當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年湖南省株洲市炎陵縣高一（下）期末歷史試卷> 試題詳情

某網(wǎng)站計(jì)劃拍賣一批聲稱是公元3世紀(jì)羅馬貴族的墓葬中出土的文物，包括刻有楔形文字的泥版、寫(xiě)有象形文字的紙草、拉丁文書(shū)寫(xiě)的基督教經(jīng)典、阿拉伯文撰寫(xiě)的伊斯蘭教經(jīng)典。根據(jù)所學(xué)歷史知識(shí)判斷其中屬于贗品的文物應(yīng)是（　?。?/h1>

A．伊斯蘭教經(jīng)典	B．紙草
C．基督教經(jīng)典	D．泥版

【考點(diǎn)】楔形文字；象形文字；史學(xué)研究的基本方法；史料的重要作用．

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：6引用：3難度：0.8

相似題

1．人類歷史的發(fā)展是一部文明史。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一在這部法典的開(kāi)頭，漢謨拉比寫(xiě)下了一段引言。引言里說(shuō)，神明們?cè)缫汛_定，這個(gè)世界至高無(wú)上的統(tǒng)治者就是巴比倫。巴比倫的重大使命，就是要：“讓正義之光普照大地，消滅一切罪人和惡人，使弱者不受強(qiáng)者的壓迫”。這篇引言之后，是法典的正文。法典全文有300條左右，目的在于通過(guò)這些條文明確且永久地處理社會(huì)中一切關(guān)系。
材料二尼羅河也每年泛濫，但是時(shí)間和周期是可以預(yù)知的，這讓埃及人獲得了樂(lè)觀和自信的天性。同時(shí)，埃及人崇拜自然，尤其崇拜太陽(yáng)神。到現(xiàn)在為止，我們能夠知道的埃及的神明的名字，已經(jīng)有2000個(gè)之多。但是崇拜這些神的人并不完全敬畏或遵從神的旨意?？梢猿鲇诘赖碌哪康那笊?，也可以出于不道德的目的求神幫助。
材料三阿拉伯人在幾何學(xué)上沒(méi)有多大建樹(shù)，但他們卻創(chuàng)造了代數(shù)，還有就是發(fā)展了球面三角學(xué)，正弦、正切和余切諸線也是阿拉伯人創(chuàng)造的。阿拉伯人在天文學(xué)上建樹(shù)頗豐，他們建造了數(shù)座天文臺(tái)，他們發(fā)明的天文儀器，至今被廣泛使用。
——以上材料均摘編自喬治?威爾斯《全球通史》（1）結(jié)合材料一并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，指出“這部法典”的書(shū)寫(xiě)文字是什么？該法典有何重大歷史意義。
（2）結(jié)合材料二并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，指出埃及人“時(shí)間和周期是可以預(yù)知的”主要依靠什么？從埃及人的信仰我們可以得出哪些關(guān)鍵信息。
（3）結(jié)合材料三并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，指出“他們卻創(chuàng)造了代數(shù)”的關(guān)鍵者是誰(shuí)？阿拉伯人“天文學(xué)上建樹(shù)頗豐”，其最重要的天文學(xué)家是誰(shuí)？其代表作是什么？
發(fā)布：2024/8/1 8:0:9組卷：0引用：1難度：0.6
解析

2．在赫梯帝國(guó)時(shí)代，隨著巴比倫書(shū)吏和亞述書(shū)吏先后在哈吐沙直接從事楔形文字教學(xué)的深入，赫梯書(shū)吏在楔形文字符號(hào)的書(shū)寫(xiě)方法和技巧上更趨熟練。楔形文字成為赫梯人表達(dá)本民族印歐語(yǔ)和記載國(guó)王功德、歷史、宗教活動(dòng)和神話文學(xué)作品的主要文字。據(jù)此可知（　?。?/h2>

A．赫梯人全面使用完整的楔形文字

B．楔形文字是赫梯人文化傳承的重要工具

C．巴比倫文明推動(dòng)了赫梯帝國(guó)形成

D．赫梯人借助文字加強(qiáng)對(duì)周邊民族的管控

發(fā)布：2024/7/15 8:0:9組卷：2引用：1難度：0.5

解析

3．據(jù)考證，在公元前24世紀(jì)早期的楔形文字泥板上，記錄了很多有關(guān)土地、房屋等不動(dòng)產(chǎn)的買賣。稍晚時(shí)期，各種契約、債務(wù)條款以及相關(guān)爭(zhēng)訟的文書(shū)也頻頻問(wèn)世。這表明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>
A．私有經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展 B．法律體系初步形成
C．商業(yè)貿(mào)易非常發(fā)達(dá) D．誠(chéng)信觀念較為流行
發(fā)布：2024/8/6 8:0:9組卷：6引用：6難度：0.5
解析

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A．私有經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展	B．法律體系初步形成
C．商業(yè)貿(mào)易非常發(fā)達(dá)	D．誠(chéng)信觀念較為流行