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西方曾興起“中國熱”,部分西方學(xué)者對不同時期西方文明和中華文明產(chǎn)生新思考。閱讀材料,完成下列要求。
材料:如表西方學(xué)者對中西文明的新認識
時期 對西方文明的思考 對中華文明的認識
18世紀 歐洲正陷于謬誤和腐化墮落之中?!幾苑鼱柼堵芬资臅r代》 伏爾泰認為中國正培養(yǎng)良俗美德,制定法律,并在倫理道德和治國理政方面,達到很高水平??滴酢⒂赫实凼鞘郎献罟?、最有教養(yǎng)、最賢明的君主?!幾砸嵴延 妒澜缥幕贰?/td>
19世紀中至20世紀40年代 對于最近的未來抱有模糊的恐懼,感覺到我們的文明正在走向毀滅……幾乎所有的曾經(jīng)一度是永恒的東西:真理、人道、正義和理性,現(xiàn)在都變成不確定的。
——摘編自1936年荷蘭史學(xué)家約翰.惠辛加《世界末日的恐懼》
德國學(xué)者夢想用中國哲學(xué)精神根治西方社會弊端,“借中國智慧,釋自身焦慮”,傾向于將中國視為自己的精神家園,期待從那里尋回療教自身的靈藥和補正自身文化的方略。——摘編自陳從陽、桂莉《德帝國晚期和魏瑪共和國時期中國文化熱原因初探》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評析伏爾泰對中華文明的認識。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明西方人“感覺到我們的文明正在走向毀滅”的表現(xiàn)。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/28 8:0:9組卷:0引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 啟蒙運動最早出現(xiàn)于英國,自由主義是這一時期啟蒙思想的主流。由于英國革命的目標始終停留于限制王權(quán)而非消滅王權(quán)。這些主張符合當時英國自身的生產(chǎn)力水平和社會發(fā)展狀況,但是對于后來歐洲大多數(shù)國家新興資產(chǎn)階級與封建專制王朝階級矛盾日益激化的狀況來說,這些主張顯然不符合發(fā)展中的資本主義的需要。18世紀法國,冶煉和采礦業(yè)開始使用機器,紡織業(yè)由于使用珍妮紡紗機而迅速發(fā)展;北部出現(xiàn)資本主義農(nóng)場,農(nóng)業(yè)國的面貌發(fā)生改變;在政治上,這一時期的法國“專制制度的長期排斥使這些人不得不相信要么全部全盤接受過去不正義的制度;要么全部全盤推翻這個國家的政治制度和社會架構(gòu)”。以資產(chǎn)階級為領(lǐng)導(dǎo)的第三等級的共同要求是徹底鏟除封建專制制度。這一時期,法國先后出現(xiàn)了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅等一大批思想家,這些思想家所闡述的政治思想更為成熟、系統(tǒng)、徹底。
    ——摘編自張朝陽《法國何以成為歐洲啟蒙運動的中心》材料二 下面是17至19世紀主要資本主義國家建立的政治制度。
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    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析法國成為歐洲啟蒙運動的中心的原因。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)近代世界史的相關(guān)知識,提煉一個主題,并對主題進行簡要闡述。(要求:主題準確,闡述充分,邏輯清晰。)

    發(fā)布:2024/10/24 9:0:2組卷:0引用:1難度:0.5
  • 2.對美國人設(shè)計政府結(jié)構(gòu)影響最大的思想家是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/4 3:0:3組卷:12引用:13難度:0.9
  • 3.《西方人文主義傳統(tǒng)》一書中指出,在啟蒙運動的哲學(xué)家們看來,道德觀念、善與惡的意義,均產(chǎn)生于與人類經(jīng)驗有關(guān)的愉快或痛苦的感覺,所以人們可以像牛頓發(fā)現(xiàn)自然世界的規(guī)律一樣發(fā)現(xiàn)人類心靈的規(guī)律,從而開拓一條……對人類社會進行改造的途徑。作者強調(diào)對人類社會改造的途徑是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/24 20:0:2組卷:2引用:3難度:0.6
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