當(dāng)前位置：人教部編版七年級(jí)下冊(cè)《期中測(cè)試卷（二）》2024年同步練習(xí)卷> 試題詳情

“文皇南面坐，夷狄千群趨。咸稱天子神，往古不得俱。獻(xiàn)號(hào)天可汗，以覆我國(guó)都。兵戎不交害，各保性與軀。”詩(shī)中贊頌的君主是（　?。?/h1>

A．唐高祖

B．唐太宗

C．武則天

D．唐玄宗

【考點(diǎn)】唐朝的民族交往與交融．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/8/10 8:0:1組卷：13引用：1難度：0.8

相似題

1．中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系、民生問(wèn)題等關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展前景。閱讀下列材料，完成相關(guān)問(wèn)題。
材料一：所有這些國(guó)家中，以唐朝文明程度最高，松贊干布決心要和唐朝建立友好關(guān)系。到了唐朝后期，北方又興起了一個(gè)強(qiáng)大的少數(shù)民族﹣﹣回紇，“居無(wú)恒所，隨水草流移，善騎射?！碧菩谶€冊(cè)封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊(cè)封。這一時(shí)期，出現(xiàn)了歷史上罕見(jiàn)的和平友好局面。
（1）材料一中“松贊干布決心要和唐朝建立友好關(guān)系”的相關(guān)歷史事件是什么？有什么歷史意義？根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，唐朝統(tǒng)治者除和親，還采取了哪些方式處理與少數(shù)民族之間的關(guān)系？體現(xiàn)了唐朝奉行什么樣的民族政策？
材料二：唐代中國(guó)，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)盛。唐文化融合城外文化，深為當(dāng)時(shí)世界各國(guó)人民所向往。……唐朝把城外文化帶入唐土，又把大唐文化傳播四方，促進(jìn)了中外文化大交流。
——《中外文化交流史》（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)指出，“域外文化帶入唐土”和“大唐文化傳播四方”分別指的是什么事件？
材料三：《中國(guó)歷史紀(jì)年表》（部分）

（3）材料三圖中政權(quán)①的建立者是誰(shuí)？建立政權(quán)②的是哪個(gè)民族？從圖中可以看出兩宋時(shí)期的時(shí)代特征是什么？
材料四：……宋朝時(shí)，隨著中國(guó)南方的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)重心的南移，面對(duì)北方好戰(zhàn)民族的侵襲、圍困，從廣州、泉州等地出發(fā)的海上航路日益發(fā)達(dá)……在宋代中國(guó)人逐漸開(kāi)始成為海外貿(mào)易中的主角。
——楊希義《中華人文自然百科歷史卷》（4）根據(jù)材料四和所學(xué)知識(shí)，歸納分析宋代海上貿(mào)易發(fā)達(dá)的原因。
（5）對(duì)外開(kāi)放的唐朝是中國(guó)古代封建社會(huì)發(fā)展的頂峰，宋元時(shí)期對(duì)外交往也十分頻繁，結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)談?wù)勚袊?guó)古代的中外交往對(duì)我們當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展有何啟示？
發(fā)布：2024/10/13 14:0:1組卷：22引用：2難度：0.5
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2．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
古代的統(tǒng)治者在處理民族關(guān)系上給我們留下了許多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
材料一在唐代，公平公正的民族政策使唐代的和親與之前的任何朝代都不同，唐代的和親政策是在各民族平等的指導(dǎo)思想下提出的，唐朝與少數(shù)民族進(jìn)行的和親，深化了各民族之間的交流與聯(lián)系，有利于民族之間的文化交流與融合。
（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉一例唐朝與少數(shù)民族和親的歷史事例，并說(shuō)一說(shuō)此次和親的歷史意義。
材料二

（2）根據(jù)材料二的兩幅圖片，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)說(shuō)宋朝民族關(guān)系有何特點(diǎn)？史學(xué)家許倬云說(shuō)“宋代面對(duì)強(qiáng)大的北方敵國(guó)可以用金錢(qián)和絲帛換取和平”請(qǐng)結(jié)合史實(shí)加以說(shuō)明。（一例）。
材料三元朝的統(tǒng)一給各族人民相互交往和學(xué)習(xí)提供了有利的環(huán)境。蒙古等族人民成批遷往內(nèi)地，漢族人也大量來(lái)到邊疆，各族人民雜居相處，互通婚姻，逐漸融合。當(dāng)時(shí)，許多阿拉伯人、波斯人遷入中國(guó)，同維吾爾、蒙古、漢等民族逐步融合，形成了一個(gè)新的民族。
（3）材料三反映了元朝時(shí)期什么歷史現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這一時(shí)期出現(xiàn)的新民族。
（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)古代民族關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
發(fā)布：2024/9/13 13:0:8組卷：3引用：2難度：0.5
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3．貞觀四年（630年），東突厥歸附唐朝者多達(dá)10余萬(wàn)人，先后入居長(zhǎng)安者數(shù)千家，唐太宗予以妥善安置，其酋長(zhǎng)皆被授予將軍，中郎將等官職，其中五品以上者100多人。這一做法（　?。?/h2>
A．促進(jìn)了階層流動(dòng) B．削弱了藩鎮(zhèn)實(shí)力
C．加強(qiáng)了中外交往 D．推動(dòng)了民族交融
發(fā)布：2024/9/7 1:0:8組卷：280引用：10難度：0.5
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A．促進(jìn)了階層流動(dòng)	B．削弱了藩鎮(zhèn)實(shí)力
C．加強(qiáng)了中外交往	D．推動(dòng)了民族交融

“文皇南面坐，夷狄千群趨。咸稱天子神，往古不得俱。獻(xiàn)號(hào)天可汗，以覆我國(guó)都。兵戎不交害，各保性與軀。”詩(shī)中贊頌的君主是（ ?。?/h1>

3．貞觀四年（630年），東突厥歸附唐朝者多達(dá)10余萬(wàn)人，先后入居長(zhǎng)安者數(shù)千家，唐太宗予以妥善安置，其酋長(zhǎng)皆被授予將軍，中郎將等官職，其中五品以上者100多人。這一做法（ ?。?/h2>

“文皇南面坐，夷狄千群趨。咸稱天子神，往古不得俱。獻(xiàn)號(hào)天可汗，以覆我國(guó)都。兵戎不交害，各保性與軀。”詩(shī)中贊頌的君主是（　?。?/h1>

3．貞觀四年（630年），東突厥歸附唐朝者多達(dá)10余萬(wàn)人，先后入居長(zhǎng)安者數(shù)千家，唐太宗予以妥善安置，其酋長(zhǎng)皆被授予將軍，中郎將等官職，其中五品以上者100多人。這一做法（　?。?/h2>