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2023-2024學(xué)年四川省成都市青羊區(qū)石室中學(xué)高二(上)開學(xué)歷史試卷
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試題詳情
由劍橋大學(xué)出版社出版的《1453--君士坦丁堡的陷落》一書,在大量西方同類專著中,結(jié)構(gòu)清晰,考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn),文筆典雅,篇幅適中,已成為此領(lǐng)域備受推崇的權(quán)威著作之一。這部著作所描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)雙方是( ?。?/h1>
A.亞歷山大帝國(guó)和拜占庭帝國(guó)
B.拜占庭帝國(guó)和奧斯曼土耳其
C.西羅馬帝國(guó)和奧斯曼土耳其
D.阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼土耳其
【考點(diǎn)】
奧斯曼帝國(guó)的興起
.
【答案】
B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/8/3 8:0:9
組卷:19
引用:24
難度:0.9
相似題
1.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:公元646年元月,孝德天皇頒布《改新之詔》,并全力向全國(guó)推廣。該詔書規(guī)定,官吏由國(guó)家任免,廢除貴族世襲制,實(shí)行“八省百官”制和國(guó)郡里制。在經(jīng)濟(jì)方面,廢除貴族私有土地制度和部民制,實(shí)行公田公民制度。國(guó)家還定期把土地分給農(nóng)民耕種,向他們收取賦稅。大化改新為日本確立了一套在當(dāng)時(shí)顏為先進(jìn)的管理體制,使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定,社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,為日本以后的繁榮奠定了基礎(chǔ),而且使日本完成了社會(huì)轉(zhuǎn)型。
——摘編自王海燕《日本古代史》
材料二:公元682年,新羅在中央設(shè)立國(guó)學(xué),學(xué)制九年,主要招收15至30歲的貴族子弟,教授儒學(xué)經(jīng)典,以培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)的骨干力量。為了推動(dòng)儒學(xué)的發(fā)展,統(tǒng)治者還設(shè)立了讀書三品科。國(guó)學(xué)的傳授內(nèi)容主要以《周易》《尚書》《禮記》《左氏春秋》為主。到了公元8世紀(jì)末9世紀(jì)初,新羅向唐朝派遣了大量留學(xué)生,使其直接到中國(guó)學(xué)習(xí)儒學(xué),許多貴族的子弟甚至留在唐朝研究儒學(xué),期限十年,學(xué)滿回國(guó)。去唐朝學(xué)習(xí)的新羅人中,包含了新羅的各社會(huì)階層,有官員、學(xué)生、僧侶、軍人、商人、農(nóng)民等,他們承擔(dān)著文化交流的重要任務(wù)。
——摘編自[韓]金珊湖《大朝鮮帝國(guó)史》
(1)根據(jù)材料一,概括日本大化改新時(shí)期確立“先進(jìn)的管理體制”的措施,結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析大化改新“完成了社會(huì)轉(zhuǎn)型”的含義。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括新羅在7~9世紀(jì)學(xué)習(xí)唐朝文化的主要特點(diǎn)。
(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析唐朝文化對(duì)當(dāng)時(shí)日本和朝鮮的影響。
發(fā)布:2024/9/12 12:0:9
組卷:3
引用:3
難度:0.6
解析
2.
645年,日本孝德天皇即位,第二年他以中國(guó)古籍《尚書》中的“施教化,大治天下”改年號(hào)為“大化”,并頒布詔書進(jìn)行改革,成為日本歷史上首位實(shí)行年號(hào)制度的天皇。這說明,孝德天皇( ?。?/h2>
A.深受中國(guó)文化的影響
B.全面推行了儒學(xué)教育
C.照搬了中國(guó)政治體制
D.加強(qiáng)了幕府專制統(tǒng)治
發(fā)布:2024/10/26 11:0:1
組卷:18
引用:6
難度:0.6
解析
3.
日本“大化改新”廢除了貴族對(duì)電倉(cāng)、田莊的擁有權(quán),但仍然賜予大夫以上官職的人以食祿的封地,并根據(jù)官職大小各有差別。貴族們由此獲得了位田、職田、功田、賜田以及食封祿等多種補(bǔ)償。這表明大化改新( )
A.削弱了幕府統(tǒng)治地位
B.注重保持改革穩(wěn)定性
C.完善了土地分配制度
D.導(dǎo)致了貴族勢(shì)力膨脹
發(fā)布:2024/8/9 8:0:9
組卷:7
引用:2
難度:0.5
解析
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