下列對(duì)課文中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（　　）

A．《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，它與《史記》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱(chēng)為“前四史”。

B．“輦”是古代用人拉著走的車(chē)子，秦以后，唯天子得乘輦。因此，“輦”常為天子、天子車(chē)駕的代稱(chēng)。

C．“節(jié)”，旄節(jié)，以竹為桿，上綴以牦牛尾，是使者所持的憑證。古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證，即“持節(jié)”。

D．“爵”是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。舊說(shuō)周代有王、公、侯、伯、男五種爵位。

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/12/19 12:30:1組卷：130引用：10難度：0.9

相似題

1．對(duì)《短歌行》中所用典故的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

A．“青青子衿，悠悠我心。”出自《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操用來(lái)表達(dá)自己對(duì)賢才的渴求。

B．“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！背鲎浴对?shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》，原詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。

C．“山不厭高，海不厭深?！敖栌谩豆茏?形勢(shì)解》中的話，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。“山”“?！北砻髁俗约哼h(yuǎn)大的志向。

D．周公吐哺”是出自《史記?魯周公世家》的一個(gè)典故。曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才。

發(fā)布：2024/12/20 12:30:2組卷：196引用：14難度：0.9

A．《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，它與《史記》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱(chēng)為“前四史”。

B．“輦”是古代用人拉著走的車(chē)子，后多指天子或王室坐的車(chē)子。

C．“節(jié)”，旄節(jié)，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物。古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證，即“持節(jié)”。

D．“爵”是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。舊說(shuō)周代有王、公、侯、伯、男五種爵位。

發(fā)布：2024/12/18 19:0:1組卷：68引用：6難度：0.8

A．宗廟，天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。宗廟之事，在古代是國(guó)家重要的政事。

B．冠者，也稱(chēng)“弱冠”，指成年男子。古代男子在二十歲時(shí)行加冠禮，表示成年。

C．山東，古代常常指太行山以東，泛指東方六國(guó)之地，今指山東省。

D．參乘，即“驂乘”，古時(shí)站在車(chē)右陪乘或擔(dān)任警衛(wèi)的人。乘，兵車(chē)，包括一車(chē)四馬。

發(fā)布：2024/12/20 5:30:4組卷：79引用：3難度：0.8

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