元憲宗元年（1251年），蒙哥即位時，在波斯境內，尚有兩個國家保持獨立：一是立國于馬三德蘭地區(qū)（今伊朗北部馬贊德蘭?。┑哪敬桃膰?；一是建都巴格達的黑衣大食王國（報達國）。其西還有敘利亞國。此三國彼此不相聲援，地位孤立。其中木刺夷人屢劫蒙古商旅。蒙哥大汗為了維護蒙古汗國的權益，擴大疆土，決定遠征波斯，以圖在該地建立一個統(tǒng)一的政權。材料反映了蒙古西征（　　）

A．滅掉花剌子模國，直抵黑海北岸

B．以西亞地區(qū)為目標，攻占巴格達

C．打到今德國、匈牙利和巴爾干半島一帶

D．征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：3引用：13難度：0.7

相似題

2．閱讀材料，完成下列要求。
材料

時期儒家民族觀的表現

先秦時期與早期夷夏思想相比，以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認差別、對立和碰撞的前提下，進一步提出了禮分華夷的標準，大力倡導“化夷”“變夷”的思想

兩漢時期在大一統(tǒng)思想的影響下，漢儒把封建帝王與四夷的關系比作手足關系，把天子和四夷酋長界定為君臣關系，將華夏與四夷、中原與邊境看作一個整體

隋唐時期彰顯胡漢一家、華夷無隔的思想逐漸成為主流民族思想，諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家，自古未有”“雖云華夷，歡若親戚”等語言不勝枚舉

遼宋夏金時期宋儒不再強調傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認華夏——漢族建立政權——為正統(tǒng)的看法，而是強調政權是否統(tǒng)一了“天下”

——摘編自李克建《儒家民族觀的形成和發(fā)展》根據材料并結合所學知識，自擬一個具體論題，就表格中的某一時期或多個時期的儒家民族觀展開論述。（要求：論題明確，史論結合。）

發(fā)布：2024/10/16 10:0:5組卷：3引用：9難度：0.5

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時期	儒家民族觀的表現
先秦時期	與早期夷夏思想相比，以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認差別、對立和碰撞的前提下，進一步提出了禮分華夷的標準，大力倡導“化夷”“變夷”的思想
兩漢時期	在大一統(tǒng)思想的影響下，漢儒把封建帝王與四夷的關系比作手足關系，把天子和四夷酋長界定為君臣關系，將華夏與四夷、中原與邊境看作一個整體
隋唐時期	彰顯胡漢一家、華夷無隔的思想逐漸成為主流民族思想，諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家，自古未有”“雖云華夷，歡若親戚”等語言不勝枚舉
遼宋夏金時期	宋儒不再強調傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認華夏——漢族建立政權——為正統(tǒng)的看法，而是強調政權是否統(tǒng)一了“天下”