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大禹的寂寞
何向陽
       時隔幾千年之后,已經(jīng)難見當(dāng)年軒轅關(guān)的地貌了,只剩下傳說,在往事與神話間游走。夏禹,一半被壓成紙形,疊藏在文典史籍里頭,一半化作口口相傳的故事,散落在如空氣般無形卻有時又凝聚成某種氣候的民間。
      然而,真的跑了幾十里地,到“萃兩間之秀,居四方之中”的嵩高之地、登封城北的萬歲峰下,面對巨大的啟母石時,才知道那個英雄是徹底寂寞的。
      早年讀《史記?夏本紀》,印象中有個叫禹的英雄與洪水斗了一輩子,太史公用了幾大段寫他從這里到那里,好像走遍了天下河流,連一些不知名的、地圖上都找不到的小河都布滿他的足跡。哪里有水難,哪里就有他的身影,忙碌得不知道還有別的生活。重翻《史記》,“敏給克勤”“勞身焦思”的句子迎面撲來,相比“開九州,通九道,陂九澤,度九山”的功勞,“陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇,山行乘檋”的做法更惹人眼目,“東漸于海,西被于流沙,朔、南暨”,終于“告成功于天下”,天下也終于因這個人的忙碌操勞而“太平治”。然而行為、功績之外,仍有一句不能舍下,那就是“居外十三年,過家門不敢入”。較之,我倒更喜歡口傳歷史中那句“禹,三過家門而不入”,去了“敢”字,可能更見禹的風(fēng)格。不是不敢,而是不能,司馬遷的文人敘事中說的是責(zé)任,民間敘事中說的是精神。二者疊加,仍不能抹去寂寞嗎?
      禹治水前,還有一個人因治水建功,也因治水被殺。當(dāng)那個叫鯀的人用堵的方法最終沒有止住水而失敗時,死的命運其實已等著他了。“九年而水不息”,“功用不成”是小事,而民生之事重大?!妒酚洝分心且痪洹疤煜陆砸运粗D為是”讓人看了心悸,可見當(dāng)時的責(zé)任制非常嚴明。“舜舉鯀子禹,而使續(xù)鯀之業(yè)”,這里面有種難以用人情釋解的苦痛,舜此舉之用意今人不好揣摩,然而也讓人覺出搭了性命的壓力,不知當(dāng)時尚年輕氣盛的禹怎么想,反正他是上路了。面對因洪水而生活困苦的百姓,他是非要把自己的身家性命置之度外了。
      在失去了父親之后,誰又是第二個要他付出的親人呢?啟母石就是另一場不幸的實證?!坝碇硒櫵?,通輮轅山,化為熊,謂涂山氏曰:‘欲餉,聞鼓聲乃來。’禹跳石,誤中鼓。涂山氏往,見禹方作熊,慚而去,至嵩高山下化為石,方生啟。禹曰:‘歸我子?!票狈蕉鴨⑸!边@則故事一波三折,寫得太生動,也太苦澀,還有啟之生,也十分撲朔迷離。然而立于啟母石前的下午,陽光是這么好,峭壁的石頭破裂開來,一分為二。圍著它走,有種本真的崇慕,因為它本身沒有任何雕飾或者后天的人文附麗,就是一塊巨石,風(fēng)雨陽光都經(jīng)歷過了,還是一塊巨石。對于那不知歷史傳說的過路人,它會因沒有文字與解說而沉默為一塊真正的頑石。大禹寂寞著,他的寂寞不是后天的懵懂,而是在當(dāng)時,最親密如妻子的人仍然會“慚而去”,離開他,不解是深的,比水更深一些。大禹,枉有回天之力,能夠劈山讓泄流改道,卻不能夠讓一個心愛的女人回心轉(zhuǎn)意,一任那自心流漫的大潮淹沒自己。
      何況諸侯們叫叫嚷嚷,爭相出著主意,到了要走向水澤大野時,便多縮進家門不愿出去。對于這幫人,大禹怎么不沖他們把那雙總是在走、長滿老繭的大腳伸開呢?這個英雄,領(lǐng)著一批人實干,卻還要永擔(dān)背后的冷嘲熱諷、唾沫星子,那也是一種水,堵或者導(dǎo)似已不是對付的方法,它匯聚著另一場洪水要淹沒這個治水的人。還有民眾,他們的紀念隨時隨處,然而民眾的紀念也會時過境遷,也會因隨時隨處而改變心境,也會遺忘。他們忘記一個人的最好辦法是將人打入歷史,在史錄的隧道里或可贏取一個空間、幾行文字。然而,內(nèi)心呢?當(dāng)洪水不再,陽光燦爛,歌舞升平,與幸福伴行之際,誰會想起、憶念、沉吟,或者祭奠?
(有刪改)(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
D
D

A.文章開頭從難見當(dāng)年軒轅關(guān)的地貌寫起,然后轉(zhuǎn)入對大禹治水的敘寫,在現(xiàn)實與歷史的交互中再現(xiàn)英雄的業(yè)績。
B.文章以豐富的史料、細膩的筆觸表達了對大禹公而忘私精神的贊揚,且對大禹的寂寞進行了深層次的挖掘和分析。
C.鯀用堵的方法最終治水失敗而被殺,大禹用導(dǎo)的方法治水成功而被人紀念,體現(xiàn)了個人功績事小,民生之事重大。
D.以民眾對大禹的紀念也會時過境遷乃至遺忘結(jié)尾,含蓄而深沉,既照應(yīng)了標題,又表達了作者的憤懣之情,引發(fā)讀者深入思考。
(2)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
C
C

A.文章開頭的“一半被壓成紙形……凝聚成某種氣候的民間”與結(jié)尾的質(zhì)問遙相呼應(yīng),表現(xiàn)了作者深沉的思考,發(fā)人深省。
B.文章大量引用《史記》中的句子,既寫出了治水的難度,表現(xiàn)了大禹的辛勞與忙碌,也增加了文章的文化底蘊。
C.作者認為“不敢入”體現(xiàn)的是責(zé)任,“不入”體現(xiàn)的是忘我精神,作者更欣賞大禹將國之大事扛于肩上的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。
D.文章最后一段運用了對比的手法,既寫出了大禹的勇往直前,實干篤行,也展現(xiàn)了他的寂寞與忍耐。
(3)文章中史料與現(xiàn)實交織穿插,這種敘述方式有哪些好處?請結(jié)合作品簡要分析。
(4)在我們的身邊,也有許多“大禹”式人物。請結(jié)合作品和社會現(xiàn)實,談?wù)勀銓Α按笥怼笔饺宋锏睦斫狻?/h1>

【考點】散文
【答案】D;C
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:35引用:6難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    籬笆青青
    宋長征
           ①籬笆青青,來自鄉(xiāng)村的深處,青綠著,蜿蜒著,像一條綠色的絲帶,拴住鄉(xiāng)村的暖,拴住莊戶人的腳步,拴住千里萬里之外游子的心。你見過山的險峻,見過海的寬廣,卻不一定見過一圍小小的籬笆,纖細,溫柔,一如母親慈愛的眼神。等你走近了,等你放下手中的行囊,你禁不住要停下來,在這小小的籬笆旁,借著籬笆青青的思緒,想起遠方的親人。
          ②一叢籬笆,可能是一段小小的竹林。青青的葉子,細細的竹節(jié),繁密或稀疏的枝條,透過去,能看見雞的逡巡、鴨的悠閑,或許還有一條狗戒備的眼神。忽而,籬笆深處閃過一張樸實的面孔,和藹的女主人會用濃濃的方言問你:渴了,還是累了,要歇歇腳?莊戶人家的日子散亂,不過水是甜甜的。沒錯,甜津津,涼絲絲,你不要介意隔著竹籬遞過來的青瓷大碗,井里汲取的涼水混著竹的清新,沁人心脾。
          ③竹籬內(nèi)外,陌生也變得如此溫馨。
          ④一叢籬笆可能是一棵棵緊密相連的花椒樹。尖尖的針刺均勻分布在相互交錯的枝丫間,不擋風(fēng),不擋雨,卻可以忠實守護好自家的小院。院子里的棗樹掛滿了果兒,紅的青的真好看,饞殺了幾個調(diào)皮的鄉(xiāng)下小子,他們圍著花椒樹籬笆轉(zhuǎn)了好幾圈兒,就是沒找到一個可以下手的地方。這些,樹籬都看見了,只是不想說,但等八月十五的當(dāng)口,卸棗果兒,主人自會提了滿滿一籃子,東家西家,左鄰右舍,無論哪個鄉(xiāng)下的搗蛋鬼都能咀嚼上甜絲絲、脆生生的大紅棗。
          ⑤花椒樹上已然掛滿了一嘟嚕一嘟嚕的小花椒,紅紅的,秋風(fēng)里飄著麻酥酥的香味兒。
          ⑥一叢籬笆可能是一串長長的豆角絲瓜架。父親隨便插了一圈小木棍,母親在春天撒上種子。單等著春風(fēng)吹,單等著夏雨下,長長的木籬笆上開滿了花,有吊瓜花,有絲瓜花,有紫紅如梅朵的梅豆花。要不人說鄉(xiāng)下的母親辛苦呢——見縫插針地打扮了一下,就給小小的農(nóng)家小院牽來一籬笆美麗的花。蜜蜂嗡嗡飛,蝴蝶對對舞,偶爾也有一只小蟲子躲在花籬的深處,彈起柔柔的絲弦。
          ⑦繁花錦簇的木籬笆是母性鄉(xiāng)村優(yōu)雅的蕾絲花邊,掩映間,羞怯不語。
          ⑧紅紅的朝陽升起來了,一聲雞啼唱破了黎明,一剎那,鄉(xiāng)村沐浴在七彩云霞下,鳥兒們在籬笆上唱起了情歌,歌聲婉轉(zhuǎn),流淌著多情的音符。我自散發(fā)著谷物香醇的夢里醒來,繞著青青的籬笆看了又看,像讀一首詩,像欣賞一幅畫,像聽一曲古典的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻。每片葉子都是清新的,每朵花都飄散著清香。就連晶瑩的露珠,一旦親近上青青的籬笆,也會久久舍不得離去。它快樂地從高處滑落,落在低處的葉面上,又調(diào)皮地跌落在籬笆下青青的草叢里;又或許被幾只早起的螞蟻匆匆搶了去,分享著自然母親賜予的芳醇。
          ⑨花墻,當(dāng)我想起這個詞來,青青的籬笆把我包圍在幸福的記憶中央。我知道,鄉(xiāng)村是貧窮的,但鄉(xiāng)村又是那樣質(zhì)樸。每一個村莊有每一個村莊的氣息,每一個村莊都會有幾條青青柔柔的籬笆墻。春天,你推開料峭的春寒,跟墻角的爬山虎較著勁兒,和田野里的莊稼打個賭——一定要把鄉(xiāng)村打扮成如花的女兒。秋天,你怎能拒絕籬笆上面青青紅紅的果實,長長的絲瓜,爬一路結(jié)一路,點綴其間;紫紅的梅豆,站在最高處,像一面面飄揚在風(fēng)中的旗幟。母親呢,正忙著招呼路過籬笆門的大娘嬸子:“多摘點,多摘點,你看這籬笆要壓塌了呢!”
          ⑩平原的鄉(xiāng)下,不見山不見水,唯獨隨處可見青青的籬笆。土墻呢,嫌太厚,嫌太重,讓人感覺不到一絲輕松;磚墻呢,嫌太高,嫌太冷,有點不近人情;只有籬笆墻的影子,青青細細柔柔長長,像過也過不完的青蔥歲月。我從鄉(xiāng)下走來,深深懂得籬笆墻的弱德之美:不與人爭辯,也不自慚形穢,只要心中永駐春天,生命的青綠會一直蔓延。輕輕地,當(dāng)我的眼神再次撫摸青青的籬笆,剛好暮色漸濃,一彎新月升起在村莊的上空,皎潔的月光灑在屋檐上,流瀉在安靜的庭院中,穿過歲月那圍青青的籬笆,投影在我安靜的思緒里。這一生,是不是我也會擁有自己的籬墻,一叢青青的竹,或一排密密的小樹,抑或一堵開滿春天的花墻,清與濁,真與假,善與惡,都不會輕易逾越。我只愿與一面清寂的籬笆,與鄉(xiāng)村相守到老。
    (選自《美文欣賞》,有刪改)(1)下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
     

    A.這篇文章物象豐富,精美如畫,呈現(xiàn)出一幅全景式的田園圖畫。其間有擔(dān)待、叩問、溫情,沒有摻雜過多的煙火和功利。
    B.在第⑦段中,作者運用了擬人和借代的修辭手法,生動形象地寫出了繁花錦簇的木籬笆給母性鄉(xiāng)村帶來的優(yōu)雅感與含蓄美。
    C.作者以土墻的厚重、磚墻的高大冷漠襯托籬笆墻,突出了籬笆墻的青細柔長和充滿溫情等特點,抒發(fā)了作者對籬笆墻的喜愛之情。
    D.作者像一個孩子,行吟在鄉(xiāng)土民間。泥土是有芳香的,亦如作者清新的語言;村莊是有情韻的,又亦如作者多情的心靈。
    (2)本文在表達上很有特點,運用了多種表達技巧,請以第⑧段為例,對此加以賞析。
    (3)文章最后一段說“我只愿與一面清寂的籬笆,與鄉(xiāng)村相守到老”。請?zhí)骄科渖羁毯狻?/h2>

    發(fā)布:2024/11/6 16:0:3組卷:8引用:2難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各小題。
    散落在鄉(xiāng)間的詩人
    劉星元
           他姓關(guān),是我的語文老師,也是我們這里的小學(xué)校長。
          學(xué)校的教師都是清一色本鄉(xiāng)本土的農(nóng)人,閑時教書,忙時兼顧農(nóng)活。而關(guān)校長卻是我們這所小學(xué)唯一的外來人。
          關(guān)校長來我們這做校長那年,我恰好上一年級。他頂替因病退休的老校長,擔(dān)任我們的語文老師。第一節(jié)課,他并不講授書本上的內(nèi)容,而是帶著我們參觀校園。我們像一個個威武的士兵,在關(guān)校長的帶領(lǐng)下,仰著頭,挺著胸,把整個校園一處不落地走了一圈。操場、廁所、辦公室、教室門前的小花園……每到一處,他就蹲下身子,告訴我們這個地方應(yīng)該注意一些什么。學(xué)校里有十多個教師呢,從沒有一個人像他這么做過,我覺得他真了不起。
          讓我覺得關(guān)校長更為了不起的地方是,他還能寫一手好字。某個周末,恰逢本村老教師的兒子結(jié)婚,母親拉著我去吃喜席。先去封禮,禮桌烏壓壓圍了一圈人,時而傳出叫好聲。小孩子淘氣,好奇心重,從大人們的身體間擠進腦袋向里看,只見那禮桌后面端坐著關(guān)校長。關(guān)校長在寫喜聯(lián),喜聯(lián)上寫的什么,不認識。只見關(guān)校長提筆運腕,一個個方方正正的漢字就跑到了喜慶的紅紙上面。那些字端端正正的,行距、尺寸、字體,都那么有條不紊,仿佛那些字本來就躺在那個位置,關(guān)校長只是用筆一點,就都蹦了出來。那些蹦出的字,似乎比躲在課本田字格里的字要好看,也似乎比在課堂上他寫在黑板上的板書要好看。每寫一個字,圈在四周的人就叫上一陣好。關(guān)校長微微笑了笑,并不說話,繼續(xù)寫字。顯然,我比關(guān)校長更為興奮。一聽誰再叫好,我就趕忙補一句,他是我們的校長,他是我們的老師。那些大人看著我笑了笑,我似乎感覺他們是在贊賞我呢。
          那時候,我們鄉(xiāng)把教書的先生放在高高的位置上,誰家不過年不過節(jié)就布置下一桌好菜,必定是請學(xué)校的老師去家中做客。關(guān)校長家在別鎮(zhèn),向來都吃住在學(xué)校里,一個月回一次家,每次都帶些糧食、煎餅和咸菜回來。我們鄉(xiāng)日子過得苦,卻見不得教書的先生過得苦,于是總有人家按照舊例,請關(guān)校長去家中做客,但似乎沒有一家請得動關(guān)校長。
          我們家也請過關(guān)校長。從我們村到學(xué)校,兩里路,往返就是四里。父親派我去請關(guān)校長,往返三次,每一次關(guān)校長都有理由拒絕。直到飯菜涼了,父親才決定放棄。父親感慨地說,真是個好先生。請不來關(guān)校長,我覺得很委屈。
          我們當(dāng)時的學(xué)制是五年,關(guān)校長教了我們五年語文。在他那里,我知道了“床前明月光”,知道了“春眠不覺曉”,知道了“二月春風(fēng)似剪刀”,知道了“映日荷花別樣紅”。我懂得了表達喜悅不必非用“喜悅”這個詞,也可以是一朵盛開的花,一樹搖曳的葉,一曲動人的歌;我懂得了描寫時間不只非得用“光陰似箭”,還可以是學(xué)校斑駁的舊墻,去年脫掉的衣裳,家中懸掛的照片,爺爺臉上的皺紋。我于無意之中得到一位高明的老師在文學(xué)上的點撥,這種點撥日后讓我受用一生。
          有一次,我在縣城的舊書攤上淘到一本詩歌集。那是三十多年前本地的幾個文學(xué)愛好者編印的一本手寫蠟刻小書,已經(jīng)泛黃得有些發(fā)黑。在目錄的后半部分,我驚奇地發(fā)現(xiàn)了關(guān)校長的名字。我的手哆哆嗦嗦地打開印有他名字和作品的那一頁,看到了他的簡介和詩作。簡介簡單得不能再簡單了,上面印著:關(guān)未山,筆名微草,小學(xué)教師,視詩歌如命,視學(xué)生為歌。下面是一首小詩,題目叫“鄉(xiāng)間的孩子”。他說,每一縷風(fēng)只圍著孩子繞。他說,每一朵花只迎著孩子開。他說,每一只鳥只向著孩子唱。
          這么多年,我從不知道他竟然還是一位散落鄉(xiāng)間的詩人,也從未把他視為園丁或者蠟燭。沒錯,他注定不是園丁或蠟燭,正如他在詩中吟唱的那般,他是一縷風(fēng),一朵花,一只鳥。除此之外,我想不出更為確切的詞語表達。
          有一年在曲阜,我去拜訪古代最偉大的教育家。在明清走廊,處處可見諸如“仁者愛人”“有教無類”“逝者如斯”之類的漢字,那些漢字湊在一起,就像一張巨大的網(wǎng),把我擒了進去。仿佛我就是老夫子那三千弟子中的一個,即便逃離了三千年之久,還是要規(guī)規(guī)矩矩地回來,聆聽自上而下的教誨。我想起了關(guān)校長,想起在鄉(xiāng)間小學(xué),他曾手把手教我在田字格上寫下橫豎撇捺,教授我那些絕妙詩文。他走路時的步伐,他誦讀時的聲調(diào),似乎就在眼前耳畔。于混沌中,我發(fā)現(xiàn),不期而至的關(guān)校長的影像,竟與三千年前的先師重合到了一起。
          我無意拿古代最偉大的教育家與關(guān)校長作比較,我只是想說,無論我們?nèi)ネ畏剑鲆娫鯓幼吭降娜宋铮覀儍?nèi)心深處與之產(chǎn)生共鳴的,往往來源于故鄉(xiāng)所賜。也就是說,鄉(xiāng)間的關(guān)校長,才是我對于教師和教育的終極理解。
          即便如此,作為一位散落鄉(xiāng)間的詩人,他視之如歌,視之如命的學(xué)生又能對他了解多少呢?
          這個問題,我不敢回答。
    (有刪改)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.關(guān)校長的第一節(jié)語文課,是帶一年級學(xué)生一處不落地參觀校園,他寓教其中,平等待人,給孩子們留下了美好的印象。
    B.為了請生活清苦的關(guān)校長到自己家做客,鄉(xiāng)民們會布置一桌好菜,但沒有哪一家能請動關(guān)校長,這突出了關(guān)校長的優(yōu)秀品質(zhì)。
    C.作者借關(guān)校長的詩句來形容他像“一縷風(fēng)、一朵花、一只鳥”,是對他詩人特征的發(fā)現(xiàn),也是對他詩歌教育價值的肯定。
    D.“不期而至的關(guān)校長的影像,竟與三千年前的先師重合到了一起”,這句話凸顯了關(guān)老師在作者心目中的特殊地位。
    (2)理解文中畫橫線句子的含意。
    (3)請結(jié)合全文,探究文題“散落在鄉(xiāng)間的詩人”的意蘊。

    發(fā)布:2024/11/6 8:30:1組卷:14引用:2難度:0.4
  • 3.春天的楠竹林
          徐魯
           ①江南三月,細密的雨聲中,傳遞著溫煦的杏花消息。這時候,應(yīng)和著天邊隱隱滾過的隆隆雷聲,青青的楠竹林里,也迎來了生機勃勃的爆筍時節(jié)。
          ②竹林爆筍,那真是一種激動人心的生命景象!經(jīng)過了一個漫長的冬天的默默積蓄,泥土下的幼筍已經(jīng)具備了足夠的破土而出的力量。伴隨著淅瀝的春雨,迎著和煦的南風(fēng),應(yīng)和著隆隆的春雷的呼喚,一株株粗壯的幼筍,仿佛在瞬間爆發(fā)出一股偉力,奮力拱開了在泥土和腐葉下糾結(jié)交錯的竹鞭,甚至“嘩”的一聲就頂開了壓在地面上的巨大的頑石。像雞雛頂破蛋殼,像幼蟬沖破蟬蛻,那一株株幼筍,是一種靜謐的、綠色的生命力的爆發(fā)。它們從厚積的枯葉和泥土下脫穎而出,在一瞬間,似乎只有一個念頭、一個目標:沖破束縛自己的箬殼,擴展開翅羽狀的枝葉,向上,向上,再向上!哦,這似乎已經(jīng)不是在生長,分明更像飛翔。張愛玲曾這樣描述茶花:“它不問青紅皂白,沒有任何預(yù)兆,在猝不及防間,整朵整朵任性地魯莽地不負責(zé)任地骨碌碌地就滾了下來,真讓人心驚肉跳?!彼龑懙氖遣杌ǖ牡蛑x。而我想說的是,在春天的楠竹林里看爆筍,同樣也讓人覺得驚心動魄、蔚為壯觀。
          ③在八百里洞庭湖邊,我見過竹竿上有著紫褐色斑點的斑竹,即傳說中的“湘妃竹”。也許是傳說故事本身的悲情,使我覺得這種竹子缺少一種清新和挺拔的朝氣。在四川廣安鄉(xiāng)村,云遮霧罩的川西壩子一帶的農(nóng)家院落里,我見過一叢叢的慈竹。慈竹雖美,竹竿卻過于纖細,只適宜栽植在窗前宅后,裝點庭園居所。在云南的少數(shù)民族村寨里,我見過美麗的鳳尾竹,又叫觀音竹,它只喜歡溫暖濕潤和半陰的環(huán)境,不耐強烈的陽光和風(fēng)雪嚴寒,而且株叢密集、竹竿矮小,也只適宜充當(dāng)?shù)桶G籬。在贛南井岡山地區(qū),我也見過滿山滿嶺的毛竹,即老作家袁鷹散文里寫到的“井岡翠竹”。然而,眾多品種的竹子里,最讓我難忘的,還是要數(shù)遍布鄂南大地上的楠竹。
          ④是的,在竹子的高大、茁壯和挺拔的風(fēng)采上,也許只有鄂南的楠竹,能與贛南的毛竹相媲美。每年的清明和谷雨時節(jié),是楠竹林里幼株茁壯、老竹吐翠的季節(jié)。這時候,走進生機勃發(fā)、綠意蕩漾的楠竹林,撫摸著青青的、粗壯的竹竿上的新鮮粉霜,仰望著直指青天、高入云端的竹梢,你才會真正體會到,什么叫”吞吐大荒,睥睨寒歲”,什么叫“不折不從,堅貞魁偉”,什么叫“天地與立,劍葉葳蕤”,什么叫“骨節(jié)凌云,寸心春暉”。
          ⑤上個世紀70年代,詩人郭小川在鄂南寫下了一首膾炙人口的《楠竹歌》。詩人喜愛楠竹,把楠竹比作南方的秀麗少女,賦予了她與眾不同的氣質(zhì)風(fēng)采:“她的忠貞本性,世世代代不變易:一身光潔,不教塵土染青枝;一派清香,不許歪風(fēng)留邪氣。她永遠保持蓬勃朝氣,風(fēng)來雨來,滿身颯爽英姿;霜下雪下,照樣活躍不息……”詩人對楠竹的自然生命力,也了然于胸:“一株幼筍出生,半月升高十尺;一月長成大竹,幾年就是戰(zhàn)士。”這既是抒情,也是寫實。楠竹的生長力,正是這么旺盛、迅猛。
          ⑥如果拿一株楠竹與一棵樹木相比,要長到同樣的高度,樹木需要60年的話,楠竹卻只需要60天。因此,在中國南方的大地上,青青的楠竹林隨處可見。它們不僅是廣袤大地上的青蔥植被和自然物產(chǎn),也是大地母親賜予江南山鄉(xiāng)的豐厚的經(jīng)濟資源。
          ⑦在江南農(nóng)村,隨處可見的竹椅、竹床、竹席和竹毯,農(nóng)民頭上的竹笠、肩上的扁擔(dān)、手上的提籃,建筑工地上的竹板、腳手架,江河里的竹排,新農(nóng)村建設(shè)中的屋舍棟梁,還有集貿(mào)市場上的竹筷、竹簾、竹杖、竹扇,甚至我們書桌上的竹紙、筆桿、筆筒和各種竹器工藝品……哪一樣不是楠竹的奉獻呢!
          ⑧這一片片楠竹林,和四季的風(fēng)霜雨雪一起,和一簇簇散發(fā)著藥香的野菊花一起,和那些臨冬的苦蕎一起,和一道道永遠流淌不盡的山泉一起,和山鄉(xiāng)人家飄不散的山歌與炊煙一起,在那幽深而多霧的山岡和山谷間……
    (1)分析第②段畫線處景物描寫的好處。
    (2)第③段寫作者見過的諸多種類竹子,其作用是
     
    。
    (3)有人認為文中引用張愛玲對茶花的描寫恰當(dāng)且極具感染力,也有人認為這個引用并不恰當(dāng),對此請表明你的看法,并說明理由。
    (4)文章結(jié)尾處并沒有結(jié)束全文,請補寫一段文字,表達對楠竹諸多品質(zhì)的贊美。(60字左右)

    發(fā)布:2024/11/6 8:0:1組卷:2引用:1難度:0.5
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