《禮記?樂記》記載：禮節(jié)民心，樂和民聲，政以行之，刑以防之。凡音者，生于人心者也；樂者，通于倫理者也。是故審聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備矣。這反映出中國古代重視（ ?。?/h1>
【考點】禮樂制度．
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/7/19 8:0:9組卷：26引用：11難度：0.6
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1．據(jù)考古發(fā)掘，洛陽東周王城，東西長約2890米，南北長約3200米；曲阜魯國故都城址，東西長約3500米，南北長約2500米；新鄭鄭韓故都城址，東西最長5000米，南北最長4500米，河北易縣燕下都城址，東西長約8000米，南北寬約4000米。上述現(xiàn)象從側(cè)面反映出春秋戰(zhàn)國時期（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/27 5:30:2組卷：36引用：9難度：0.7 -
2．西周時期，青銅銘文中多次提及耒、耜等生產(chǎn)工具；雅頌之樂常涉及“稼、雨、稷”等字；禮制中也頻繁出現(xiàn)“稻人、草人、倉人、廩人”等職官。這反映出（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/30 2:30:1組卷：18引用：7難度：0.7 -
3．商朝時，世人信奉鬼神，事事占ト；周公時期，參照夏商禮儀，制定了一套維護君臣宗法和上下等級的典章制度，講究尚德、尊尊、敬老、慈幼。這反映出（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/30 19:0:2組卷：3引用：2難度：0.5
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