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浣花草堂
黃裳
       到四川來以前,在行篋里放進了幾冊舊書。其中清初朱鶴齡的《杜詩輯注》是部頭最大的,雖然覺得有些累贅,可是終于還是放進去了。半月以來,枕上燈前,有時間就拿來翻翻,真也給旅途平添了無限趣味。盡管已經(jīng)是平日熟讀了的,可是在蜀道上重讀,就會給你帶來更為新鮮的感受。詩人的寫景抒情、用字遣詞,有時候也只有面對真實的山川風物才體會得出那嚴肅的創(chuàng)作態(tài)度和可貴的才華。
      杜甫在成都住過一段不短的時間,在集子里留下了四五卷詩,約占他全部留下來的作品的六分之一。人們就從他的詩里追尋他當日居住的草堂的遺址。從宋代開始,人們就在成都西郊為他建了一座祠堂,這就是“浣花草堂”。歷代經(jīng)過十次以上大小的修繕,直到今天,更修整得煥然一新,成為游賞的登臨勝地。
      走出西郊,經(jīng)過青羊?qū)m、百花潭,沿著公路走去,二三里后,更左折走上一條田間小徑,就可以遠遠望見一叢濃綠,那就是草堂的所在了。
      這里有好大的一座庭院,四面是連綿不斷的圍墻,遠遠繞過去,才看得見那山門。走進去又是照例的幾重佛殿,伽藍,天王,佛像,這些都給迫切想要看到工部祠的人們增添了焦急的心情。一直走到最后的一層大殿,才在一塊石碑上看到,這原來是草堂寺,還不是草堂。
      從大殿里出來,向和尚問了路,才又從右面的一道側(cè)門里穿出去,來到真正要拜謁的地方。從側(cè)門出,迎面就可以看到用青花碎瓷片疊起來的“草堂”兩個大字,再轉(zhuǎn)過去,就是一條曲折的、為兩堵矮矮的紅墻圍起來的夾道。那暗紅色的夾墻,碎石的泥徑,墻外的翠竹幽篁,幽靜極了。古建筑里經(jīng)常使用的這種暗紅顏色,不知怎的,自然會產(chǎn)生那樣莊嚴寧靜的氣韻。
      從夾墻里穿出去,眼前展開了一個新的天地,幾十棵參天的翠柏、香楠矗立在綠草如茵的庭院里。一套四座廳堂,由石徑小橋連接起來,這就是草堂的一系列主要建筑了。
      穿過花徑,走到工部祠去。這是草堂幾組廳堂的最后一座。小小的殿宇,前面的院子里散布著幾株用石壇圍起的大樹,潔凈無塵。這時候,云影微破,秋天金黃色的太陽灑了下來,穿過翠柏的枝葉,留下了滿庭稀疏的日影。
      走進祠里去看,廳內(nèi)一排三龕,當中塑著杜甫的像。雖然是一般化的塑像,卻也還清疏,沒有怎樣的仙氣,不能不說是難得的了。旁邊兩座龕里是陸游和黃庭堅兩位宋代詩人的塑像。好像是怕他獨居寂寞,所以才陪了一起在這里排排坐的。黃、陸都有石刻像,都比泥塑高明得多。在這間廳堂背后的墻上,還嵌著兩塊更舊的杜甫石刻畫像碑。
      草堂后身是一座小小的土山,一道溪水從草堂的右側(cè)繞了出去。前面有回廊曲檻,可以憑欄欣賞池里的圓荷。草堂簡樸卻也不失規(guī)模,給人一種清疏而幽峭的感覺,和杜甫當年居處的風格是近似的。這個新修繕的草堂,和幾百年前重修的原樣相去不遠,在最外面一進過廳墻上有一塊石刻舊圖,看那里勾勒出來的輪廓,和今天是十分相近的。像這種地方,不用說,大紅大綠的建筑,大屋頂之類的鋪陳,都是完全不合適的。
      這里還新修了一個文物陳列室。在外面的柱子上,看到郭沫若先生所題的一副對聯(lián):
      世上瘡痍,詩中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾。
      這是一副出色的對聯(lián),它概括了詩人偉大成就的主要方面。人們一直非常喜歡杜甫,說他的作品是“詩史”,在中國文學史上留給他一個最光輝的席位——詩圣。
      坐在水檻上休息。默默地在心里復(fù)誦一下杜甫的草堂詩,會使你像一個夢游者似的走入四時不同、風光各異的如許境界。仿佛看到了在曉霧里沾濕了露水的籠竹,呢喃的定巢燕子,冉冉發(fā)出幽香的紅蕖,往還追逐的蝴蝶,相并相親的白鷗,隨風的柳絮,逐水的桃花,裊裊有如少女腰肢的垂柳,輕得只禁受得起兩三個人的野渡,柴門月色,江路梅香……
      老杜是一個多么勤懇的詩人!他從不放過一切刻畫現(xiàn)實的機會。他的詩里有豐富的人民生活的寫照,可是也不缺乏自然風物的描寫。因為這一切都出現(xiàn)在祖國的土地上,也都是詩人所摯愛的。杜甫寫出了多么美好的自然景色,多么可愛的和平環(huán)境!可有人提到杜甫描寫自然的草堂詩,總不免有些惴惴然,仿佛這些詩里的“人民性”總看不大清楚,這恰恰把詩人的偉大處縮小了。
一九五六年十月十五日,成都
(選自《黃裳散文選集》,有刪改)
(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
D
D

A.作者在詳寫草堂之前,先略寫草堂寺,既表達了游覽草堂的焦急、迫切心情,又增添了草堂莊嚴幽靜的氣韻。
B.作者環(huán)顧杜甫的居住環(huán)境,沒有“大紅大綠的建筑”,挖掘到的是日常生活的簡樸清疏,體現(xiàn)了杜甫“人民性”的特點。
C.郭沫若的對聯(lián)概括了杜甫成就,對杜甫進行了客觀的評價,但是作者在游覽中對杜甫又有新的認識。
D.作者評價杜甫的塑像,雖然能抓住內(nèi)在的氣韻,但是藝術(shù)水平一般,不禁為杜甫塑像的“一般化”而感到深深遺憾。
(2)下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞,不正確的一項是
C
C

A.這是一篇探尋杜甫草堂的游記,開頭從杜詩寫起,符合浣花草堂主人杜甫的詩人身份,結(jié)構(gòu)上有統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。
B.作者描寫草堂時,用了包含色彩的短語,如“暗紅色的夾墻”“翠竹曲篁”“金黃色的太陽”,突出草堂的幽靜清疏。
C.作者描寫草堂的院子,“云影微破”句中,一個“破”字,寫出日光穿過云層灑落人間的情景,以靜寫動,生動典雅。
D.作者把自己想象為一個“夢游者”,沉浸在杜甫描寫的自然風光與美好生活中,表達了自己對杜詩的沉迷和摯愛。
(3)文中作者對杜甫有哪些新的認識?請加以概括。

【答案】D;C
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:5引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    云中誰寄錦書來
    左建明
           從前的情形,隔上幾日到辦公室去,總有那么一摞信件候在那里,信里自然鼓脹著許多的驚訝、歡喜,或許還有失望與牽掛——不管怎樣,都足夠一天的心潮起伏了。但是,不知從什么時日起,那桌面上竟?jié)u漸地荒涼起來,即使半月二十天去一趟,也鮮有書信出現(xiàn),唯有一些硬邦邦的印刷品,仿如戈壁灘上的石塊,摸也懶得去摸。于是,生活中平添了許多寂寥。
          有次出差,妻子跟我說,你給我寫封信吧。我說,電話這么方便,還寫什么信。就沒有寫。兜里揣了手機,拿出來就講,用得著再寫信,再貼郵票,再往郵局跑嗎?妻子的深意被我忽略了。
          孩子出國讀書已經(jīng)兩三年了,家里竟沒收到過一封親筆信。自然是因有電話。后因上了網(wǎng),有了電子郵件。現(xiàn)在更是方便,用上了電子語音通話,不花錢,每天晚上對著麥克風盡管聊,直聊得搜腸刮肚沒話找話,幾乎成了天氣報告和烹飪交流了。
          現(xiàn)代信息技術(shù)把時空為人制造的期待消解了。
          也因此,我們再也體會不到“望穿秋水”“目盡飛雁”的詩意。遙想青春初戀時,正值朔風吹雪,戎馬遼東?!跋禃貉阕?,早晚到云中?!睂τ跁诺钠谂?,大約沒有誰能比過當兵的人。盼信—讀信—復(fù)信,這循環(huán)往復(fù)經(jīng)年不衰的美妙激情,正是人生的菁華。至今想起那包被妻子珍藏起來的兩地書,耳邊即刻傳來列車“咔嚓—咔嚓”的車輪聲,那就好像我們的專列,專為我們傳書送信。
          書信實在是有不可替代的品質(zhì)。
          你可以反復(fù)地閱讀,閱讀中又可生發(fā)出無窮的想象。那信紙的質(zhì)地,那熟悉的字跡,那字句的刪改涂抹,都令人親切感動遐思綿綿。你甚至偶然可見信紙上輕微的汗?jié)n、濃濕的淚痕。于是寫信人的氣息、心境、情感撲面而來。這時,你充分地調(diào)動起自己的記憶與想象,進而收獲了一次色彩斑斕的藝術(shù)體驗。對于書信,定要收藏。這比那些古玩字畫等物質(zhì)性收藏更為珍貴。這是真正意義上的生命與精神的收藏。舊信重讀,你會發(fā)現(xiàn)生命從來就沒有被時光的水流沖走,過去的歡樂也好,痛苦也罷,它們?nèi)会劤闪诵腋?。你被幸福包圍著,充實而又富足?br />      作為語言符號,一旦將文字落在書面上,它的表達便顯得更為鄭重。書信的基本品質(zhì)是真實。(除非將它用于陰謀,群英會蔣干中計,也正是基于對書信真實品質(zhì)的信任。)書信最能貼近情感、事件的本原,因而具有非同尋常的認識價值。有關(guān)“我們從哪里來”這樣永恒蒼涼的生命叩問,也許能從書信中獲得最溫暖的回應(yīng)。書信既是個人清潔的經(jīng)驗史,又是寬廣悠遠的血親網(wǎng)。假如你不僅僅收藏著自己的所有信件,而且還繼承了父母、祖父母、曾祖父母們的書信,那真是一部精彩絕倫的家譜。如果我們妄發(fā)譫想,將此類“家譜”伸展到秦漢之前,那真正是一部偉大壯麗的畫卷!有這樣的參照與鏡鑒,文明的腳步該是多么強健。
          書信還是藝術(shù)的。它至少具備了語言和書寫的藝術(shù)。為了將情感表達得強烈或含蓄,為了將事件敘述得準確且生動,為了將理性闡述得縝密與通透,等等,你必得盡其所能選擇最美的語言,最美地書寫。于是,許多經(jīng)典的藝術(shù)從書信中誕生。《兩地書》《傅雷家書》《曾國藩家書》等等,滋潤著一代又一代的讀者。而二王、歐、褚、柳、米等大書法家的信札則成為后人臨池的范本。
          這一切,是電話和伊妹兒所能替代得了的嗎?
          而今,城市里的電信大樓是越來越氣派堂皇了,端的是人如水流車如龍。零落一隅的郵政所卻日漸寒磣——但是,它門前的郵筒依然恭候著您,雖然目光已有些酸楚;那小屋里依然散發(fā)著郵票、蘸水筆和糨糊的溫馨,雖然有點兒清寂。
          云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。
          這時候,一位退休的老郵差正乘了月色蹣跚前行。他老伴的生命正處彌留之際,他記起了從前老伴的抱怨,因為他當了一輩子郵差,卻從來沒給她寫過一封信?,F(xiàn)在,他終于寫好了,他要到遠一點的地方去發(fā)信。
    (1)下列對本文思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是
     

    A.因為現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,手機和網(wǎng)絡(luò)等手段使人們對書信的熱切期待消解了。
    B.作者認為電話和伊妹兒不如書信那么具有真正意義上的生命與精神的收藏價值,會讓人感到幸福,充實而富足。
    C.作者認為書信具有非同尋常的認識價值,具備語言和書寫的藝術(shù)。
    D.作者通過本文表達了對書信傳統(tǒng)的熱愛,呼吁回歸到書信時代。
    (2)下列對本文藝術(shù)特點的理解與鑒賞,不正確的一項是
     

    A.“信里自然鼓脹著許多的驚訝、歡喜”中“鼓脹”一詞生動地表現(xiàn)了從前書信數(shù)量多時,給人帶來的豐富的情感體驗。
    B.“仿如戈壁灘上的石塊”這個比喻寫出了作者對硬邦邦的印刷品的反感,從而襯托出對書信的熱愛和期盼。
    C.文章以李清照的詩句為題,使文章含蓄,典雅,更有韻味,問句也能啟發(fā)讀者思考。
    D.文中引用“云中誰寄錦書來,雁字回時,月滿西樓”,使文章富有詩意,也能表達作者對書信傳統(tǒng)逐漸喪失的嘆惋以及對書信文化回歸的渴盼。
    (3)文中畫線句子“這一切,是電話和伊妹兒所能替代得了的嗎?”中,“這一切”包含哪些內(nèi)容?請結(jié)合文意分條概括。
    (4)文章的最后一段看似多余,實則不然。請簡要分析其作用。

    發(fā)布:2024/11/5 18:0:2組卷:5引用:3難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    父親的家國
    鮑鵬山
           2004年暑假,我回老家看望父親。父親骨瘦如柴,雙目視力幾乎完全喪失,兩耳的聽力也微乎其微。在精力好的時候,他給我們說起他年輕時候的孤危和艱難。鮑姓在當?shù)厥切⌒?,我的祖父沒有兄弟,單門獨戶又忠厚樸拙,我父親也只有弟兄二人,叔叔老實可欺。說著說著,父親就給我們背了一首詩:
           人情相見不如初,多少英雄守困途。
          錦上添花到處有,雪中送炭世間無。
          時來易借金千兩,運去難賒酒半壺。
          識破人情全是假,還須自己著功夫。
           背完此詩,父親還順帶跟我們說起他的一位朋友。說起我父親的這位“朋友”,我們倒都認識,是鎮(zhèn)上人。那時的鎮(zhèn)上人,吃商品糧的,和我們相比,幾乎是兩重天。在我的記憶中,他們好像沒有什么來往,也從來沒有見過他們有什么杯酒之歡。到了后來,竟至于不來往了。原來,有一年,我父親的這位朋友病了,父親要去看望,可是家里實在太窮,什么也拿不出來,躊躇多日,只好硬著頭皮,幾乎空手去了。心想,朋友一定會理解。但沒想到,朋友一見父親幾乎空著手,當時就拉下了臉。我父親覺得大受傷害,也對“朋友”等等,心灰意冷。
          父親一生性情剛烈慷慨,仗義重誼,這次,他給我們背這首詩,帶著滿腹傷感,幾乎唏噓。我心里極感震動,那種人生的寒涼,一下子就包圍了我。我問父親,這是誰的詩?父親說,他也不知道,是他年輕時,到一戶人家,人家的中堂上,就寫著這首詩,因為說中心中隱痛,觸動心中感慨,一下子就記住了。
          過了幾日,我和大哥坐在父親病床邊,父親和我們聊,那天他的情緒很好,他說有一首詩,是邵康節(jié)先生的,很好,就又背給我們聽:
           每日清晨一炷香,謝天謝地謝三光。
          惟求處處田禾熟,但愿人人壽命長。
          國有忠臣扶社稷,家無逆子惱爺娘。
          四方平定干戈息,我縱貧時也不妨。
           我父親少時讀私塾,讀《語》《孟》,讀《千家詩》,幾年的私塾教育,使他終生都像一個讀書人,有著讀書人的情懷氣質(zhì),常常民胞物與,感懷萬端;有著讀書人的思維方式,時時禮義廉恥,仁義道德;還有著天下家國的眼光,總是忠臣孝子,修身齊家。我后來到了城市,在城市里見到不少我父親這個輩分的人,他們大多認識字,能讀報,還有各自的技術(shù)或?qū)I(yè),見識也廣,但是卻毫無父親的那種讀書人的氣質(zhì)。這促使我思考什么才是真正的教育,什么才是真正的文化,什么才是真正的素質(zhì)。
          但是啊,深受私塾熏陶的父親后來卻終生在農(nóng)村,做一個地道的農(nóng)民,身邊幾乎沒有一個人能理解他的情懷和感慨。他是何等的孤獨啊。這種孤獨,是那樣的深,卻又那樣的長--長到他自己的一生。
          他后來砸鍋賣鐵,也要讓我們念書,在沒有高考的時代,在社會禁錮階層流動的時代,這樣的讀書完全沒有什么目的。他大概是太寂寞了吧,希望通過自己的培養(yǎng),讓我們能聽懂他的心聲?
          我在父親給我背的兩首詩中,感受到了他對這個世界的失望和傷感,也感受到了他對家國的真誠祈禱。
          不久,我的父親就去世了。在那樣偏僻的鄉(xiāng)下,在那樣一個完全無人注意的角落,我的農(nóng)民父親,對人生有著那樣蒼涼的感受,還有著那樣深重的對家國的關(guān)懷。
          這令人難以置信,這是一個文化的奇跡,也是一個人的奇跡。
          父親曾經(jīng)對我有很多的期望,但是,他最后對我的交代,就僅僅是希望我花錢不要太大手大腳,“你負擔重啊?!边@是他對我說的最后的話。
          我知道我不能讓父親對我完全滿意。但我會一直秉持良心寫作和教書,因為,我生活在父親的家國,我會像我父親一樣,為天下家國祈禱。
    (摘自《經(jīng)典美文》)(1)理解文中畫線句子的含意。
    ①這種孤獨,是那樣的深,卻又那樣的長--長到他自己的一生。
    ②這是一個文化的奇跡,也是一個人的奇跡。
    (2)“父親”是一個怎樣的人?請結(jié)合全文簡要概括。
    (3)文中兩次引述“父親”背誦的詩歌,請結(jié)合文章內(nèi)容分析其作用。
    (4)“父親”對“我”說的最后的話:“你負擔重啊?!闭埥Y(jié)合全文,談?wù)勀銓Α案赣H”這句話的理解。

    發(fā)布:2024/11/4 19:0:2組卷:25引用:4難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    我與地壇(節(jié)選)
    史鐵生
           ①我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園,實際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒有開展,園子荒蕪冷落得如同一片野地,很少被人記起。
          ②地壇離我家很近?;蛘哒f我家離地壇很近??傊缓谜J為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了,而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京,就一直住在離它不遠的地方-五十多年間搬過幾次家,可搬來搬去總是在它周圍,而且是越搬離它越近了。我常覺得這中間有著宿命的味道:仿佛這古園就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
          ③它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻,又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午,我搖著輪椅進入園中,它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時,太陽循著亙古不變的路途正越來越大,也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個人更容易看到時間,并看見自己的身影。
          ④自從那個下午我無意中進了這園子,就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的:“在人口密聚的城市里,有這樣一個寧靜的去處,像是上天的苦心安排?!?br />      ⑤兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。我在那篇小說中寫道:“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣,別人去上班我就搖了輪椅到這兒來?!薄皥@子無人看管,上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過,園子里活躍一陣,過后便沉寂下來?!薄皥@墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼,我把輪椅開進去,把椅背放倒,坐著或是躺著,看書或者想事,撅一杈樹枝左右拍打,驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲?!薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了,累了,祈禱一回便支開翅膀,忽悠一下升空了;樹干上留著一個蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動,聚集,壓彎了草葉,轟然墜地,摔開萬道金光?!薄皾M因子都是草木競相生長弄出的響動,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實的記錄,園子荒蕪但并不衰敗。
          ⑥除去幾座殿堂我無法進去,除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它,地壇的每一棵樹下我都去過,差不多它的每一平米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié),什么天氣,什么時間,我都在這園子里待過。有時候待一會兒就回家,有時候就待到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了,我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事,也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年,最后事情終于弄明白了:一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上天交給他的一個事實;上天在交給我們這個事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候,忽然想起有一個長長的假期在前面等待你,你會不會覺得輕松一點?并且慶幸并且感激這樣的安排?
          ⑦剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的,不是能夠一次性解決的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以,十五年了,我還是總得到那古園里去,去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁,去默坐,去呆想,去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒,去窺看自己的心魂。十五年中,這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日,寂靜的光輝平鋪的一刻,地上的每一個坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時間,一群雨燕便出來高歌,把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印,總讓人猜想他們是誰,曾在哪兒做過些什么,然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏,你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒,你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒,它們沒日沒夜地站在那兒,從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候;譬如暴雨驟臨園中,激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味,讓人想起無數(shù)個夏天的事件;譬如秋風忽至,再有一場早霜,落葉或飄搖歌舞或坦然安臥,滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的,味道不能寫只能聞,要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。所以我常常要到那園子里去。
    (1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項是
     

    A.文中“宿命”一詞表明作者與地壇冥冥之中的緣分,在史鐵生看來,相逢看似偶然卻有著隱秘的必然聯(lián)系。
    B.“逃避一個世界的另一個世界”中兩個“世界”分別指讓作者失落的社會現(xiàn)實和讓作者內(nèi)心寧靜的精神家園。
    C.第⑥段中畫波浪線的句子重在表現(xiàn)作者因雙腿殘廢而不能實現(xiàn)進入那幾座殿堂、登上那座祭壇愿望的遺憾之情。
    D.“死是一個必然會降臨的節(jié)日”一句,將“死”說成“節(jié)日”,體現(xiàn)出作者對“死”有了獨特而深刻的領(lǐng)悟。
    (2)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近?!弊髡哌\用反復(fù)的手法強調(diào)了地壇在自己生命中的特殊地位。
    B.第③段中“剝蝕”“淡褪”“坍圮”“散落”四個動詞,既寫出地壇歷盡滄桑,又強化了地壇和“我”的關(guān)系。
    C.第⑤段作者大量引用自己小說中關(guān)于描寫地壇“荒蕪”景物的語句,意在表明他在小說創(chuàng)作方面的突出才能。
    D.本文在描寫景物和追憶往事中穿插了許多哲理性的語句,增強了文章的思辨性,能激起讀者對生命的思考。
    (3)文中畫橫線的句子生動形象、富有意蘊,請簡要賞析。
    (4)對于史鐵生來說,地壇有著非凡的意義。請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容,談?wù)勊侨绾卧诘貕囊龑轮鸩阶叱鋈松Ь车摹?/h2>

    發(fā)布:2024/11/5 11:0:2組卷:14引用:2難度:0.5
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