等著那可怕的A;A撲過來,船長靈巧地一閃,躲過沖擊,卻把匕首插進(jìn)A肚子。A吼了起來!血從它的傷口突突往外冒,海水顏色漸漸變紅。他緊緊抓住A的一個(gè)鰭,接著一刀一刀往它肚子上戳,但一直沒能給它致命一擊。
②:當(dāng)那個(gè)可憐的蝗蟲移動(dòng)到B             剛好可以碰到它的地方時(shí),B 就毫不客氣,一點(diǎn)兒也不留情地立刻動(dòng)用它的武器,用它那有力的‘掌’重重地?fù)舸蚰莻€(gè)可憐蟲,再用那兩條鋸子用力地把它壓緊。于是,那個(gè)小俘虜無論怎樣頑強(qiáng)抵抗,也無濟(jì)于事了。
行程三:參觀《鋼鐵是怎樣煉成的》主題展覽——探究紅色經(jīng)典
(3)文學(xué)要有所擔(dān)當(dāng),“紅色經(jīng)典”作為特定歷史時(shí)期的精神路標(biāo),其擔(dān)當(dāng)意識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中依然富有生命力。請(qǐng)結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》的具體人物和情節(jié),圍繞責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)談?wù)勗撟髌穼?duì)于你的積極影響。

【答案】《<詩經(jīng)>第四》;《<詩>第十二》
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 8:0:10組卷:37引用:1難度:0.2
相似題
  • 1.小語同學(xué)讀了《經(jīng)典常談》后,圍繞整本書整理了下面的選項(xiàng),其中表述有誤的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/8 9:0:1組卷:132引用:7難度:0.5
  • 2.聯(lián)系《經(jīng)典常談》閱讀古文經(jīng)典,完成題目。
    楚辭經(jīng)典 《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容
    日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!(節(jié)選自《離騷》) 他又用了許多神話里的譬喻和動(dòng)植物的譬喻,委曲地表達(dá)出他對(duì)于懷王的忠愛,對(duì)于賢人君子的向往,對(duì)于群小的深惡痛疾。他將懷王比作美人,他是“求之不得”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;情辭凄切,纏綿不已。
    (1)文段中的“他”指的是
     
    。
    (2)試運(yùn)用《經(jīng)典常談》中的相關(guān)內(nèi)容談?wù)劇峨x騷》中“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”的深層含義。

    發(fā)布:2024/12/26 16:30:2組卷:179引用:5難度:0.5
  • 3.閱讀短文,回答問題。
    ??詩的源頭是歌謠。上古時(shí)候,沒有文字,只有唱的歌謠,沒有寫的詩。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候,常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒,便用歌唱;一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話,便手也舞起來了,腳也蹈起來了,反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日,大家聚在一起酬神作樂,唱歌的機(jī)會(huì)更多。或一唱眾和,或彼此競(jìng)勝。傳說葛天氏的樂八章,三個(gè)人唱,拿著牛尾,踏著腳,似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多,雖沒有書,卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒,就可借他人酒杯,澆自己塊壘;隨時(shí)揀一支合式的唱唱,也足可消愁解悶。
    ①以上文段出自
     
    著《
     
    》的第四章——《詩經(jīng)》第四。
    ②材料中,原始歌謠有哪些主要用途?

    發(fā)布:2024/12/26 14:30:1組卷:62引用:9難度:0.5
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