2.文言文閱讀。
【甲】
京中有善口技者。會(huì)賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無(wú)敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫囈語(yǔ)。既而兒醒,大啼。夫亦醒。婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止。當(dāng)是時(shí),婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕。
未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?,盆器傾側(cè),婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒,稍稍正坐。
忽一人大呼:“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無(wú)所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。
忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
(選自《口技》)
【乙】
柳敬亭者,揚(yáng)之泰州人,本姓曹。年十五,獷悍無(wú)賴①,犯法當(dāng)死,變姓柳,之盱眙市中為人說書,已能傾動(dòng)②其市人。久之,過江,云間有儒生莫后光③見之,曰:“此子機(jī)變④,可使以其技鳴?!庇谑侵^之曰:“說書雖小技然必句⑤性情習(xí)方俗如優(yōu)孟⑥搖頭而歌而后可以得志?!本赐ね硕穸?,簡(jiǎn)練揣摩,期月而詣莫生。生曰:“子之說,能使人歡咍嗢噱⑦矣?!庇制谠拢唬骸白又f,能使人慷慨涕泣矣。”又期月,生喟然曰:“子言未發(fā)而哀樂具乎其前,使人之性情不能自主,蓋進(jìn)乎技矣。”由是之揚(yáng),之杭,之金陵,名達(dá)于縉紳間。華堂旅會(huì),閑亭獨(dú)坐,爭(zhēng)延之使奏其技,無(wú)不當(dāng)于心稱善也。
(選自《柳敬亭傳》,有刪改)
【注】①無(wú)賴:刁鉆,不講道理。②傾動(dòng):使人傾倒動(dòng)容。③莫后光:人名。④機(jī)變:機(jī)敏靈活。⑤句:同“勾”,勾畫。⑥優(yōu)孟:楚國(guó)的老歌舞藝人,善于諷諫。⑦歡咍(hāi):歡快;嗢(w?。┼澹╦ué):大笑。
(1)下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.群響畢絕 |
天下獨(dú)絕 |
B.由是之揚(yáng) |
輟耕之壟上 |
C.京中有善口技者 |
無(wú)不當(dāng)于心稱善也 |
D.婦拍而嗚之 |
鳴之而不能通其意 |
(2)選出斷句
正確的一項(xiàng)
A.說書雖小技/然必句性情習(xí)方俗/如優(yōu)孟搖頭而歌/而后可以得志。
B.說書雖小技/然必句性情/習(xí)方俗/如優(yōu)孟搖頭而歌而后/可以得志。
C.說書雖小/技然必句性情習(xí)方俗/如優(yōu)孟搖頭而歌/而后可以得志。
D.說書雖小技/然必句性情/習(xí)方俗/如優(yōu)孟搖頭而歌/而后可以得志。
(3)翻譯下列句子。
①雖人有百手,手有百指,不能指其一端。
②子言未發(fā)而哀樂具乎其前。
(4)下列對(duì)選文理解分析
有誤的一項(xiàng)是
A.從塑造人物形象來說,甲文的口技藝人形象較模糊,乙文中柳敬亭的形象比較具體生動(dòng),在于乙文作者寫出了柳敬亭的人生成長(zhǎng)變化的幾個(gè)過程。
B.甲文在表演結(jié)束后再次交代表演者的道具僅“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”。與首段相呼應(yīng),說明在演出中未增加任何道具,剛才的精彩表演的確是從“口”中發(fā)出的,從而更好的體現(xiàn)“善”。
C.《虞初新志》是一部筆記小說,為文言短篇小說集,所收故事的題材很廣泛,一般都帶有一些奇異的情節(jié)或不尋常的事件和人物,編者是清代的張潮。
D.柳敬亭說書技藝達(dá)到精妙程度后,先后到了盱眙、揚(yáng)州、杭州、金陵等地,名聲顯揚(yáng)于達(dá)官貴人之中。
(5)俗話說:“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”。乙文中柳敬亭能將“說書”藝術(shù)發(fā)揮到極致,有哪些原因?你從中受到了什么啟發(fā)?