閱讀下面的文字，完成下面小題。
文本一
補丁
梁衡
      ①“補丁”這個詞恐怕要退出詞典了。它本是指衣服破了，用一塊碎布頭補上。但是，現(xiàn)在30歲以下的人有誰見過補??？又有誰還穿帶補丁的衣服？
      ②20世紀60年代末有一個政策，凡大學畢業(yè)生都得先到農(nóng)村去勞動一年。1968年年底，我們幾個從北京、上海來的大學生到內(nèi)蒙古巴彥淖爾盟臨河縣報到，被安置在一個生產(chǎn)隊勞動。吃住、干活一如知青，只是有國家發(fā)的工資，不拿隊里的工分，農(nóng)民樂得接受。第二年春天，我們在門前搭了一間草棚，壘了一個灶臺，挑水、拾柴、做飯，過起了農(nóng)家煙火的日子，還不忘在土墻上刷了一條“放眼世界”的時髦語錄。那天，當?shù)貓笊绲囊粋€攝影記者路過村子，意外地發(fā)現(xiàn)這里有幾個種地的大學生，就為我們拍了幾張照片。曠野衰草風沙，土房柴草泥巴，書報鋤頭鑲把，斷腸人在天涯。我們哪里是什么“知青”，是“困青”。五年寒窗各有所學，上知天文下知地理，現(xiàn)在卻被困在塞外的一個沙窩子里。理想雖還未破滅，卻不知將落何處，一臉天真，書生天涯。照片上最顯眼的是我坐在一個小柴凳上伸出的一雙腳，腳上是從北京穿來的那雙帆布解放鞋，上面摞著13個補丁。這個數(shù)字我一輩子也忘不掉。
      ③那個年代是短缺經(jīng)濟，吃飯要糧票，穿衣要布票，全民勒緊腰帶過日子，穿帶補丁的衣服很平常。周恩來為防兩袖磨破，辦公時戴上一雙袖套，就像在包裝臺上干活的女工一樣。毛澤東接見外賓時屁股后面有兩個補丁，工作人員說換條褲子。毛說不用，外賓又不看后面。這都是20世紀60年代的事。這種困境一直持續(xù)到80年代初。明星達式常拍《人到中年》，背心后面有幾個破洞，那不是道具設計，是他自己平時穿的衣服。這就是那個年代的正常生活。我們這些鄉(xiāng)下學生鞋上有幾個補丁算什么。隨著時代的變遷、經(jīng)濟的發(fā)展，不管是領袖、明星，還是平民，他們的補丁都沒入了歷史的煙塵。衣不為暖而為美，走馬燈似的換著花樣穿，不再因破而補，而是因時而棄，許多完好的衣鞋都成了垃圾。
      ④衣可棄，習難改。我常碰到的一個難題是，一雙襪子，別的地方還好好的，只是腳后跟上張開一個大洞。用之不能，棄之可惜。早幾年的尼龍襪時代，有一種補襪的膠水，可解此難題，這幾年也不見了。一天在購物網(wǎng)站上忽發(fā)現(xiàn)“補丁”二字，如他鄉(xiāng)遇故知，樂從心底生。網(wǎng)上有各種補丁，顏色、布料、款式任選，還自帶膠水，一貼即可。我大喜，即下單購得幾款。幾日后到貨，才知道此補丁不是彼補丁，而是專往新牛仔衣褲上貼的小裝飾。我這個“祥林嫂”，只知道補丁是補衣服的，不知道補丁還會耀武揚威地騎在衣服上，而且能變臉。就如過去戴口罩是一色的白，現(xiàn)在有紅，有黑，還有卡通，甚至國旗都印了上去。我收到的變臉補丁自然不能解我的補襪難題。
      ⑤襪子沒有補成，“補丁”二字倒由實際問題升華成一個哲學問題，終日縈繞在我的腦子里，抹之不去。這世上的事是缺而后補，還是不缺也補？補是為了填洞找平，還是為平地上起樓？本來，“補”者，補缺、補漏之謂也，有彌補、挽救之意。物因殘而補，衣因洞而補，牙因缺而補，實在萬不得已才去補。凡補過的東西總歸不如原裝原配的好。但再一想，也不一定，“補”者，又有補給、補充、添加、增強之意。補過的東西其強度和外觀也有反超原物的，如膠粘的木板、焊接的金屬，若去做破壞實驗，先斷裂的并不是補焊之處。摻了新元素的合金，也強過原來的單一金屬?，F(xiàn)在連人的臉也可以修補了，補后的面容更漂亮，以至于整形美容成了一種風尚、一門產(chǎn)業(yè)。莎士比亞說，生還是死，這是一個問題；補還是不補，也成了一個我想不透的新課題。
      ⑥再說我們這一批大學生，后來自然都離開了農(nóng)村，但那是每人都打過補丁之后的事了?；蛘呖佳校蛘呷豚l(xiāng)隨俗，重學一門本事，反正必須重打補丁。別的不說，只外語這個補丁就有天來大，補得你喘不過氣。那個時代，我們從中學到大學學的都是俄語，而要考研就得從頭學英語。人近三十了重新投一次胎，要用多少吃奶的力？不像是補一雙鞋、一件衣，人打補丁是很痛苦的。我沒有做過整容，想來一定很痛。但我見過釘馬掌，要用釘子生生地在馬蹄上釘一塊生鐵，那馬也得忍著。不要小看這塊鐵補丁，肉蹄變鐵蹄，踏遍千里煙塵絕，大大地提高了軍力（當然還有生產(chǎn)力），歷史學家說蒙古人就是靠此橫掃歐亞而造就了一個超大帝國。
      ⑦再回看那張照片，如煙如塵，恍如隔世。那位給我們照相的記者名叫李青文，想來也已80多歲了，不知天涯何處。感謝他為我們留下了難忘歲月的印痕，也愿他能看到這篇短文。
      ⑧看來，生活乃至生命總是在不停地打著補丁。當然，最好一開始就能有一種正常的狀態(tài)，盡量不要人為地破壞而后再去打補丁。但是，又有幾人能一生順遂呢？歲月蹉跎命多舛，人生誰能無補丁。
文本二
      一篇文章怎樣才好看呢？先拋開內(nèi)容不說，手法必須有變化。描寫而不單調(diào)，敘事而不拖沓，抒情而不做作，說理而不枯燥，文章就算做好了。但更多時候是這些手法的綜合使用，如敘中有情，情中有理，理中有形，形中有情，等等。所以文章之法就是雜糅之法，出奇之法，反差映襯之法，反串互換之法。
      變化再多，基本的東西只有幾樣，概括說來就是：形、事、情、理、典五個要素，我們可以稱之為“文章五訣”。其中形、事、情、理正好是文章中不可少的景物、事件、情感、道理四個內(nèi)容，又是描寫、敘述、抒發(fā)、議論四個基本手段。四字中“形”“事”為實，“情”“理”為虛，“典”則是作者知識積累的綜合運用。
      形、事為實，情、理為虛，“五訣”的運用特別要講究虛實互借。這樣，紀實文才可免其淺，說理文才可避其僵。比如錢鍾書《圍城》中有這樣一句話：“（男女）兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝相接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)?！边@是借有形之物來說無形之理，比單純說教自然要生動許多。
（節(jié)選自梁衡《文章五訣》）（1）下列對文本一相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞不正確的一項是

A

A

A．“因時而棄”“許多完好的衣鞋都成了垃圾”，是作者對當今時代人們不知節(jié)儉地批判。
B．第三段作者列舉周恩來、毛澤東等人的例子，是為了說明那個年代穿帶補丁的衣服很平常。
C．文章結尾再次提到照片，有往事如煙之感，情感深沉蘊藉，行文結構流轉自然，照應開篇。
D．作者用“只知道”“不知道”這些祥林嫂式的語言反思自己網(wǎng)購補丁，幽默中含有自嘲。
（2）關于文本一中第二段照片內(nèi)容的回憶，下列說法不正確的一項是

B

B

A．由一張照片引出一雙“摞著13個補丁”的帆布鞋，既點明題目，又自然地引出下文。
B．一段改寫的“天凈沙”，道出了知青生活的艱難，但也體現(xiàn)了他們“放眼世界”的豪情。
C．“困青”一詞，是對“理想雖還未破滅，卻不知將落何處”的這一群知識青年的形象概括。
D．這一段語言整散結合，既有整句的韻律節(jié)奏，又有散句的自然靈活，樸實流暢又不失典雅。
（3）無論是對于內(nèi)容、情感表達還是行文脈絡，文本一第④段都有其不可或缺的作用，請結合文本進行分析。
（4）文本二中，梁衡認為：“形、事為實，情、理為虛，‘五訣’的運用特別要講究虛實互借”“借有形之物來說無形之理”，請結合文本一簡要分析作者是如何“虛實互借”的。