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文本一：
聞一多先生上課
汪曾祺      聞先生性格強(qiáng)烈堅(jiān)毅，日寇南侵，清華、北大、南開(kāi)合成臨時(shí)大學(xué)，在長(zhǎng)沙少駐，后改為西南聯(lián)合大學(xué)，將往云南。一部分師生組成步行團(tuán)，聞先生參加步行，萬(wàn)里長(zhǎng)征，他把胡子留了起來(lái)，聲言：“抗戰(zhàn)不勝，誓不剃須?！彼暮又挥邢掳蜕嫌?，是所謂“山羊胡子”，而上髭濃黑，近似一字，他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。
      從聯(lián)大到云南后，先在蒙自待了一年。聞先生還在專心治學(xué)，整天把自己關(guān)在圖書(shū)館里，圖書(shū)館在樓上，那時(shí)不少教授愛(ài)起齋名，如朱自清先生的齋名叫“猶賢博弈齋”，魏建功先生的書(shū)齋叫“學(xué)無(wú)不暇簃”，有一位教授戲贈(zèng)聞先生一個(gè)齋主的名稱：“何妨一下樓主人”，因?yàn)槁勏壬偛幌聵恰?br />      西南聯(lián)大校舍安排停當(dāng)，學(xué)校即遷至昆明。
      我在讀西南聯(lián)大時(shí)，聞先生先后開(kāi)過(guò)三門(mén)課：《楚辭》、唐詩(shī)、古代神話。
《楚辭》班人不多。聞先生點(diǎn)燃煙斗，至于我們?cè)趺醋趺绰?tīng)課，他都不在意，聞先生打開(kāi)筆記，開(kāi)講：“痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士?！甭勏壬墓P記本很大，長(zhǎng)一尺有半，寬近一尺，是寫(xiě)在特制的毛邊紙稿紙上的。字是正楷，字體略長(zhǎng)，一筆不茍。他寫(xiě)字有一特點(diǎn)，是愛(ài)用禿筆。別人用過(guò)的廢筆，他都收集起來(lái)，禿筆寫(xiě)篆楷蠅頭小字，真是一個(gè)功夫。
      聞先生教古代神話，非常“叫座”。不單是中文系的、文學(xué)院的學(xué)生來(lái)聽(tīng)講，連理學(xué)院、工學(xué)院的同學(xué)也來(lái)聽(tīng)。工學(xué)院在拓東路，文學(xué)院在大西門(mén)，聽(tīng)一堂課得穿過(guò)整整一座昆明城。聞先生講課“圖文并茂”。他用整張的毛邊紙墨畫(huà)出伏羲、女?huà)z的各種畫(huà)像，用按釘釘在黑板上，口講指畫(huà)，有聲有色，條理嚴(yán)密，文采斐然，高低抑揚(yáng)，引人入勝。聞先生是一個(gè)好演員。伏羲女?huà)z，本來(lái)是相當(dāng)枯燥的課題，但聽(tīng)聞先生講課讓人感到一種美，思想的美，邏輯的美，才華的美。聽(tīng)這樣的課，穿一座城，也值得。
      能夠像聞先生那樣講唐詩(shī)的，并世無(wú)第二人。他也講初唐四杰、大歷十才子、《河岳英靈集》，但是講得最多，也講得最好的，是晚唐。他把晚唐詩(shī)和后期印象派的畫(huà)聯(lián)系起來(lái)。講李賀，同時(shí)講到印象派里的pointillism（點(diǎn)畫(huà)派），說(shuō)點(diǎn)畫(huà)看起來(lái)只是不同顏色的點(diǎn)，這些點(diǎn)似乎不相連屬，但凝視之，則可感覺(jué)到點(diǎn)與點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，這樣講唐詩(shī)，必須本人既是詩(shī)人，也是畫(huà)家，有誰(shuí)能辦到？聞先生講唐詩(shī)的妙悟，應(yīng)該記錄下來(lái)。我是個(gè)大大咧咧的人，上課從不記筆記。聽(tīng)說(shuō)比我高一班的同學(xué)鄭臨川記錄了，而且整理成一本《聞一多論唐詩(shī)》，出版了，這是大好事。
      我頗具歪才，善能胡謅，聞先生很欣賞我。我曾替一個(gè)比我低一班的同學(xué)代筆寫(xiě)了一篇關(guān)于李賀的讀書(shū)報(bào)告——西南聯(lián)大一般課程都不考試。只于學(xué)期終了時(shí)交一篇讀書(shū)報(bào)告即可給學(xué)分。聞先生看了這篇讀書(shū)報(bào)告后，對(duì)那位同學(xué)說(shuō)：“你的報(bào)告寫(xiě)得很好，比汪曾祺寫(xiě)得還好！”其實(shí)我寫(xiě)李賀，只寫(xiě)了一點(diǎn)：別人的詩(shī)都是畫(huà)在白底子上的畫(huà)，李賀的詩(shī)是畫(huà)在黑底子上的畫(huà)，故顏色特別濃烈。這也是西南聯(lián)大許多教授對(duì)學(xué)生行為學(xué)習(xí)鑒別的標(biāo)準(zhǔn)：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜歡人云亦云，只抄書(shū)，無(wú)創(chuàng)見(jiàn)。
（有刪改）文本二：
沈從文先生在西南聯(lián)大
汪曾祺      沈先生在聯(lián)大開(kāi)過(guò)一門(mén)課：各體文習(xí)作。
      創(chuàng)作能不能教？這是一個(gè)世界性的爭(zhēng)論問(wèn)題。很多人認(rèn)為創(chuàng)作不能教。但是也不是絕對(duì)不能教。問(wèn)題是由什么樣的人來(lái)教，用什么方法教。
      沈先生是不贊成命題作文的，學(xué)生想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么。他大都是看了學(xué)生的作業(yè)，就這些作業(yè)講一些問(wèn)題。他是經(jīng)過(guò)一番思考的，但并不去翻閱很多參考書(shū)。沈先生讀很多書(shū)，但從不引經(jīng)據(jù)典，他總是憑自己的直覺(jué)說(shuō)話，從來(lái)不說(shuō)亞里斯多德怎么說(shuō)。福樓拜怎么說(shuō)、托爾斯泰怎么說(shuō)高爾基怎么說(shuō)。
      我曾寫(xiě)過(guò)一篇小說(shuō)（內(nèi)容早已忘記干凈），有許多對(duì)話。我竭力把對(duì)話寫(xiě)得美一點(diǎn)，有詩(shī)意，有哲理。沈先生說(shuō)：“你這不是對(duì)話，是兩個(gè)聰明腦殼打架！”從此我知道對(duì)話就是人物所說(shuō)的普普通通的話，要盡量寫(xiě)得樸素。不要哲理，不要詩(shī)意。這樣才真實(shí)。
      沈先生經(jīng)常說(shuō)的一句話是：“寫(xiě)作要貼到人物來(lái)寫(xiě)。”很多同學(xué)不懂他的這句話是什么意思。據(jù)我的理解，沈先生這句極其簡(jiǎn)略的話包含這樣的意思：作者要和人物同呼吸、共哀樂(lè)。作者的心要隨時(shí)緊貼著人物，要有真情實(shí)感，什么時(shí)候作者的心“貼”不住人物，筆下就會(huì)浮、泛、飄、滑，花里胡哨，故弄玄虛，失去了誠(chéng)意。而且，作者的敘述語(yǔ)言要和人物相協(xié)調(diào)，要真實(shí)樸素。寫(xiě)農(nóng)民，敘述語(yǔ)言要接近農(nóng)民；寫(xiě)市民，敘述語(yǔ)言要近似市民。
      我以為沈先生這些話是浸透了淳樸的現(xiàn)實(shí)主義精神的。
（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.作者在寫(xiě)聞一多時(shí)，先從他堅(jiān)毅的性格入手，然后記敘了他治學(xué)專注的態(tài)度，為后文詳細(xì)敘述他上課的風(fēng)采做了鋪墊。
B.在文本一中，作者敘述自己在學(xué)習(xí)中不記筆記、有歪才等事件，用自己的不認(rèn)真不務(wù)實(shí)襯托了聞一多上課的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。
C.從沈從文先生對(duì)作者創(chuàng)作的小說(shuō)的評(píng)點(diǎn)可以看出，作者這篇小說(shuō)人物的對(duì)話安排有些脫離實(shí)際，不夠樸素，不夠真實(shí)。
D.在兩篇散文中，作者選取了人物幾個(gè)典型的片段，突出兩位先生的形象，同時(shí)也表明作者自己對(duì)這些事件的記憶深刻。
（2）作者在文本一中說(shuō)西南聯(lián)大的許多教授對(duì)學(xué)生行為學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是“不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜歡人云亦云，只抄書(shū)，無(wú)創(chuàng)見(jiàn)?！痹诼勔欢嗪蜕驈奈纳砩?，這種標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。
（3）文本二指出，沈從文教學(xué)生“寫(xiě)作要貼到人物來(lái)寫(xiě)”，談?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)踐“寫(xiě)作要貼到人物來(lái)寫(xiě)”這一主張的。