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閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:《唐律疏議》在前律的基礎(chǔ)上加以精簡(jiǎn),定律十二篇,涉及刑獄審判、戶(hù)籍賦役、民事糾紛、經(jīng)濟(jì)生活等多項(xiàng)內(nèi)容,其規(guī)定的刑罰比以往各代都輕,死刑、流刑大為減少……延續(xù)了漢代以來(lái)“親屬相隱”的原則,即在親屬之間相互隱匿罪行,除死罪上請(qǐng)減免外,其余罪行隱匿不負(fù)刑事責(zé)任?!短坡墒枳h?名例》又規(guī)定諸七品以上之官及官爵得請(qǐng)者之祖父母、父母、兄弟、姊妹、妻、子孫,犯流罪已下,各從減一等之例……《唐律疏議》是中國(guó)現(xiàn)存最早、最完備的一部封建法典,成為以后歷代制定法律的藍(lán)本,并對(duì)日本、朝鮮、越南等國(guó)的法制產(chǎn)生過(guò)深刻的影響。
——姚奕《從<唐律疏議>看中國(guó)古代法律儒家化》材料二
第4條 民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等。
第5條 民事主體從事民事活動(dòng),應(yīng)當(dāng)遵循自愿原則,按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系。
第6條 民事主體從事民事活動(dòng),應(yīng)當(dāng)遵循公平原則,合理確定各方的權(quán)力和義務(wù)。
第267條 私人的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù),禁止任何組織或者個(gè)人侵占、哄搶、破壞。
——《中華人民共和國(guó)民法典》節(jié)選(1)根據(jù)材料一,分析《唐律疏議》中“禮法結(jié)合”的具體表現(xiàn),并結(jié)合所學(xué)分析《唐律疏議》對(duì)中外社會(huì)的影響。
(2)根據(jù)材料二,概括《中華人民共和國(guó)民法典》體現(xiàn)的法律原則,并結(jié)合所學(xué)指出法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中的地位。

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:8引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.中西方政治發(fā)展各有特色,古代和近代的政治發(fā)展也各不相同。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 中國(guó)發(fā)展模式的價(jià)值內(nèi)核吸取了延續(xù)幾千年的政治傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)。這種傳統(tǒng)達(dá)到西方難以企及的歷史高度:一是強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家,國(guó)家機(jī)器和軍隊(duì)由中央政府掌握,而非歐洲那樣由封建領(lǐng)主或教會(huì)掌握。二是高度的行政管理體制,官員由公正、普遍的考試制度選拔,而非西方或中東那樣由世襲或門(mén)第操縱;三是政治對(duì)人民負(fù)責(zé),體現(xiàn)一定的“民本主義”。
    ——俞邃《“中國(guó)模式”之我見(jiàn)》材料二
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (1)根據(jù)材料一,指出中國(guó)古代政治傳統(tǒng)的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料二,指出英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析出現(xiàn)這一特點(diǎn)的原因。

    發(fā)布:2024/10/24 1:0:4組卷:2引用:2難度:0.5
  • 2.有學(xué)者指出:中國(guó)古代宰相會(huì)用古代圣人賢君的德行來(lái)勸諫君主,君主就不會(huì)肆無(wú)忌憚。由此可見(jiàn),相權(quán)可以( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/4 10:0:4組卷:0引用:2難度:0.9
  • 3.中國(guó)法律體系歷史悠久,不斷發(fā)展。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一:在古代中國(guó),“法律是道德化法律,而道德是法律化道德,情理即是道德,情理法;為一體”,這得益于中國(guó)特殊的現(xiàn)實(shí)狀況和環(huán)境。尊卑長(zhǎng)幼、貴賤親疏情理觀念是與自給自足的;連生產(chǎn)生活方式相適應(yīng)古代中國(guó)宗法制組織形式,也深深決定著中國(guó)人的法就是“家法”,就是走情理法。人們也習(xí)慣于依據(jù)自幼耳濡目染的儒家“禮”“理”“名分”“義”等來(lái)評(píng)斷一個(gè)人言行的非法與否、罪惡輕重。此外,在古代中國(guó)往往不恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)了政治的作用,把法律當(dāng)作了政治附庸,從而使法律失去了其自身的獨(dú)立性,這也為以情理介入法律提供了極大的便利。
    ——摘編自俞世峰《中國(guó)法文化中的情理交融現(xiàn)象形成原因分析》材料二:1985年,隨著改革開(kāi)放日益深入,民事生活越來(lái)越活躍,客觀上迫切需要制定一部全面調(diào)整各種民事關(guān)系的基本法律,于是1986年頒布民法通則。1992年鄧小平南巡講話(huà),確定改革開(kāi)放的方向。隨后,與之相適應(yīng)的擔(dān)保法、合同法等單行法相繼制定,進(jìn)入21世紀(jì),中國(guó)與國(guó)際接軌,民法典的起草加快。2021年1月1日,《中華人民共和國(guó)民法典》正式實(shí)施。
    ——摘編自梁慧星《中國(guó)民法典編纂的幾個(gè)問(wèn)題》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明中國(guó)古代法文化的特點(diǎn)及成因。
    (2)據(jù)材料二,指出改革開(kāi)放以來(lái)民法典編纂歷程的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析民法典頒布的主要意義。

    發(fā)布:2024/10/10 0:0:4組卷:7引用:3難度:0.7
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