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      恩格斯說(shuō)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！痹诩o(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)：“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新……我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展?！币虼?，面對(duì)當(dāng)前國(guó)際上的各種馬克思主義思潮和人為制造馬恩對(duì)立的狀況，我們更為重要的是學(xué)會(huì)去剖析辨別把握這些“新發(fā)現(xiàn)”“新觀點(diǎn)”的目的與實(shí)質(zhì)，既不能一味否定，也不要不加鑒別地去追捧吸收，而是要結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把握馬克思主義理論的精髓，并以此來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，大力推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化。