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人教部編版必修下冊《第7課 青蒿素:人類征服疾病的一小步》2024年同步練習(xí)卷(6)
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試題詳情
閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
枸杞拿鐵、羅漢果美式咖啡、陳皮薄餅……近日,浙江省衢州市中醫(yī)醫(yī)院咖啡館推出幾款添加了中草藥的咖啡和甜點(diǎn),在網(wǎng)上引發(fā)熱議。院方表示,此舉既讓顧客體驗(yàn)了美食,又傳播了中醫(yī)藥文化。
習(xí)近平總書記指出:“中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是中華民族的偉大創(chuàng)造和中國古代科學(xué)的瑰寶?!敝嗅t(yī)藥文化包括天人合一、順應(yīng)四時、形神兼顧、陰陽平衡等理念,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。可以說,中醫(yī)藥文化早已融入中國人的血脈,融入百姓的飲食起居,為中華民族的繁衍昌盛作出了巨大貢獻(xiàn)。
振興和發(fā)展中醫(yī)藥,必須正本清源、澄清事實(shí),講好中醫(yī)藥故事,傳播中醫(yī)藥文化,展示中醫(yī)藥文化魅力,引導(dǎo)人們正確認(rèn)識中醫(yī)藥的價值和貢獻(xiàn)。
加強(qiáng)中醫(yī)藥文化傳播,需要把握受眾心理和傳播規(guī)律,用群眾喜聞樂見的形式解讀中醫(yī)藥,增加中醫(yī)藥文化的趣味性,讓中醫(yī)藥文化深入人心。例如,唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》一詩中寫道:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!避镙鞘且晃吨兴帲降资巧杰镙沁€是吳茱萸呢?根據(jù)詩中描述,九月已經(jīng)立秋,天氣寒涼。吳茱萸是一味溫里藥,用于胃寒、脾胃虛寒等病癥。而山茱萸是一味補(bǔ)虛藥,主要是補(bǔ)肝腎、精血,用于精血不足等病癥。由此推斷,此處的茱萸是指吳茱萸。如果把這樣的內(nèi)容植入電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)游戲、知識競賽之中,寓教于樂,很容易激發(fā)人們學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的熱情。比如,把中醫(yī)藥文化與流行音樂巧妙結(jié)合,讓很多年輕人對中醫(yī)藥產(chǎn)生了濃厚興趣。
加強(qiáng)中醫(yī)藥文化傳播,需要把中醫(yī)文化應(yīng)用于日常生活。中醫(yī)不是抽象的理論和概念,而是源于豐富的臨床和生活實(shí)踐。例如,《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去?!惫湃说慕】甸L壽之道,包括天人合一、順應(yīng)自然、心態(tài)平和等理念。這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倡導(dǎo)的“合理膳食、適量運(yùn)動、戒煙限酒、心理平衡”互為印證。由此可見,中醫(yī)藥文化博大精深,蘊(yùn)藏著極高的生命智慧,是中華民族祖先留給子孫后代的珍貴遺產(chǎn)。學(xué)好用好中醫(yī)藥文化經(jīng)典,對于提升全民健康水平意義重大。
加強(qiáng)中醫(yī)藥文化傳播,需要從娃娃抓起,持續(xù)開展中小學(xué)中醫(yī)藥文化教育,推動中醫(yī)藥文化進(jìn)校園,讓中醫(yī)藥文化在青少年的心中生根發(fā)芽。例如,我國組織編寫了《中醫(yī)藥文化中小學(xué)生讀本》,旨在讓中小學(xué)生在整體觀念、君臣佐使、辨證論治、陰陽五行、藥食同源等中醫(yī)思維的影響下,形成正確、客觀、科學(xué)的中醫(yī)藥文化認(rèn)知,養(yǎng)成良好生活習(xí)慣,增強(qiáng)民族文化自信,肩負(fù)起傳承發(fā)展中醫(yī)藥文化的責(zé)任,使中醫(yī)藥文化薪火相傳、生生不息。
習(xí)近平總書記指示:“切實(shí)把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的寶貴財富繼承好、發(fā)展好、利用好。”中醫(yī)藥文化底蘊(yùn)深厚,是中華文明的一個瑰寶,凝聚著中華民族的博大智慧。我們要自覺地傳播中醫(yī)藥文化,增強(qiáng)民族自信和文化自信,為促進(jìn)中醫(yī)藥傳承、創(chuàng)新、發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。
(摘編自白劍峰《讓中醫(yī)藥文化更有魅力》)
材料二
2002年,世界衛(wèi)生組織推薦采用青蒿素作為一線藥物治療瘧疾。如今,青蒿素聯(lián)合療法在全世界廣泛應(yīng)用,這一療法極大地減輕了瘧疾的癥狀,拯救了許多人的生命,特別是非洲孩子們的生命。
青蒿素是中醫(yī)藥學(xué)給予人類的一份珍貴禮物,但這絕不是中醫(yī)藥智慧的唯一果實(shí)。中國的基礎(chǔ)和臨床研究還發(fā)現(xiàn),具有悠久應(yīng)用歷史的中藥砒霜,用于治療白血病頗具療效,已經(jīng)成為治療白血病的重要選擇。對治療失憶有效的石杉堿甲,也是從中草藥“千層塔”中提取的,是我國用于治療老年性精神障礙的一種臨床用藥。
然而,單一藥物治療某一特定疾病的現(xiàn)象在中醫(yī)實(shí)踐中非常少見,復(fù)方用藥才是中醫(yī)幾千年來的主要用藥形式。通常,中醫(yī)師按中醫(yī)理論和方法診斷病人癥候,對癥開出由多種中藥按君臣佐使組成的處方,并隨著病情的發(fā)展和癥候的變化,隨時調(diào)整處方的藥味和劑量,以達(dá)到良好的療效。這樣的辨證施治療法和有效方藥的積累對中華民族的繁衍昌盛作出了積極貢獻(xiàn)。我們從中藥青蒿研發(fā)出抗瘧藥物青蒿素,僅是發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫的努力之一。
心血管疾病的治療也受益于中醫(yī)藥學(xué)。中醫(yī)的一個治則是活血化瘀,這一治則也適用于冠心病的術(shù)后維護(hù)。中藥提取的芍藥苷等被用于防止經(jīng)皮冠狀動脈介入治療后的血管再狹窄,臨床顯示再狹窄率大幅降低。除此之外,還有許多其他證據(jù)支持中醫(yī)活血化瘀的臨床療效。
和心腦血管疾病相關(guān)的一個新領(lǐng)域生物力藥理學(xué)也正在發(fā)展,它旨在將中藥的藥效。和血流的生物力學(xué)影響相結(jié)合,用于防病治病。實(shí)驗(yàn)研究表明,保健運(yùn)動可提高血流剪應(yīng)力,再聯(lián)合使用某些活血中藥,可以減少動脈粥樣硬化的形成。
我的夢想是:在同威脅人類健康與生命的疾病的斗爭中,中醫(yī)藥學(xué)進(jìn)一步發(fā)揮威力,為維護(hù)世界人民的健康與福祉作出新貢獻(xiàn)!
(節(jié)選自屠呦呦《青蒿素:人類征服疾病的一小步》,有刪改)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A
A
A.浙江省衢州市中醫(yī)醫(yī)院為了更好地傳播中醫(yī)藥文化,特意開辦了咖啡館,并在咖啡和甜點(diǎn)中加入了中草藥,給顧客以新異的體驗(yàn)。
B.白劍峰認(rèn)為加強(qiáng)中醫(yī)藥文化傳播,應(yīng)該從將中醫(yī)文化廣泛應(yīng)用于生活實(shí)踐、持續(xù)開展中小學(xué)中醫(yī)藥文化教育等幾個方面入手。
C.復(fù)方用藥是中醫(yī)幾千年來的主要用藥形式,中醫(yī)師為了達(dá)到良好的療效,通常會隨著病人病情和癥候的發(fā)展變化調(diào)整藥味和劑量。
D.中藥提取的芍藥苷等被用于防止經(jīng)皮冠狀動脈介入治療后的血管再狹窄,效果顯著,這是中醫(yī)活血化瘀的臨床療效的證據(jù)之一。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
C
C
A.有關(guān)介紹中醫(yī)藥的電視節(jié)目若想激發(fā)人們學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的熱情,應(yīng)寓教于樂,如推出王維的《九月九日憶山東兄弟》,并就詩中茱萸是何種茱萸設(shè)問。
B.古人的天人合一、順應(yīng)自然、心態(tài)平和等理念,與今人的合理膳食、適量運(yùn)動、戒煙限酒、心理平衡等說法,雖字面不同,但本質(zhì)上是一致的。
C.引導(dǎo)青少年閱讀《中醫(yī)藥文化中小學(xué)生讀本》,能夠使他們形成關(guān)于中醫(yī)藥文化的正確、客觀、科學(xué)的認(rèn)知,從而漸漸產(chǎn)生民族文化自信。
D.生物力藥理學(xué)要把中藥的藥效和血流的生物力學(xué)影響相結(jié)合,用于防病治病,這是中醫(yī)藥與現(xiàn)代科學(xué)研究相結(jié)合而進(jìn)行創(chuàng)新的一個重要范例。
(3)下列各項(xiàng)中,不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
B
B
A.中醫(yī)藥曾在抗擊非典中發(fā)揮了重要作用,而在此次抗擊新冠肺炎疫情中,中醫(yī)藥防治疫情則“從參與者變成了主力軍”,作用非凡。
B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》:君藥一味,臣藥二味,佐藥九味,為大方。君藥一味,臣藥三味,佐藥五味,為中方。君藥一味,臣藥二味,為小方。
C.東漢末年張仲景著有《傷寒雜病論》,書中系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法,奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。
D.湖南省舉辦了中醫(yī)藥健康科普宣講大賽,它借助情景劇、喜劇、說唱等豐富多彩的表演形式充分彰顯了中醫(yī)藥學(xué)的無窮魅力和智慧。
(4)材料一在論證思路及論證方法上有哪些特點(diǎn)?請簡要說明。
(5)材料二的題目是《青蒿素:人類征服疾病的一小步》,為什么屠呦呦卻介紹了許多非青蒿素的內(nèi)容?這些內(nèi)容與習(xí)近平總書記關(guān)于中醫(yī)藥的指示有怎樣的關(guān)系?
【考點(diǎn)】
非連續(xù)性文本
.
【答案】
A;C;B
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:20
引用:7
難度:0.5
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
國務(wù)院新聞辦2019年10月14發(fā)表《中國的糧食安全》白皮書。
白皮書說,70年來,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過艱苦奮斗和不懈努力,中國在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱、人民生活極端貧困的基礎(chǔ)上,依靠自己的力量實(shí)現(xiàn)了糧食基本自給,不僅成功解決了近14億人口的吃飯問題,而且居民生活質(zhì)量和營養(yǎng)水平顯著提升,糧食安全取得了舉世矚目的巨大成就。
白皮書指出,黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把糧食安全作為治國理政的頭等大事,提出了“確保谷物基本自給、口糧絕對安全”的新糧食安全觀,確立了以我為主、立足國內(nèi)、確保產(chǎn)能、適度進(jìn)口、科技支撐的國家糧食安全戰(zhàn)略,走出了一條中國特色糧食安全之路。
白皮書指出,中國堅持立足國內(nèi)保障糧食基本自給的方針,實(shí)行最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度,實(shí)施“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略,持續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革和體制機(jī)制創(chuàng)新,糧食生產(chǎn)能力不斷增強(qiáng),糧食供給結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,糧食產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展,更高層次、更高質(zhì)量、更有效率、更可持續(xù)的糧食安全保障體系逐步建立。
白皮書說,確保糧食安全,中國與世界命運(yùn)休戚與共。中國將繼續(xù)遵循開放包容、平等互利、合作共贏的原則,努力構(gòu)建糧食對外開放新格局,與世界各國一道,加強(qiáng)合作,共同發(fā)展,為維護(hù)世界糧食安全作出不懈努力。
(編摘自《國務(wù)院新聞辦發(fā)表<中國的糧食安全>白皮書》,“新華網(wǎng)”2019年10月,有刪改)
材料二:
近來,新冠肺炎疫情席卷全球,多國政府宣布限制糧食出口,一部分公眾因而陷入了焦灼的情緒,唯恐糧食短缺、糧價上漲,便吆喝著親戚朋友一起囤糧。但,這樣做真的有必要嗎?
食品工程博士、上海交通大學(xué)安泰管理學(xué)院兼職教授崔凱長期關(guān)注中國農(nóng)業(yè)發(fā)展,在他看來,焦慮之前,不妨看看這些數(shù)字。
崔凱表示,決定糧價的根本要素是供求關(guān)系。按照國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù):2019年,中國糧食總產(chǎn)量6.64億噸,進(jìn)口糧食1.06億噸,這兩組數(shù)據(jù)在過去的五年時間里一直很平穩(wěn)。在6.64億噸的糧食總產(chǎn)量中,三大主糧(水稻、小麥和玉米)的比例合計超過90%,達(dá)到6億噸。而我們合計進(jìn)口的稻谷、小麥和玉米只有1083萬噸,不到國內(nèi)總產(chǎn)量的2%。少量進(jìn)口稻谷和小麥主要是補(bǔ)充細(xì)分市場的高端需求,并不是說中國存在2%的主糧缺口。
2019年10月發(fā)布的《中國的糧食安全》白皮書顯示,中國人均糧食占有量達(dá)到470公斤左右,高于世界平均水平;谷物自給率超過95%,近幾年稻谷和小麥產(chǎn)需有余,完全可以實(shí)現(xiàn)自給自足。
還有人可能會擔(dān)心:2020年的糧食生產(chǎn)是否會受到疫情影響?
對此,崔凱表示,我國的糧食戰(zhàn)略是“把飯碗端在自己的手里”,相信政府今年對糧食生產(chǎn)會格外重視,進(jìn)行統(tǒng)籌管理?!稗r(nóng)田里地廣人稀,不需要像城市那樣進(jìn)行隔離、管控,因此可以進(jìn)行正常的種植生產(chǎn)活動。”
(摘編自《疫情影響糧食安全?焦慮前,不妨看看這些關(guān)鍵數(shù)字》,“新華網(wǎng)”2020年5月,有刪改)
材料三:
習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆三次會議的經(jīng)濟(jì)界政協(xié)委員時指出:“手中有糧、心中不慌,在任何時候都是真理?!?br /> 把飯碗牢牢端在自己手上,靠的是億萬人民的汗水和智慧。70年來,中國依靠自己的力量端牢自己的飯碗,實(shí)現(xiàn)了由“吃不飽”到“吃得飽”再到“吃得好”的歷史性轉(zhuǎn)變。雜交水稻之父袁隆平、中國緊湊型雜交玉米之父李登海、中國小麥遠(yuǎn)緣雜交之父李振聲等農(nóng)業(yè)科學(xué)家們,用汗水向世人證明科技能為糧食增產(chǎn)、農(nóng)民增收提供源源不斷的動力,發(fā)展科學(xué)技術(shù)就是提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。70年來,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民經(jīng)過艱苦奮斗和不懈努力,實(shí)現(xiàn)了糧食基本自給,不僅成功解決了吃飯問題,而且生活質(zhì)量和營養(yǎng)水平顯著提升,走出了一條中國特色糧食安全之路。這些成就的取得,不是天上掉下來的,更不是別人恩賜施舍的,是中國人民一點(diǎn)一滴干出來的。
把飯碗牢牢端在自己手上,要堅持不懈重農(nóng)抓糧。目前,穩(wěn)固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ),對于應(yīng)對突發(fā)公共事件有著不可估量的作用。各級黨委政府一定要將農(nóng)業(yè)視為工作的重中之重。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式已無法滿足現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需求,黨員干部要開拓眼界,加強(qiáng)農(nóng)民農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn),根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,指導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),調(diào)整農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。黨員干部要主動為農(nóng)民代言,為本地農(nóng)副產(chǎn)品代言,通過網(wǎng)拍、直播等網(wǎng)絡(luò)方式,拓寬銷售渠道,全心全意為農(nóng)民增收著想。穩(wěn)固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ),“提”質(zhì)量是關(guān)鍵。要創(chuàng)新作為,不斷改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件,提升產(chǎn)出效益,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資金投入,提高農(nóng)民農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量,提升市場競爭力。
(摘編自《筑牢國家糧食安全壁壘》,“人民論壇網(wǎng)”2020年6月,有刪改)
(1)下列對“中國的糧食安全白皮書”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.白皮書從多個方面展現(xiàn)了新中國成立70年來特別是黨的十八大以來中國糧食安全事業(yè)發(fā)展取得的舉世矚目的巨大成就。
B.白皮書介紹了中國“藏糧于地”的思想,耕地保護(hù)措施是史上最嚴(yán),因?yàn)橥恋厥潜WC糧食安全的根本。
C.白皮書顯示,中國人均糧食占有量達(dá)到470公斤左右,高于世界平均水平,糧食生產(chǎn)完全可以實(shí)現(xiàn)自給自足。
D.白皮書向世界分享中國糧食安全經(jīng)驗(yàn),為全人類糧食安全貢獻(xiàn)中國智慧與中國方案,體現(xiàn)中國構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的大國擔(dān)當(dāng)。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.材料一概括地介紹了《中國的糧食安全》白皮書的主要內(nèi)容;材料三側(cè)重分析中國實(shí)現(xiàn)由“吃不飽”到“吃得飽”再到“吃得好”的歷史性轉(zhuǎn)變的成功經(jīng)驗(yàn)。
B.材料二引用數(shù)據(jù)直觀地說明我國近幾年糧食產(chǎn)量穩(wěn)定,不存在主糧缺口。崔凱認(rèn)為,疫情不會對我國的糧食安全產(chǎn)生重大影響,糧食短缺、糧價上漲的情況基本不會出現(xiàn)。
C.“把飯碗牢牢端在自己手上”是對黨中央提出的“確保谷物基本自給、口糧絕對安全”的新糧食安全觀的形象闡釋。
D.在抖音、淘寶等平臺,我們??梢钥吹秸賳T當(dāng)起了帶貨主播,為當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品代言,這體現(xiàn)了各地政府響應(yīng)號召,為穩(wěn)固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)積極作為。
(3)面對突如其來的疫情,“手中有糧,心中不慌”是我們的國家自信,中國是如何做到的呢?請結(jié)合材料簡要概括。
發(fā)布:2024/11/2 8:0:1
組卷:2
引用:1
難度:0.5
解析
2.
閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
鉆車底排查汽車故障、拆裝發(fā)動機(jī)、四輪定位……這些在汽車維修店常見的操作,大多由男師傅“包攬”。而在深圳市第二職業(yè)技術(shù)學(xué)校,有一名女“學(xué)霸”,不僅每天都和這些操作打交道,還刷新了全校記錄。今年4月,17歲的她更在廣東省職業(yè)院校學(xué)生專業(yè)技能大賽汽車機(jī)電維修賽項(xiàng)目奪得一等獎,成為全省第一個參加此類賽事并奪冠的女生。
她就是古慧晶。從小喜愛汽車的她,拒絕被標(biāo)簽化,憑著一腔熱血和沖勁,在歷來女學(xué)員人數(shù)較少的汽修專業(yè)勤學(xué)苦練,從汽修“小白”晉級為省賽金牌得主,并獲得國賽遴選賽參賽資格。而生活中的她愛看書愛攝影,是個活潑開朗的多面女孩。
身穿一襲白裙,畫上古風(fēng)妝容,撐著紙傘在舊巷道里回眸一笑。在古慧晶的朋友圈里,曬出了不少造型精致的個人,唳,讓人難以將她與汽修工作聯(lián)系在一起。
她坦言,自己是該玩就玩、該學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)的性格,平時喜歡下下象棋、逛街和攝影,也愛打扮自己。多才多藝的她,還曾獲得2020年廣東省校園攝影大賽二等獎。
而卸下紅妝,換上工裝后,她一改溫婉形象,摸機(jī)油、搬輪胎等操作一氣呵成,鉆車底、開車蓋、擰扳手也不在話下。一天下來,手上、臉上、衣服上難免會弄得臟兮兮的,但古慧晶不以為意,“很多人覺得汽修是男生的職業(yè),這種想法太刻板了,我覺得職業(yè)不分性別?!苯衲?7歲的古慧晶拒絕被標(biāo)簽化,認(rèn)為女孩子做汽修,也有著自己的優(yōu)勢,比如對細(xì)節(jié)的處理更細(xì)膩。
什么是深圳少年?她也有著自己的見解。認(rèn)為,深圳少年的特質(zhì)是能堅持自己的夢想和選擇,只要堅定了方向,就要去闖去拼搏。她說,自己還要一直這樣走下去,發(fā)揮工匠精神,未來做一個優(yōu)秀的能工巧匠。
(摘自《中國青年網(wǎng)》)
材料二:
7月20日下午,鄭州市隴海路嵩山路交叉口西南角的人行道上,出現(xiàn)一個兩三米深的塌陷大坑,有數(shù)名路過市民跌落其中。下班路過此處的鄭州小伙強(qiáng)啟飛連救三人之后,為了不讓其他人“重蹈覆轍”,他在此堅守到深夜兩點(diǎn)。
許昌市路面積水嚴(yán)重,一群孩子因?yàn)閾?dān)心路過車輛被淹,冒著大雨在馬路上揮手?jǐn)r車,提醒司機(jī)繞行。
7月20日,河南鄭州。一輛小車被困積水中,車上人求助后,附近熱心市民紛紛游泳上前救人。目擊者表示,水從輪子漫到車頂只有短短20分鐘,車內(nèi)一名大人和一個小孩,附近幾名年輕人聽到求助后脫衣服就游過去救人,把車玻璃砸破將二人成功救出。
7月21日,河南新鄉(xiāng),市區(qū)2小時降雨267.4mm,超過鄭州2小時262.5mm的降雨量。河南師大宿舍一樓積水,宿舍的男生站成一排在樓道遞沙袋堵水。楊同學(xué)說,宿管通知黨員出來幫忙,其他人聽后也紛紛出來灌沙袋。災(zāi)難面前個人很渺小,但只要團(tuán)結(jié)起來就能克服。
7月20日晚上10點(diǎn)多,鄭州90后小伙佑躍飛看到網(wǎng)上發(fā)求助信息:鄭州大學(xué)第三附屬醫(yī)院停電,新生兒ICU急需用電,急需發(fā)電機(jī)。因?yàn)榧依镎糜邪l(fā)電機(jī),他便開著車?yán)@路2個多小時將發(fā)電機(jī)送到醫(yī)院。當(dāng)晚,他還參與了多起救援,將20多名被困者成功轉(zhuǎn)移到安全位置。
(摘編自騰訊網(wǎng))
材料三:
中國青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年,是有深厚家國情懷的青年,是有偉大創(chuàng)造力的青年!當(dāng)代中國青年把人生追求同國家發(fā)展進(jìn)步、人民偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來,勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者,努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人,為實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)矢志奮斗。
參加中共一大的代表平均年齡只有28歲,正是這些青春逼人風(fēng)華正茂的熱血青年,建立起中國共產(chǎn)黨最早的革命根基。在中國共產(chǎn)黨的隊伍中,始終活躍著一大批心懷理想、艱苦奮斗、不怕犧牲的青年人,代表廣大青年,贏得廣大青年,依靠廣大青年,是黨不斷從勝利走向勝利的重要保證。
新民主主義革命時期,一批又一批胸懷革命理想的青年前赴后繼,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為民族獨(dú)立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血。社會主義建設(shè)時期,廣大青年積極響應(yīng)黨的號召,向困難進(jìn)軍、向荒原進(jìn)軍,把青春獻(xiàn)給祖國,在黨和國家建設(shè)的各條戰(zhàn)線上忘我勞動、傾情付出。改革開放時期,當(dāng)代青年勇立時代潮頭,勤勉工作、開拓奮進(jìn),創(chuàng)造了一個又一個中國奇跡。進(jìn)入新時代,無數(shù)青年聽黨指揮,奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、疫情防控的最前沿,勇挑重?fù)?dān)屢創(chuàng)佳績。
(摘自《北京青年報》)
(1)下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.深圳市第二職業(yè)技術(shù)學(xué)校的古慧晶,在廣東省職校學(xué)生專業(yè)技能大賽汽車機(jī)電維修賽項(xiàng)目奪冠,刷新了人們對汽修行業(yè)從業(yè)者的認(rèn)知。
B.汽修專業(yè)歷來女學(xué)員人數(shù)較少,古慧晶盡管從小喜愛汽車,但她從汽修“小白”晉級為省賽金牌得主,憑的是堅持理想、勤學(xué)苦練。
C.古慧晶并不在意工作的臟和累,她拒絕被標(biāo)簽化,認(rèn)為職業(yè)不分性別,而且認(rèn)為女孩子做汽修還有自己的優(yōu)勢,如細(xì)節(jié)處理更細(xì)致。
D.古慧晶并不是書呆子或職業(yè)狂,她熱愛生活,多才多藝,業(yè)余時間喜歡下下象棋、逛逛街和攝影,朋友圈里的個人照也很奪人眼球。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.古慧晶對“什么是深圳少年”有著自己與眾不同的見解,她要彰顯“深圳少年”形象,在汽修路上走下去,做一個能工巧匠。
B.河南暴雨中,有為救跌落者而守著大坑堅守到深夜兩點(diǎn)的小伙,更有因擔(dān)心路過車輛被淹,而冒著大雨揮手?jǐn)r車提醒繞行的孩子。
C.暴雨中,大家守望相助,宿舍一樓進(jìn)水,大學(xué)生主動參加遞沙袋堵水,看到求助信息,小伙開車兩個多小時給醫(yī)院送發(fā)電機(jī)。
D.無論是新民主主義革命時期還是社會主義建設(shè)時期乃至改革開放時期,一代代青年前赴后繼,勇挑重?fù)?dān),把青春獻(xiàn)給祖國。
(3)謳歌青春、歌頌青年精神是三則材料的共同主題。我國青年到底有哪些精神?請結(jié)合材料概括說明。
發(fā)布:2024/11/2 13:0:4
組卷:0
引用:2
難度:0.5
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3.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
①中華民族自古以文化為族群認(rèn)同的紐帶,而不是以種族、血緣或地域?yàn)檎J(rèn)同紐帶。這一本質(zhì)特征遠(yuǎn)在統(tǒng)一的秦朝形成前就已定型。以文化為族群認(rèn)同標(biāo)志的文化基因,對于中國歷史的發(fā)展傳承具有決定性的建構(gòu)作用。文化是春風(fēng)化雨、潤物無聲的,也是可以通過學(xué)習(xí)而接受的,以文化作為維系族群的紐帶,既為大一統(tǒng)國家的形成奠定了基礎(chǔ),也使“統(tǒng)一”成為華夏族群的本能驅(qū)動--自有周一代,“統(tǒng)一”就是中華世界唯一的理想形態(tài),也是最終形態(tài)。
②除了以文化為族群紐帶,中國歷史上還有一個形成甚早、延續(xù)至今的文化基因,保證了中華文明的“向心”與延續(xù),那就是建立在儒家話語之上的對“溫柔敦厚”的追求?!皽厝岫睾瘛保Z出《禮記》,其指的決不僅是人的性格或態(tài)度,還是個人對于大道的追求,對民眾、家國、集體的深厚感情和悲憫,或者可稱為“集體性考量”“整體性思維”等等。在四海升平時,“溫柔敦厚”使一個人與鄰為善、樂于助人;在天災(zāi)人禍時,“溫柔敦厚”使一個人為了他人、家國可以慨然赴死?!皽厝岫睾瘛钡奈幕蛞廊豢勺匪莸街腥A文明的源頭時期--先秦時期的文獻(xiàn)典籍中。華夏傳統(tǒng)中一些鮮明的文化特質(zhì),如好仁、不武、中庸等等,甚至詩歌的聲韻對偶、楷書的端正莊嚴(yán)等藝術(shù)傾向,無不生發(fā)于“溫柔敦厚”。
③是什么塑造了華夏歷史的這種文化基因?我以為,文化的問題,最終還是要從文化中找尋答案。
④文化是可以被引導(dǎo)和塑造的。中國從漢代起尊崇儒家學(xué)說,唐宋時期的政治家又以非凡的政治智慧設(shè)立并發(fā)展了以儒家經(jīng)典為考試內(nèi)容的科舉制度??婆e制使儒家的精神追求、文化傾向與普通大眾的人生之間形成了無法脫鉤的緊密聯(lián)結(jié),從科舉制開始,儒家文化開始突破社會的上層,滲透至社會的每個階層。文化具有可引導(dǎo)性、可塑造性,那么,如何講述歷史、講述歷史的源頭就是塑造文化的重要手段。中國歷史上歷朝歷代帝王的封禪巡守,以及幾乎持續(xù)整個封建王朝時期的尊孔祭孔,其實(shí)都是維系族群歷史記憶、保持文化基因傳承的外在形式。西方人“言必稱希臘”,不斷地講述希臘文明如何恢宏,也正是歐洲人塑造近代歐洲文明“合法性”的歷史敘事。而回顧自身,輝煌多樣的文明形式、自源頭時期就具有的海納百川的文化包容心態(tài)、“溫柔敦厚”的價值追求,是我們的文化在伊始時期就賜予我們的寶貴財富。換句話說,中國歷史的文化基因從根上來說是健康的、有活力的。但是,歷史告訴我們,如不用心維護(hù)和引導(dǎo),基因也可能發(fā)生變異。放之于當(dāng)下,如何講述歷史,如何追溯歷史記憶,正是維持文化基因健康持續(xù)的關(guān)鍵所在。
(摘編自王學(xué)典《江山勝跡,我輩登臨--談中國歷史傳承中的文化基因》)
材料二:
①湯恩比說:“就中國人來說,幾千年來,比世界任何民族都成功地把幾億民眾從政治、文化上團(tuán)結(jié)起來。他們顯示出這種在政治、文化上統(tǒng)一的本領(lǐng),具有無與倫比的成功經(jīng)驗(yàn)。”
②眾所周知,中華文明源遠(yuǎn)流長,產(chǎn)生于金石并用時代,歷經(jīng)夏、商、西周的連續(xù)發(fā)展,到春秋時期進(jìn)入生產(chǎn)力發(fā)展史上的鐵器時代。同期的印度河流域文明、克里特?邁錫尼文明都沒有走出青銅時代就消亡了。中國古文明在青銅時代沒有為外部力量或內(nèi)部因素所中斷。
③中華文明在經(jīng)過春秋、戰(zhàn)國之后,繼續(xù)向比周朝更發(fā)達(dá)的秦漢時代挺進(jìn)。過了近600年,到公元四、五世紀(jì),中原地區(qū)也發(fā)生了民族遷移,還出現(xiàn)過若干少數(shù)民族的政權(quán)。但這些都屬于常見的朝代更迭,沒有產(chǎn)生本質(zhì)變化。中華文明繼續(xù)前行。
④公元589年,隋統(tǒng)一中國。中華文明的傳統(tǒng)又在隋唐時期得到進(jìn)一步鞏固與豐富。以后雖有元和清兩代少數(shù)民族成為全國最高統(tǒng)治者,但這些皇朝都在中華文明體系下行政理事。中華文明一直沒有中斷。
⑤從世界歷史上看,兩河流域與埃及是世界上最早走出野蠻、走進(jìn)文明的地區(qū)。這里的居民創(chuàng)造了人類早期的輝煌,發(fā)明了文字,積累了豐富的文獻(xiàn),辦教育,興文化,但就是沒有產(chǎn)生史學(xué)。古代的印度雖然擁有燦爛的詩篇,也有遠(yuǎn)古的法典,有宗教,但沒有史學(xué)。在古代,只有古希臘和中國不但創(chuàng)造了歷史,而且創(chuàng)造了與歷史有密切關(guān)系的史學(xué)。但古希臘的史學(xué)主要是當(dāng)代史,古希臘人沒有形成數(shù)代史家連續(xù)按時敘史的傳統(tǒng)。
⑥古代中國是史學(xué)大國,也是史學(xué)強(qiáng)國。政治文明的連續(xù)性決定了中國歷史的連續(xù)性,而中國歷史的連續(xù)性又為中國史學(xué)的連續(xù)性提供了豐厚的內(nèi)容。從甲骨卜辭到金器銘刻,從《尚書》《春秋》到由歷代史家編撰的文化長城——《二十四史》,都是世界文明史上的奇跡,更是中華文明連續(xù)性的最好見證。
⑦中國歷史資源之豐富,史事記載之連續(xù),讓德國哲學(xué)家黑格爾感到驚訝。他在《歷史哲學(xué)》中曾這樣寫道:“中國人具有最準(zhǔn)確的國史……中國凡是有所措施,都預(yù)備給歷史上登載個仔細(xì)明白”,“中國‘歷史作家’的層出不窮,繼續(xù)不斷,實(shí)在是任何民族所比不上的”。
⑧漢字是中華文明傳承的載體,也是中華文明所產(chǎn)生的標(biāo)志性成果。漢字的整個發(fā)展過程清晰連貫,沒有發(fā)生過斷裂。圣哲的經(jīng)典通過漢字滋養(yǎng)一代代中華兒女自強(qiáng)不息、厚德載物,中華文明延綿發(fā)展,始終充滿活力。
(摘編自楊共樂《中華文明的連續(xù)性與開放性特質(zhì)--基于中外文明比較的視野》)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.基于大一統(tǒng)國家形成的需求,中華民族在秦朝之前便由以種族、血緣或地域?yàn)榉N族認(rèn)同紐帶轉(zhuǎn)為以文化為種族認(rèn)同紐帶。
B.作為中華民族延續(xù)至今的文化基因,“溫柔敦厚”生發(fā)出了中華傳統(tǒng)的文化特質(zhì),而且還對藝術(shù)傾向產(chǎn)生了決定性影響。
C.中國歷史的文化基因從根上是健康而有活力的,這是因?yàn)椤皽厝岫睾瘛钡膬r值追求為中華文明的向心與延續(xù)提供了保證。
D.中華文明歷史悠久,一脈相承,綿延至今,從世界范圍來看,也只有中華文明始終保持著長期延續(xù)發(fā)展,一直沒有中斷。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.儒家思想中“溫柔敦厚”的文化基因源遠(yuǎn)流長,內(nèi)涵豐富,從個人性情到家國情懷,呈現(xiàn)出樂善共榮、獻(xiàn)身共濟(jì)特征。
B.漢代起尊崇的儒家學(xué)說,隨著科舉制的建立和不斷發(fā)展而與社會各階層緊密聯(lián)結(jié),體現(xiàn)了文化的可引導(dǎo)性與可塑造性。
C.少數(shù)民族掌握最高政權(quán)并未造成中華文明中斷,表明文化基因可以突破種族、血緣或地域限制,保持文明本質(zhì)的穩(wěn)定。
D.材料二通過將中華文明與古埃及文明、古印度文明、古希臘文明等進(jìn)行比較,揭示了中華文明的連續(xù)性與開放性特質(zhì)。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)“溫柔敦厚”文化特征的一項(xiàng)是
A.但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林。(于謙《詠煤炭》)
B.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹《岳陽樓記》)
C.人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。(李白《將進(jìn)酒》)
D.茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》)
(4)簡要梳理材料一第④段的行文思路。
(5)中華文明傳承至今而沒有中斷的原因有哪些?
發(fā)布:2024/11/2 7:0:2
組卷:41
引用:14
難度:0.6
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