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春秋戰(zhàn)國時期,中國古代已出現(xiàn)冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣。后來經(jīng)過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐逐漸充實完善,到秦漢年間,二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年,由落下閎、鄧平等制定的《太初歷》,正式把二十四節(jié)氣定于歷法,并且沿用至今。這說明該時期(  )

【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:19引用:11難度:0.6
相似題
  • 1.人類在采集狩獵時期,就對晝夜交替、星象變化以及寒來暑往、植物榮枯、動物出沒等自然節(jié)律有了一定的認識?!断男≌钒岩荒攴譃?2個月,并把各月的天象、物候和農(nóng)事對應(yīng)起來,它體現(xiàn)了從觀測物候定季節(jié)的物候歷階段向觀測天象定農(nóng)時的觀象授時階段的過渡。這表明( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/19 1:0:1組卷:3引用:5難度:0.6
  • 2.科學技術(shù)在人類歷史上發(fā)揮了重要作用。請回答下列問題:
    材料一  先秦時期,中國人觀測星象,主要是為生活生產(chǎn)服務(wù),往往只描述觀測結(jié)果。商周時期留下了世界上最早關(guān)于日食、月食的記錄。戰(zhàn)國時期的天文學家石申,利用赤道坐標記錄了八百多顆恒星的位置。后人保留下來的《石氏星表》是世界上最早的星表。古希臘人帶著超然的心態(tài)觀察天象,試圖探索宇宙的本質(zhì)。公元前2世紀,天文學家希帕克斯利用天球的模型對星座進行觀察,制訂了一個不少于850顆恒星的星表。這是西方第一個星表。他還編制了太陽月亮運動位置表,能夠預(yù)報日食和月食。
    材料二“他(哥白尼)用這本書……來向自然事物方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學便開始從神學中解放出來……科學的發(fā)展從此便大踏步地前進。”“大自然和大自然的法則藏匿于黑夜之中;上帝說,讓牛頓出世吧!于是世界一片光明?!薄耙赃_爾文著作的出版為界,在此之前是傳統(tǒng)基督教世界觀的思想意識占據(jù)著統(tǒng)治地位。那種世界觀得到了圣經(jīng)權(quán)威的認可,……認為動植物物種是各自分別被創(chuàng)造出來的,而且自它們產(chǎn)生以來就從來不曾改變過。”
    材料三 在20世紀,愛因斯坦成為了公正、善良、真理的化身,他的品格與天地日月相爭輝,他的科學貢獻,人類將萬世景仰?!稅垡蛩固古c大科學的誕生》一書寫道:“作為科學家,他的理論非常深奧,可是……這樣一位科學精英和思想精英,為什么會走進大眾的生活,成為家喻戶曉的人物,并受到全世界男女老少的尊敬和愛戴呢?……”有一次,卓別林出席一個宴會時笑著對愛因斯坦說:“大家歡迎我是因為他們都能理解我,大家歡迎你是因為他們都不理解你?!?br />(1)依據(jù)材料一,概括古代中國與希臘在天文學研究方面的異同。
    (2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,概括牛頓和達爾文的貢獻及影響。
    (3)結(jié)合材料及所學知識回答:你認為愛因斯坦“受到全世界男女老少的尊敬和愛戴”的原因主要有哪些。

    發(fā)布:2024/11/1 8:0:2組卷:3引用:1難度:0.4
  • 3.在仰韶文化中晚期的青臺遺址中,最具代表性的發(fā)現(xiàn)是由九個栽立陶罐組成的“北斗九星”圖案。這一被天文學家確認為天文類祭祀遺跡的發(fā)現(xiàn),將中國觀象授時的歷史提前了近千年。這反映出,仰韶文化中晚期( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/16 9:0:1組卷:0引用:3難度:0.6
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