閱讀下面的文字，完成下列各題。
      回望中國(guó)40多年來(lái)的發(fā)展，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度講，中國(guó)的成功就是長(zhǎng)期增長(zhǎng)的成功。這里說(shuō)的長(zhǎng)期增長(zhǎng)，或者說(shuō)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，指的是人均收入的增長(zhǎng)。人均收入增長(zhǎng)只有一個(gè)原因，就是勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，因?yàn)槿司杖朐鲩L(zhǎng)就是單位時(shí)間內(nèi)的產(chǎn)出增加，指的就是勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高。
      那么，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的原因是什么？源泉是什么？根本性的也是直接的原因主要有兩個(gè)：一是技術(shù)進(jìn)步，這個(gè)毋庸贅言；二是分工、專業(yè)化和交換。甲和乙各自生產(chǎn)具有自身優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品并進(jìn)行交換，在產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中，雖然兩者都沒有實(shí)現(xiàn)技術(shù)上的進(jìn)步，但由于他們都生產(chǎn)具有自身優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品并進(jìn)行交換，這就提高了整體產(chǎn)出水平。當(dāng)然，其中有一個(gè)非常關(guān)鍵的條件，即交換。例如，甲只種棉花，種植棉花是甲的優(yōu)勢(shì)，乙只種糧食，這是乙的優(yōu)勢(shì)，他們實(shí)現(xiàn)了分工和專業(yè)化生產(chǎn)。但是如果沒有進(jìn)行交換，就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，如甲沒有糧食，而乙沒有衣服。因此，交換十分重要，而交換涉及一系列規(guī)則和制度保障。
      那么，分工、專業(yè)化和交換是由什么因素決定的呢？亞當(dāng)?斯密在《國(guó)富論》里談到，“這取決于市場(chǎng)規(guī)模的大小，市場(chǎng)規(guī)模越大，參與分工和專業(yè)化的生產(chǎn)要素就越多，分工也就越細(xì)，大家就越可以通過(guò)各自優(yōu)勢(shì)（比較優(yōu)勢(shì)或絕對(duì)優(yōu)勢(shì)）進(jìn)行交換，并取得更大收益”。后人把亞當(dāng)?斯密這套理論稱為“斯密定理”，即經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)取決于市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大，市場(chǎng)規(guī)模大了，貿(mào)易創(chuàng)造的收益就增長(zhǎng)了。
      中國(guó)的開放實(shí)踐印證了長(zhǎng)期增長(zhǎng)理論是正確的。中國(guó)開放取得的重大成就是與中國(guó)深度參與國(guó)際分工和不斷深化規(guī)則對(duì)接密不可分的。中國(guó)實(shí)施的大力吸引外資、建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、重視出口、推動(dòng)企業(yè)走出去等政策舉措，擴(kuò)大了市場(chǎng)規(guī)模。中國(guó)在國(guó)際分工基礎(chǔ)上通過(guò)交換使得來(lái)自貿(mào)易的收益越來(lái)越大，當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程中也伴有技術(shù)進(jìn)步。
      長(zhǎng)期增長(zhǎng)理論已經(jīng)被認(rèn)為是一種西方理論。但這一理論的思想實(shí)際上與2000多年前中國(guó)古人的思想是一脈相承的，中國(guó)的開放實(shí)踐包含著中國(guó)人自己的傳統(tǒng)智慧。亞當(dāng)?斯密的《國(guó)富論》是在200多年前寫的，而早在2000多年前，司馬遷就在《史記》里寫下了《貨殖列傳》?！柏浿场睂?shí)際上就是我們現(xiàn)在說(shuō)的增長(zhǎng)。在《貨殖列傳》中，司馬遷專門談到了怎樣實(shí)現(xiàn)貨殖，即“以所多易所鮮”，用我多的東西換我少的東西。與司馬遷幾乎同時(shí)代的劉安編寫的《淮南子》一書中，也談到了如何實(shí)現(xiàn)自然貨殖，“以所有易所無(wú)，以所工易所拙”，也就是用我有的換我沒有的，用我擅長(zhǎng)生產(chǎn)的換我不擅長(zhǎng)生產(chǎn)的。由此可見，國(guó)際貿(mào)易理論中的基本思想和邏輯架構(gòu)，我們的先人在2000多年前就已經(jīng)表述過(guò)了?！耙运幸姿鶡o(wú)”“以所多易所鮮”“以所工易所拙”，在相當(dāng)程度上概括了今天國(guó)際貿(mào)易理論的內(nèi)容。我把中國(guó)這套理論稱為“淮南子?司馬遷定理”。
      亞當(dāng)?斯密講的主要是“以所工易所拙”，但還沒有詳談“以所多易所鮮”。后來(lái)，瑞典的伊?菲?赫克歌爾和貝蒂?俄林做了補(bǔ)充。他們強(qiáng)調(diào)了自然稟賦，就是多少和有無(wú)的問(wèn)題。長(zhǎng)期增長(zhǎng)理論的兩大邏輯點(diǎn)之一，即分工與貿(mào)易收益，可以在中國(guó)傳統(tǒng)文化那里找到明顯的對(duì)應(yīng)，同時(shí)我們也可以清晰地看到東西方認(rèn)知同構(gòu)的一面和圣賢智慧不斷理論化的事實(shí)。
（摘編自張字燕《“淮南子?司馬遷定理”與中國(guó)對(duì)外開放的邏輯》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高是中國(guó)40多年來(lái)人均收入增長(zhǎng)的根本原因，也是唯一原因。
B.勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的根本原因不僅僅是技術(shù)進(jìn)步，還包括分工、專業(yè)化和交換。
C.“斯密定理”的內(nèi)涵可以概述為分工、專業(yè)化和交換與市場(chǎng)規(guī)模的大小有關(guān)。
D.“淮南子?司馬遷定理”與被認(rèn)為是一種西方理論的長(zhǎng)期增長(zhǎng)理論是相通的。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.文章采用并列式結(jié)構(gòu)，先闡述中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期增長(zhǎng)的原因，再分析勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的原因，最后指出長(zhǎng)期增長(zhǎng)理論與中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)應(yīng)。
B.文章列舉甲和乙各自生產(chǎn)具有自身優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品并進(jìn)行交換的例子，論證了分工，專業(yè)化和交換提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率的觀點(diǎn)。
C.文章運(yùn)用引證法，引用《貨殖列傳》《淮南子》中的內(nèi)容，闡述了長(zhǎng)期增長(zhǎng)理論的思想在2000多年前中國(guó)古人的著作中已有體現(xiàn)。
D.文章從中外比較的角度，闡述了東西方認(rèn)知同構(gòu)的一面和圣賢智慧不斷理論化的事實(shí)，指出中國(guó)的開放實(shí)踐包含著中國(guó)人的傳統(tǒng)智慧。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A

A

A.交換是非常關(guān)鍵的條件，如果沒有進(jìn)行交換，分工和專業(yè)化生產(chǎn)就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。
B.生產(chǎn)各自的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品并進(jìn)行交換，可以提高整體產(chǎn)出水平，而技術(shù)無(wú)關(guān)緊要。
C.中國(guó)的開放實(shí)踐以及經(jīng)濟(jì)取得的長(zhǎng)期增長(zhǎng)是依靠中國(guó)古人的思想和智慧來(lái)指導(dǎo)的。
D.伊?菲?赫克歇爾和貝蒂?俄林對(duì)《淮南子》的思想做了補(bǔ)充，強(qiáng)調(diào)了自然稟賦。