閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      在信息時(shí)代，科技對(duì)藝術(shù)的影響已經(jīng)越來(lái)越明顯。這在戲劇藝術(shù)上也表現(xiàn)得十分明顯。
      傳統(tǒng)戲劇更強(qiáng)調(diào)劇本的重要性，戲劇文本對(duì)故事的敘述和對(duì)人物形象的詮釋，往往在一部戲劇的成敗中發(fā)揮著更關(guān)鍵的作用，而現(xiàn)在，舞臺(tái)實(shí)踐的不斷探索與拓展越來(lái)越引起人們的重視；以一人一事貫穿的閉鎖式戲劇結(jié)構(gòu)，正逐漸讓位于多視角、多線索、多層級(jí)交織的新的結(jié)構(gòu)樣式；在劇場(chǎng)里一部分人演、一部分人看的傳統(tǒng)觀演關(guān)系，則逐漸讓位于二者之間的交互作用和多維互動(dòng)；而以人物為主體、以行動(dòng)為主線的戲劇敘事模式，正逐漸讓位于多媒體、人機(jī)互動(dòng)、人偶配合、技術(shù)裝置、聲光造型等多元并存的新型藝術(shù)系統(tǒng)。
      最直接也最明顯的自然是舞臺(tái)呈現(xiàn)。在戲劇史上，從三棱景柱的出現(xiàn)到立體布景的使用，從煤氣燈照明到電腦燈的布控，都曾使戲劇演出的總體面貌產(chǎn)生巨大變化。毋庸諱言，人類的藝術(shù)總是從低級(jí)向高級(jí)、從簡(jiǎn)單向復(fù)雜、從單一向綜合的方向發(fā)展的。劇場(chǎng)科技、智能舞臺(tái)、多媒體、聲學(xué)、光學(xué)、電學(xué)技術(shù)的廣泛運(yùn)用，顯然極大地豐富了當(dāng)代舞臺(tái)的表現(xiàn)手段和藝術(shù)面貌，并且為人們帶來(lái)全新的審美體驗(yàn)。比如，借助帶有科技含量的巨大“馬型”，《戰(zhàn)馬》達(dá)成了一種人與馬之間的戲劇張力和感人情境：借助英國(guó)劇場(chǎng)超寬、超長(zhǎng)的舞臺(tái)臺(tái)面，《安東尼與克里奧佩特拉》里的希臘宮殿、羅馬議院、海戰(zhàn)、墳?zāi)共诺靡哉媲性佻F(xiàn)；借助復(fù)雜的舞臺(tái)軌道裝置，《歌劇魅影》中直徑20米的大吊燈才可以在觀眾頭頂降落而后又緩緩回歸舞臺(tái)。此外，借助舞臺(tái)的平移、旋轉(zhuǎn)和升降，表演空間轉(zhuǎn)換變得快捷而簡(jiǎn)便；借助多媒體成像技術(shù)，宏大場(chǎng)面與微觀視象可以盡收眼底。
      除了這種整體性提升，還有部分戲劇對(duì)現(xiàn)代科技手段格外倚重，并有意識(shí)地追求將科技的效果發(fā)揮到極致。如布景繁復(fù)、場(chǎng)面闊大、造型奢華的歌劇、音樂(lè)劇及商業(yè)戲劇，都從未停止過(guò)向更高級(jí)科技程度邁進(jìn)的步伐，它們力圖結(jié)合最先進(jìn)的理念和科技手段，努力打造出美輪美奐的視覺(jué)盛宴?？梢哉f(shuō)，科幻戲劇能夠誕生，就是得益于現(xiàn)代科技手段的發(fā)展，使其能夠做出符合觀眾預(yù)期的舞臺(tái)呈現(xiàn)。
      科技對(duì)戲劇藝術(shù)相對(duì)隱蔽但更為重要的影響，是對(duì)戲劇理念和演員表演方式的改變。
      20世紀(jì)以來(lái)，隨著科技的發(fā)展，劇場(chǎng)藝術(shù)的探索與實(shí)踐，形成了“簡(jiǎn)”與“繁”兩極分化的特點(diǎn)。舞臺(tái)呈現(xiàn)方式的“繁”，反而催生或者說(shuō)加劇了另一股反向思潮，即強(qiáng)調(diào)戲劇本體的存在價(jià)值和人的表演的重要性。英國(guó)著名戲劇和電影導(dǎo)演彼得?布魯克所強(qiáng)調(diào)的“空的空間”，近年來(lái)倍受推崇的日本戲劇導(dǎo)演鈴木忠志的“演員訓(xùn)練法”等，都體現(xiàn)出“讓表演回歸演員身體”的藝術(shù)特點(diǎn)。
      當(dāng)演員只能將自己的身體當(dāng)成藝術(shù)創(chuàng)作的材料、工具、途徑和結(jié)果時(shí)，其表演重心無(wú)疑存在于生命個(gè)體；而當(dāng)舞臺(tái)的科技手段和表現(xiàn)方式出現(xiàn)得越來(lái)越多，演員不僅要平衡與其他演員的關(guān)系，還要適應(yīng)被各種科技元素構(gòu)筑起來(lái)的表演空間。借助現(xiàn)代擴(kuò)音設(shè)備，他們可以省卻練氣、練聲的力氣，摒棄那些有可能損傷身體的危險(xiǎn)動(dòng)作，用科技手段所創(chuàng)造的幻覺(jué)效果，代替自身必須磨練的表演絕活……導(dǎo)演的舞臺(tái)調(diào)度產(chǎn)生了新變化，舞臺(tái)焦點(diǎn)和演員的行動(dòng)路線也隨之改變。
      生活在數(shù)字化虛擬空間的觀眾，他們被海量的信息包圍，被圖像化、碎片化的景象充塞，已經(jīng)不能滿足于舞臺(tái)上所展示的單一的、具體的真實(shí)場(chǎng)面；而更希望尋求一種能帶給他們新鮮感和代入感的藝術(shù)樣式，渴望與被藝術(shù)打開(kāi)的意象空間形成交感互動(dòng)，甚至置身其中。鏡框式舞臺(tái)已經(jīng)無(wú)法框囿戲劇呈現(xiàn)，表演也不再僅限于專業(yè)演員的專業(yè)行為，于是，從《印象漓江》《印象西湖》到《又見(jiàn)平遙》《又見(jiàn)敦煌》等，一系列結(jié)合旅游創(chuàng)意與娛樂(lè)文化、聚集大批群眾演員、吸引不同階層觀眾的景點(diǎn)演出，此起彼伏、如火如荼?！队忠?jiàn)平遙》中，觀眾是完成戲劇不可或缺的一部分，他們占據(jù)著部分表演空間，同時(shí)也是群眾演員?！队∠笪迮_(tái)山》里，墻體上演員的表演，環(huán)形景觀，360度全景旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)區(qū)，讓數(shù)千觀眾經(jīng)歷著人生百態(tài)，整場(chǎng)演出可觀、可聽(tīng)、可聞、可觸、可思。
（摘編自宋寶珍《為戲劇藝術(shù)發(fā)展提供科技支撐》）材料二：
      科技的支撐對(duì)于戲劇藝術(shù)是否必要？這是一個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的命題。人類的戲劇藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，現(xiàn)代科技的出現(xiàn)則是晚近之事，既然古希臘的悲劇和神話至今仍是難以超越的經(jīng)典范本，可見(jiàn)，藝術(shù)的價(jià)值似乎并不會(huì)由于科技的加入而增值。不過(guò)，現(xiàn)代科技手段對(duì)劇場(chǎng)藝術(shù)的影響顯然是巨大的，在國(guó)內(nèi)外，已經(jīng)有人開(kāi)始嘗試讓機(jī)器人參與戲劇表演，用各種方式打破舞臺(tái)藝術(shù)的傳統(tǒng)局限。
      但是，無(wú)論如何，戲劇是關(guān)乎人的情感、人的存在、人的價(jià)值、人的處境、人的命運(yùn)的藝術(shù)，因此其形象的人性內(nèi)涵不容改變，哪怕是用機(jī)器人、皮影、木偶來(lái)充當(dāng)戲劇主人公，但是這些形象還是需要具備人的本質(zhì)屬性和精神內(nèi)涵，否則戲劇就成了無(wú)源之水、無(wú)根之木。
      我們歡迎新的科技，但是這不意味著科技唯上和科技濫用。藝術(shù)是人類精神最了不起的結(jié)晶，它以追求真善美為能事，而美的創(chuàng)造從來(lái)都沒(méi)有現(xiàn)成的公式和法則。各種科技材料的堆砌和疊加，并不能使藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵增值，問(wèn)題的關(guān)鍵還在于進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的人，是否能掌握現(xiàn)代科技并合理有效地利用。戲劇藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具備高尚的美學(xué)情操和高超的藝術(shù)造詣，如此才能將各種科技手段水乳交融地的內(nèi)化于創(chuàng)造中。
（摘編自宋寶珍《為戲劇藝術(shù)發(fā)展提供科技支撐》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

B

B

A．在戲劇史上，從立體布景的出現(xiàn)到三棱景柱的使用，從煤氣燈照明到電腦燈的布控，都曾使戲劇演出的總體面貌產(chǎn)生巨大變化。
B．以一人一事貫穿的閉鎖式戲劇結(jié)構(gòu)，以人物為主體、以行動(dòng)為主線的戲劇敘事模式都屬于傳統(tǒng)戲劇模式。
C．科技對(duì)戲劇藝術(shù)影響是很顯性的，最直接也最明顯的自然是舞臺(tái)呈現(xiàn)，對(duì)戲劇理念和演員表演方式的影響也很大。
D．布景繁復(fù)、場(chǎng)面闊大、造型奢華的歌劇、音樂(lè)劇及商業(yè)戲劇，力圖結(jié)合最先進(jìn)的理念和科技手段，努力打造出美輪美奐的視覺(jué)盛宴，本質(zhì)上是科技唯上和科技濫用。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A

A

A．傳統(tǒng)戲劇更強(qiáng)調(diào)劇本的重要性，而在信息時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越重視舞臺(tái)實(shí)踐的不斷探索與拓展，戲劇文本卻沒(méi)有人關(guān)注。
B．金球獎(jiǎng)最佳電影《1917》的導(dǎo)演運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭寫(xiě)實(shí)般地再現(xiàn)一戰(zhàn)時(shí)期兩位英國(guó)士兵送信的過(guò)程，沒(méi)有多少現(xiàn)代高科技手段，這表現(xiàn)出導(dǎo)演以“簡(jiǎn)”馭“繁”的思想。
C．我們對(duì)“科技對(duì)戲劇藝術(shù)的影響”應(yīng)該辯證看待，既不能忽視科技在現(xiàn)代社會(huì)情境下對(duì)演員的積極影響，也要看到科技對(duì)演員“表演重心存在于生命個(gè)體”的干擾。
D．我們?nèi)绻粷M足于舞臺(tái)上所展示的單一的、具體的真實(shí)場(chǎng)面，可以參與一系列結(jié)合旅游創(chuàng)意與娛樂(lè)文化、聚集大批群眾演員、吸引不同階層觀眾的景點(diǎn)演出。
（3）下列說(shuō)法中，不能作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

D

D

A．借助現(xiàn)代燈光設(shè)計(jì)和精準(zhǔn)運(yùn)用，《人鬼情未了》中的鬼魂才能剎那間出現(xiàn)又剎那間湮滅。
B．借助帶有科技含量的巨大“馬型”，《戰(zhàn)馬》達(dá)成了一種人與馬之間的戲劇張力和感人情境。
C．《印象劉三姐》借助科技手段，將山水天地?zé)捴瞥蔀橐环轿枧_(tái)，將當(dāng)?shù)氐臍v史人文、民族風(fēng)俗演繹成一部活生生的戲劇。
D．即將搬上舞臺(tái)的某作品，在宣傳中過(guò)分強(qiáng)調(diào)其炫酷至極的視覺(jué)效果，以此作為最大賣點(diǎn)。
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
（5）對(duì)當(dāng)代劇場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的導(dǎo)演和理論家、波蘭戲劇大師格洛托夫斯基依然倡導(dǎo)“質(zhì)樸戲劇”，在科技影響戲劇的當(dāng)今時(shí)代可行嗎？請(qǐng)結(jié)合材料二內(nèi)容回答。