西周統(tǒng)治者在吸取商朝滅亡的歷史教訓(xùn)中，看到促使其滅亡的社會(huì)民眾的強(qiáng)大力量，認(rèn)識(shí)到“天命靡常”的道理，提出“以德配天”、“敬德保民”的思想。這些思想（　　）

A．重視加強(qiáng)自我修養(yǎng)和自我約束

B．成為荀子唯物主義思想的源頭

C．陷入不可知論的神秘主義窠臼

D．是君本思想在天命觀上的反映

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：7引用：3難度：0.7

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1．出現(xiàn)于堯舜時(shí)代的“象刑”，是指對(duì)于輕罪之人，不傷害其肉體，而是在其衣物上描繪特殊的圖案以示懲戒。發(fā)展至商代，每逢新年伊始，官吏們往往將刑罰的場(chǎng)面描繪成畫(huà)懸掛于城門(mén)樓上，以警示過(guò)往行人。這反映了（　?。?/h2>
A．傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)出現(xiàn) B．繪畫(huà)承載政治意涵
C．先秦政治寬刑重民 D．藝術(shù)助力封建統(tǒng)治
發(fā)布：2024/10/28 3:0:1組卷：5引用：5難度：0.6
解析
2．周初統(tǒng)治者認(rèn)為，“上天”只把統(tǒng)治人間的“天命”交給那些有“德”者，一旦統(tǒng)治者“失德”，也就會(huì)失去上天的庇護(hù)，新的有德者即可以應(yīng)運(yùn)而生，取而代之，作為君臨天下的統(tǒng)治者應(yīng)該“以德配天”。這體現(xiàn)了（　?。?/h2>
A．“以德治國(guó)”的思想 B．“敬天保民”的思想
C．“民為邦本”的思想 D．“忠君愛(ài)民”的思想
發(fā)布：2024/10/28 16:0:2組卷：4引用：3難度：0.6
解析
3．《尚書(shū)》記載：“人無(wú)于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)。”“惟王子子孫孫永保民?！边@反映的思想觀念是（　　）
A．天人合一 B．君權(quán)神授 C．王位世襲 D．敬天保民
發(fā)布：2024/10/19 6:0:3組卷：2引用：1難度：0.7
解析

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A．傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)	B．繪畫(huà)承載政治意涵
C．先秦政治寬刑重民	D．藝術(shù)助力封建統(tǒng)治

A．“以德治國(guó)”的思想	B．“敬天保民”的思想
C．“民為邦本”的思想	D．“忠君愛(ài)民”的思想

西周統(tǒng)治者在吸取商朝滅亡的歷史教訓(xùn)中，看到促使其滅亡的社會(huì)民眾的強(qiáng)大力量，認(rèn)識(shí)到“天命靡常”的道理，提出“以德配天”、“敬德保民”的思想。這些思想（ ）