當(dāng)前位置：部編版九年級(jí)上冊(cè)《第21課創(chuàng)造宣言》2023年同步練習(xí)卷（3）> 試題詳情

背書(shū)是寫(xiě)作的基本功
梁衡      ①語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡(jiǎn)便的方法之一就是背書(shū)。
      ②一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)更是如此。要達(dá)到一般的閱讀、書(shū)寫(xiě)水平，你總得記住幾千個(gè)漢字；要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句；如要再進(jìn)一步使文章嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)。正像跳舞要掌握基本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，進(jìn)而方圓自如，為其所用。至于文章內(nèi)容的深淺，風(fēng)格的高下，那是其他方面的修養(yǎng)，又當(dāng)別論。
      ③當(dāng)然，只有理解了的東西才便于記憶，所以教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要盡量講清字、詞、文章的含義。但遺憾的是人腦的生理規(guī)律正好相反，年輕時(shí)長(zhǎng)于記憶，稍長(zhǎng)時(shí)長(zhǎng)于理解，如果一切等理解之后再記便會(huì)“失之東隅”。因此有必要少時(shí)先背誦記憶一些優(yōu)秀詩(shī)文，以后再慢慢加深理解。我國(guó)古代的幼兒語(yǔ)文教學(xué)多用此法，現(xiàn)在國(guó)外教育也很注意這點(diǎn)。蘇聯(lián)在小學(xué)低年級(jí)教材中就加進(jìn)普希金的詩(shī)歌，讓學(xué)生背誦。這種知識(shí)的積累方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會(huì)著。前不久，我在娘子關(guān)看瀑布，那飛泉后的半壁山上長(zhǎng)滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風(fēng)擺動(dòng)。我觀察良久，總難對(duì)眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元《小石潭記》里“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的描寫(xiě)何其傳神！當(dāng)初對(duì)柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過(guò)對(duì)生活的觀察、印證，便立即融會(huì)貫通。這有點(diǎn)像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃進(jìn)草去，它閑時(shí)臥在樹(shù)下，就是把自己的胃囊全翻出來(lái)，也是不會(huì)反芻出新養(yǎng)分的。
      ④俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊。”這文章之“炊”，就是從字、詞、句之“米”組成的。要使自己的語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)，便要有足夠的后備詞句來(lái)供選擇，這就要記要背。比如那鳥(niǎo)的動(dòng)作吧，小時(shí)作文只須一個(gè)“飛”字，就全部解決。后來(lái)背的詩(shī)多了，腦子里記下許多：燕剪春風(fēng)、鷹擊長(zhǎng)空、雁橫煙渚、鶯穿柳浪等，以后再遇到寫(xiě)鳥(niǎo)時(shí)，就很少以一“飛“字搪塞了?？涩F(xiàn)在也常遇到這種情況，那筆握在手里，卻晃來(lái)晃去，半晌落不下去，好像筆干得流不出墨一樣，其實(shí)是腦子里干得想不出恰當(dāng)?shù)脑~。這時(shí)就更恨當(dāng)初記得少。
      ⑤強(qiáng)調(diào)背和記，決不是限制創(chuàng)造，文學(xué)是繼承性很強(qiáng)的，只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。古代詩(shī)文中有許多名句都是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之作。宋詞人秦觀的“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”，就是從那個(gè)暴君君隋煬帝楊廣“寒鴉千萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”的詩(shī)中化來(lái)；王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，則脫于庾信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”。就是毛主席詩(shī)詞中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。試想王勃肚子里如果不裝有前人的那么多佳詞麗句，決不可能即席揮就那篇《滕王閣序》。高明的文章家在熟讀前人文章的基礎(chǔ)上，不但能向前人借詞、借句，還能借氣、借勢(shì)，翻出新意。文章相因，從司馬遷到韓愈、柳宗元，再而蘇軾、歐陽(yáng)修，總是在不斷地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造，再學(xué)習(xí)，再創(chuàng)造。你看，人們現(xiàn)在不是多記住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了楊、庾、等前人的舊作嗎？這正說(shuō)明文學(xué)在繼承中前進(jìn)。我們應(yīng)該多記多背些最新最美的詩(shī)文，好去提高語(yǔ)文水平，到時(shí)也會(huì)壓倒秦觀、王勃的。
（1）文章是從哪四個(gè)方面論述中心論點(diǎn)的？請(qǐng)概括。
（2）簡(jiǎn)要分析文章第④自然段的論證過(guò)程。
（3）第⑤自然段運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？
（4）從作者的觀點(diǎn)出發(fā)，你認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)在多背的同時(shí)還應(yīng)注意哪些問(wèn)題？

【考點(diǎn)】提取論點(diǎn)；談?wù)J識(shí)、看法；舉例論證；論證思路．

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：191引用：7難度：0.8

相似題

1．閱讀下面短文，完成問(wèn)題。
??①遠(yuǎn)古的某一天，一個(gè)猿人由樹(shù)頂俯瞰大地，出于強(qiáng)烈的好奇心，他嘗試著離開(kāi)了一直居住的大樹(shù)，來(lái)到了地面。這一小小的好奇，完成了人類進(jìn)化史上的一大壯舉。
??②又是遙遠(yuǎn)的某一天，一位法國(guó)畫(huà)家在多次描繪了一種果子之后，出于強(qiáng)烈的好奇，冒著中毒的危險(xiǎn)品嘗了一下，發(fā)現(xiàn)它無(wú)比甜美可口。這一小小的好奇，使人們的餐桌上多了一道佳肴——西紅柿。
??③……
??④無(wú)數(shù)的事例彰顯著一個(gè)道理：好奇心對(duì)于人的成長(zhǎng)、成才有著巨大的作用。好奇，或許是最為神秘而有趣的人類心態(tài)之一。它來(lái)自人們對(duì)未知世界的探索欲與求知欲，好奇心常與創(chuàng)造力掛鉤。出于對(duì)一個(gè)嶄新領(lǐng)域的好奇，于是開(kāi)始逐步地深入其中，探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，最終完成壯麗的事業(yè)，這是許多科學(xué)家成才的軌跡。正是出于對(duì)物質(zhì)構(gòu)成的好奇，才有了道爾頓的原子學(xué)說(shuō)；正是出于對(duì)生物進(jìn)化的好奇，才有了達(dá)爾文的《物種起源》；正是出于對(duì)大地資源的好奇，才有了李四光的油田發(fā)現(xiàn)。
??⑤當(dāng)然，好奇心有時(shí)也是炫目的糖衣，掩藏著無(wú)數(shù)未知的危險(xiǎn)。如果我們不懂得控制自己，任好奇心泛濫，那就是在任欲望泛濫。所以，好奇心是一把雙刃劍。我們一方面要珍惜好奇，珍惜每一瞬誕生的探索欲與創(chuàng)造欲；另一方面又要慎待好奇，有選擇地分辨哪些是值得探索的，哪些是不能涉足的。只有這樣，我們才不致卷入好奇的黑色漩渦。
??⑥總之，好奇心是使我們成長(zhǎng)、成才的催化劑。
（1）本文的中心論點(diǎn)是

A.好奇是最為神秘而有趣的人類心態(tài)之一。
B.好奇心是一把雙刃劍。
C.我們要珍惜好奇，慎待好奇。
D.好奇心對(duì)于人的成長(zhǎng)、成才有著巨大的作用。
（2）下列選項(xiàng)作為第④段的論據(jù)不合適的是

A.牛頓看到蘋(píng)果落地，產(chǎn)生了好奇心，進(jìn)而創(chuàng)立了“萬(wàn)有引力”學(xué)說(shuō)。
B.水壺里水開(kāi)后頂著壺蓋，引起了瓦特的好奇，他最終改進(jìn)了蒸汽機(jī)。
C.居里夫人在眾人好奇的目光下，不顧外界的質(zhì)疑，堅(jiān)信自己的判斷，最終發(fā)現(xiàn)了鐳元素。
D.伽利略對(duì)教堂吊燈擺動(dòng)的節(jié)奏感到好奇，通過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)了“單擺的等時(shí)性”原理。
（3）本文第⑤段畫(huà)線句子主要使用的論證方法是

A.道理論證比喻論證

B.道理論證對(duì)比論證

C.舉例論證比喻論證

D.舉例論證對(duì)比論證

發(fā)布：2024/11/8 3:30:1組卷：92引用：3難度：0.4

解析

2．閱讀下面文章，完成下列各題。
在敬業(yè)中提升人生境界
張垚      總有這樣一些人讓我們動(dòng)容：四川省涼山山區(qū)郵遞員王順友，24年跋涉26萬(wàn)公里，沒(méi)有丟失過(guò)一份郵件；航空發(fā)動(dòng)機(jī)專家吳大觀，以對(duì)航空事業(yè)幾十年如一日的熱愛(ài)，88歲高齡才離開(kāi)科研一線；中信重工能源公司經(jīng)理、黨委書(shū)記楊奎烈，在醫(yī)生已經(jīng)下了“死亡判決書(shū)”后，還將在病床上口述的《關(guān)于能源供應(yīng)的變化及應(yīng)對(duì)措施》一文作為“遺產(chǎn)”留給企業(yè)……
      上述幾個(gè)事例，內(nèi)容不盡相同，但都生動(dòng)展現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)基本內(nèi)涵--敬業(yè)。他們用敬業(yè)樂(lè)業(yè)的精神，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)個(gè)大寫(xiě)的自我。他們都在服務(wù)社會(huì)、助人為樂(lè)、愛(ài)崗敬業(yè)中提升人生境界。
      對(duì)國(guó)家和民族而言，敬業(yè)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的精神支撐。敬業(yè)體現(xiàn)為“畏而不敢怠慢”，將“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中在這事上頭，一點(diǎn)不旁騖”的精氣體現(xiàn)在所從事的職業(yè)和事業(yè)中。敬業(yè)不僅是中華傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，也為各個(gè)民族所珍視。無(wú)論時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，社會(huì)發(fā)展永遠(yuǎn)需要敬業(yè)精神，敬業(yè)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神。
      對(duì)個(gè)體而言，敬業(yè)是“成為更好的自己”的修為方式。我國(guó)近代思想家梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中也可以體會(huì)到：當(dāng)我們以虔誠(chéng)恭敬的態(tài)度對(duì)待工作、對(duì)待事業(yè)時(shí)，就能夠在精益求精中體驗(yàn)到內(nèi)心的充實(shí)和精神的愉悅。這樣來(lái)看，敬業(yè)就不是約束人的“規(guī)矩”，而是激勵(lì)人的理念，需要每個(gè)勞動(dòng)者、每個(gè)行業(yè)以至全社會(huì)共同遵守。
      世界上一切幸福生活、美好未來(lái)，都從勞動(dòng)中來(lái)，從奮斗中來(lái)。敬業(yè)正是勞動(dòng)、奮斗的具體體現(xiàn)，是創(chuàng)造幸福生活、美好未來(lái)的不二法門(mén)。唯有敬業(yè)，我們才能成事成功，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，提升人生境界。
（選文略有刪改）（1）選文的中心論點(diǎn)是什么？
（2）選文開(kāi)頭列舉三個(gè)人物的敬業(yè)事跡有什么好處？
（3）選文中畫(huà)線句子運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？
（4）初中語(yǔ)文教材中有很多“敬業(yè)”的正面事例，請(qǐng)舉出一例，充當(dāng)本文的事實(shí)論據(jù)。
發(fā)布：2024/11/8 14:0:1組卷：62引用：4難度：0.3
解析
3．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。
將逆境踩在腳下
      ①人的一生不可能處處有彩虹，事事皆如意，到處都有鮮花與掌聲，那只是人們的一種美好期待。正如地上的路，有時(shí)候平坦如砥，風(fēng)光無(wú)限好；有時(shí)候又荊棘密布，坎坷叢生。又仿佛廣闊無(wú)垠的大海，平靜的海面下暗流涌動(dòng)，一艘行船好像劈波斬浪，愜意從容；很可能轉(zhuǎn)眼就會(huì)險(xiǎn)象叢生，起伏跌宕。
      ②當(dāng)厄運(yùn)來(lái)臨之際，有人責(zé)怪上天的不公，憤懣抱怨；而有的人面對(duì)逆境，則坦然一笑，勇敢地昂起自己的頭--將逆境踩在腳下。
      ③將逆境踩在腳下是一種膽魄，一種毅力，一種執(zhí)著。越王勾踐的故事家喻戶曉，亡國(guó)之痛是他面對(duì)的最大逆境，成為囚徒是他人生遭受的莫大恥辱，而他并沒(méi)有沉淪墮落，“臥薪嘗膽”是鍛煉他毅力、執(zhí)著的最好方式。靠著執(zhí)著的信念勵(lì)精圖治，他尋找時(shí)機(jī)，在逆境面前勇敢地挺起自己的脊梁，最終實(shí)現(xiàn)了“三千越甲可吞吳”的豪邁。
      ④將逆境踩在腳下是一種堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的人生態(tài)度。張悉妮--90后代表作家之一，被譽(yù)為中國(guó)青年一代陽(yáng)光文學(xué)掌門(mén)人。9歲開(kāi)始發(fā)表作品，14歲出版了風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《童言無(wú)忌三國(guó)志》，15歲以自己的獨(dú)特生活經(jīng)歷和人生體驗(yàn)寫(xiě)出了自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《假如我是海倫》。在人們對(duì)她稱贊有加的時(shí)候，有幾個(gè)人知道，張悉妮3歲時(shí)被確診為雙耳重度耳聾，屬于藥物性的永久失聰。并不是每一種災(zāi)難都是禍，早臨的逆境往往是福。身體殘障和生活的艱辛激發(fā)了她自立自強(qiáng)、樂(lè)觀向上、頑強(qiáng)地和逆境抗?fàn)幍亩分尽Ｔ跓o(wú)聲的世界中，她用寫(xiě)作充實(shí)自己的精神世界，用寫(xiě)作詮釋生活的內(nèi)涵，被譽(yù)為“中國(guó)的海倫”和“文學(xué)千手觀音”。
      ⑤將逆境踩在腳下就不會(huì)迷茫，不會(huì)絕望。法國(guó)畫(huà)家讓?佛朗索瓦?米勒年輕時(shí)窮困潦倒，妻子的去世和藝術(shù)的徘徊令他異常苦悶，為了生存，他曾經(jīng)像在森林中迷失了路徑的獵人一樣絕望掙扎。一次，他聽(tīng)見(jiàn)人們譏諷地議論：“這就是那個(gè)除了畫(huà)下流裸體，別的什么也不會(huì)畫(huà)的米勒?！泵桌章?tīng)后如夢(mèng)初醒，決心摒棄以前的庸俗，走藝術(shù)之路。他舉家遷居到巴黎郊區(qū)，邊勞動(dòng)邊作畫(huà)，懷著對(duì)藝術(shù)的酷愛(ài)與追求，即使異常困苦的生活都不能使他放棄?！恫シN》《拾穗者》《晚鐘》等作品誕生了，成為世界美術(shù)花園的朵朵奇葩?！笆郎蠜](méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人?！奔偃魶](méi)有當(dāng)初面對(duì)逆境的不怕不棄、奮勇自新，就不會(huì)誕生出一系列的不朽之作。
      ⑥將逆境踩在腳下，就不會(huì)畏懼死亡，因?yàn)樗嘈拍婢骋彩峭ㄏ蛘胬淼谋亟?jīng)之路。塞爾維特，因發(fā)現(xiàn)肺循環(huán)而聞名天下。他出了一本書(shū)《基督教的復(fù)興》，闡述了有關(guān)肺循環(huán)的看法，但在黑暗的中世紀(jì)，這些說(shuō)法無(wú)異于異端邪說(shuō)。在火刑現(xiàn)場(chǎng)，有人對(duì)他勸告說(shuō)：“只要承認(rèn)錯(cuò)誤，還為時(shí)未晚?！彼麛嗳痪芙^：“我的言行是正確的，我不怕死。你們誹謗我的學(xué)說(shuō)，但是舉不出有分量的證據(jù)。我將勇敢地為自己的學(xué)說(shuō)、為真理而死去!”最終，面對(duì)逆境，他毫不妥協(xié)，用自己的生命書(shū)寫(xiě)真理的永恒。
      ⑦拜倫說(shuō)：“逆境是達(dá)到真理的一條通路?！绷袆e捷夫形容道：“平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人?！?br />      ⑧不要懼怕逆境，將逆境踩在腳下，你的人生注定精彩無(wú)限。
（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？
（2）文章是從哪幾方面論證中心論點(diǎn)的？
（3）第③段越王勾踐的事例和第④段張悉妮的事例可以互換嗎？為什么？
（4）讀文后，你受到怎樣的啟示？
發(fā)布：2024/11/6 8:0:1組卷：28引用：1難度：0.3
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A.道理論證	比喻論證
B.道理論證	對(duì)比論證
C.舉例論證	比喻論證
D.舉例論證	對(duì)比論證