試卷征集
加入會員
操作視頻

閱讀下面的文字,完成各題。
“九一八”致弟弟書
蕭紅
       可弟:小戰(zhàn)士,你也做了戰(zhàn)士了,這是我想不到的。
      世事恍恍惚惚地就過了;記得這十年中只有那么一個短促的時間是與你相處的,現(xiàn)在想起就像連你的面孔還沒有來得及記住,而你就去了。
      記得當我們都是小孩子的時候,當我離開家的時候,那一天的早晨你還在大門外和一群孩子玩著,那時你才十三四歲,你看著我離開家,向著那白銀似的滿鋪著雪的無邊的大地奔去。你戀著玩,對于我的出走,你連看我也不看。
      而事隔六七年,你也就長大了,有時寫信給我,因為我的漂流不定,信有時收到,有時收不到。但我讀了之后,竟看不見你,不是因為那信不是你寫的,而是在那信里邊你所說的話,都不像是你說的。比方說——生活在這邊,前途是沒有希望的……
      我看了非常的生疏,又非常的新鮮,但心里邊都不表示什么同情,因為我總有一個印象,你曉得什么,你小孩子。所以我回信的時候,總是愿意說一些空話,問一問,家里的櫻桃樹這幾年結櫻桃多少?紅玫瑰依舊開花否?或者是看門的大白狗怎樣了?你的回信,說祖父的墳頭上長了一棵小樹。在這樣的話里,我才體味到這信是弟弟寫給我的。
      但是沒有讀過你的幾封這樣的信,我又走了,越走越離得你遠了。
      可弟,我們都是自幼沒有見過海的孩子,海是生疏的,我們怕,但是也就上了海船,飄飄蕩蕩的,前邊沒有什么一定的目的,也就往前走了。
      不知多久,忽然又有信來,是來自東京的,說你是在那邊念書了。恰巧那年我也要到東京去看看,我想這一次可以見到你了。這是多么出奇的一個奇遇。
      我一到東京就寫信給你,約你第三天的下午六點在某某飯館等我。
      那天,我五點鐘就等在那里,一直到了六點鐘,沒有人來,我又多等了一刻鐘,我又多等了半點鐘,我想或者你有事情會來晚了的。到最后的幾分鐘,竟想到,大概你來過了,或者已經不認識我。第二天,我想還是到你住的地方看一趟。有一個老婆婆,說你已經在月初走了,離開了東京了。你那簾子里頭靜悄悄的,好像你在里邊睡午覺的。
      半年之后,我還沒有回上海,你又來了信,說你已經到了上海,是到上海找我的。我想這可糟了,又來了一個小吉卜賽。
      這流浪的生活,怕你過不慣,也怕你受不住。但你說:“你可以過得慣,為什么我過不慣?”
      等我一回到上海,你每天到我的住處來,我看見了你的黑黑的人影,我的心里充滿了慌亂。我想這些流浪的年輕人,都將流浪到哪里去。常常在街上碰到你們的一伙,你們都是年輕的,都是北方的粗直的青年,內心充滿了力量。你們是被逼著來到這人地生疏的地方,你們都懷著萬分的勇敢,只有向前,沒有回頭。但是你們都充滿了饑餓,所以每天到處找工作。你們是可怕的一群,在街上落葉似的被秋風卷著,彎著腰,抱著膀,打著寒戰(zhàn)。
      那時你不知我心里的憂郁,你總是早上來笑著,晚上來笑著。進到我屋子來,看到可吃的就吃,看到書就翻,累了,躺在床上就休息。
      你那種傻里傻氣的樣子,我看了,有的時候,覺得討厭,有的時候也覺得喜歡,雖是歡喜了,但還是心口不一地說:“快起來吧,看這么懶?!?br />      不多時就“七七”事變,很快你就決定了,到西北去,做抗日軍去。
      你走的那天晚上,滿天都是星,就像幼年我們在黃瓜架下捉著蟲子的那樣的夜,那樣黑黑的夜,那樣飛著螢蟲的夜。
      你走了,你的眼睛不大看我,我也沒有同你講什么話。我送你到了臺階上,到了院里,你就走了。那時我心里不知道想什么,不知道愿意讓你走,還是不愿意。只覺得恍恍惚惚的,把過去的許多年的生活都翻了一個新,事事都顯得特別真切,又都顯得特別模糊,真所謂有如夢寐了。
      可弟,你從小就蒼白,不健康,而今雖然長得很高了,精神是好的,體力仍舊是壞的。我很怕你走到別的地方去,支持不住,可是我又不能勸你回家,因為你的心里充滿了誘惑,你的眼里充滿了禁果。
      恰巧在抗戰(zhàn)不久,我也到山西去,有人告訴我你在洪洞的前線,離著我很近,我轉給你一封信,我想沒有兩天就可見到你了。那時我心里可開心極了,因為我看到不少和你那樣年輕的孩子們,他們快樂而活潑,他們跑著跑著,工作的時候嘴里唱著歌。這一群快樂的小戰(zhàn)士,勝利一定屬于你們的,你們也拿槍,你們也擔水,中國有你們,中國是不會亡的。雖然我給你的信,你沒有收到,我也沒能看見你,但我不知為什么竟很放心,就像見到了你一樣。因為你也是他們之中的一個,于是我就把你忘了。
      但是從那以后,你的音信一點也沒有的。而至今已經四年了,你到底沒有信來。我本來不常想你,不過現(xiàn)在想起你來了,你為什么不來信。今天又快到“九一八”了,寫了以上這些,以遣胸中的憂悶。愿你在遠方快樂和健康。
1941年9月(有刪改)(1)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
C
C

A.信中寫“滿鋪著雪的無邊的大地”和大海上“飄飄蕩蕩的”海船,都表達了前途未卜的意思,寫出了“我”對流浪生涯的憂懼不安。
B.“我”有一個時期寫給弟弟的信中,談的總是些櫻桃樹玫瑰花之類的“空話”,這些話題看似親切,實則回避了弟弟信中流露出的苦悶。
C.弟弟從上海前往西北的分別之夜,兩人并無多言,但信中追憶那個夜如同幼年的夜,寫出了“我”在漂泊多年后重拾與弟弟的親密感情。
D.信件的結尾處,點出“又快到‘九一八’了”,照應了信件開頭“這十年中”的說法,同時將個人遭際與國家命運緊密聯(lián)系在一起。
(2)這封信情真意切,“恍恍惚惚”的情感狀態(tài)更是一再呈現(xiàn)。請分析這種恍惚感的由來。
(3)對于弟弟先后在上海和山西的兩段生活,“我”都放在周圍年輕人的群體生活中來敘述,且有不同的感受。請對此加以分析。

【考點】散文
【答案】C
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:587引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的作品,完成各題。
    故都的秋
    郁達夫
           ①秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。我的不遠千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。
          ②江南,秋當然也是有的;但草木雕得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡,并且又時常多雨而少風;一個人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,渾渾沌沌地過去,只能感到一點點清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開、半醉的狀態(tài),在領略秋的過程上,是不合適的。
          ③不逢北國之秋,已將近十余年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著像喇叭似的牽?;ǎǔ瘶s)的藍朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?;ǎ乙詾橐运{色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅色最下。最好,還要在牽?;ǖ?,教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草,使作陪襯。
          ④北國的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細膩,又覺得清閑,潛意識下并且還覺得有點兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。
          ⑤秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國的特產;因為北平處處全長著樹,屋子又低,所以無論在什么地方,都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這嘶叫的秋蟬,在北平可和蟋蟀耗子一樣,簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。
          ⑥還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像樣。
          ⑦在灰沉沉的天底下,忽而來一陣涼風,便息列索落地下起雨來了。一層雨過,云漸漸地卷向了西去,天又青了,太陽又露出臉來了;著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人,咬著煙管,在雨后的斜橋影里,上橋頭樹底去一立,遇見熟人,便會用了緩慢悠閑的聲調,微嘆著互答著地說:
          ⑧“唉,天可真涼了--”(這了字念得很高,拖得很長。)
          ⑨“可不是嗎?一層秋雨一層涼啦!”
          ⑩北方人念陣字,總老像是層字,平平仄仄起來,這念錯的歧韻,倒來得正好。
    ?北方的果樹,到秋來,也是一種奇景。第一是棗子樹;屋角,墻頭,茅房邊上,灶房門口,它都會一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒,在小橢圓形的細葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時候,正是秋的全盛時期;等棗樹葉落,棗子紅完,西北風就要起來了,北方便是塵沙灰土的世界,只有這棗子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北國的清秋的佳日,是一年之中最好也沒有的Golden Days。
    ?有些批評家說,中國的文人學士,尤其是詩人,都帶著很濃厚的頹廢色彩,所以中國的詩文里,頌贊秋的文字特別的多。但外國的詩人,又何嘗不然?我雖則外國詩文念得不多,也不想開出賬來,做一篇秋的詩歌散文鈔,但你若去一翻英德法意等詩人的集子,或各國的詩文的Anthology來,總能夠看到許多關于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里,也總以關于秋的部分,寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物,有情趣的人類,對于秋,總是一樣的能特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人,就是被關閉在牢獄里的囚犯,到了秋天,我想也一定會感到一種不能自已的深情;秋之于人,何嘗有國別,更何嘗有人種階級的區(qū)別呢?不過在中國,文字里有一個“秋士”的成語,讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等,就覺得中國的文人,與秋的關系特別深了??墒沁@秋的深味,尤其是中國的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。
    ?南國之秋,當然是也有它的特異的地方的,譬如廿四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷,等等,可是色彩不濃,回味不永。比起北國的秋來,正象是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。
    ?秋天,這北國的秋天,若留得住的話,我愿把壽命的三分之二折去,換得一個三分之一的零頭。
    (1)下列對本文相關內容的理解,不正確的一項是
     

    A.作者對故都有著深切的眷戀,卻不能安靜地享用這里的生活,所以愿意將三分之二的壽命折去換得故都秋景永駐。
    B.文中的劃線句,寥寥數(shù)筆,把讀者帶進了故都之秋的清、靜、悲涼之中,表達出作者淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。
    C.本文先總寫作者對北國、江南之秋的不同感受,然后從不同方面描寫故都的秋景,贊美北國之秋,厭惡南國之秋。
    D.作者通過對故都的秋的描寫,既表現(xiàn)出追求淡泊、悠閑的生活情趣,又流露出對民族的深沉的憂思。
    (2)下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文中寫了“鴿聲”“蟬聲”“雨聲”“人聲”,這些以聲襯靜,借助細小的聲音充分體現(xiàn)了北平清靜的特點。
    B.第⑥段中描寫北方的秋雨的排比句,既具有口語的生動性,又兼有語勢連貫性,表達了作者的贊美之情。
    C.文中多次運用對比手法,如用江南的秋與北國的秋作對比,來表現(xiàn)作者對北國之秋的思念與向往之情。
    D.文中“像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲”的比喻生動形象地突出了北國秋蟬之多,表現(xiàn)了作者的喜愛之情。
    (3)有人說本文是作者對故都秋的一曲悲涼頌歌。請結合文中的具體景象作簡要分析。
    (4)有人認為以“故都的秋”為題比以“北平的秋”或“北國的秋”為題顯得更有溫度和深度。請從“溫度”和“深度”兩個方面分析標題的深刻含義。

    發(fā)布:2024/11/2 13:30:2組卷:30引用:5難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    煙火翁?。ü?jié)選)
    黛安
           火塘在屋子正中。沒有灶,一只三角鐵架支在火上,大鍋,小鍋,大壺,小壺,做飯,燒水,都在這只架子上。它支撐著翁丁低族一家人的日子?;鹛敛幌?,常年燃著粗而長的木頭。北方的鄉(xiāng)下,灶膛里多是玉米根、玉米稈、玉米槌、麥秸,從灶膛一眼就望見了田野。那些柴禾不耐燒,火苗輕飄,柔軟,需要不停地往灶下續(xù)柴,人不能離開。我們偶爾也燒木頭,但都是用斧頭劈成窄細的木條,或干脆是撿來的枯枝。
          翁丁大。翁丁大氣。翁丁也種玉米,但秸稈不燒,砍下來任其爛掉肥地,只燒木頭。木頭粗的仿佛人腰,細的也要闊于碗口。而長度,若豎起來,比人高是很尋常的。佤族一詞本意即為住在山上的民族。翁丁四面皆山,林高樹密,有一種樹,生來就是為了燒火的,越砍,長得越旺。還有,森林里,總有一些樹在莫名死去?;蛟S是像人一樣老死的。死去就要砍下燒火。死去的樹在火光中重生。所以,在翁丁原始部落,隨處可見一堆堆碼得齊齊整整的木頭。走近了,會看見一根木頭的年齡。沒有兩棵樹的年輪是完全一樣的。就像人的指紋。那是翁丁人的日子,是日子里的刻度和溫度。
          木堆旁邊閑置著一把彎刀,一只竹簍,一副篾筐,一繩晾曬的各色衣物,像一張張油畫,靜立在歲月里,任時光像一只貓,輕輕在上面走過。
          木頭大,人就不會被火拴住了。把添滿水淘好米的鍋往鐵架子上一蹲,就去忙其他活計了。日子一天到晚,也說不上多忙,但也閑不住。豬在圈里,雞在街上,芭蕉、茶樹、水稻、谷子、玉米、菜蔬在地里,地在山上,山在寨子外。每一樣都在時空里排好了序,等著人去收拾??棽紮C隨時拉開著架勢,蒸玉米的時間就能坐下來再織一小截布。翁丁織布一直用最古老的腰機織法。腰機由幾根木棒、木刀、竹簽組成。人坐下后,雙腳蹬住撐經木的兩端,繃緊經線,然后一遍遍地提綜、穿梭、打緯。
          人們日常的衣服床單圍巾背包,哪一樣都離不開布,都要女人一毫米一毫米經經緯緯地織出來。布的顏色,沒有誰統(tǒng)一規(guī)定,織布的女人想怎么織就怎么織,想怎么搭配就怎么搭配,織完往那一掛,好看。
          高山流水里長大的女人,從睜開眼睛的那一刻,藍天白云,紅花綠草,看到的都是大自然最本真最純粹的顏色,對美的感知,是天生就存在于骨子里的。那布是藝術美的范疇,更是尋常百姓日子的一部分。翁丁人的日子,都是翁丁人自己一樣一樣經緯分明地整理出來的。
          大木頭是經歷過世面的。里面有天地日月,雪雨風花,經了滄桑的大木頭懂人心。大木頭只管自己燒,不用人守著?;鹈缯娲?,真多。鍋底下滿滿的鮮艷的火苗,鍋的四周也是滿滿的鮮艷的火苗?;鹆侵伾w了。翁丁偏,二三十公里外,翻過幾座山,就是緬甸了。僅僅七十年前,翁丁還處在刀耕火種的原始母系氏族社會,屋子一律為中國南方典型的桿欄式二層茅草房——一樓養(yǎng)豬啊牛啊羊啊雞啊狗啊,二樓住人。我來的時候,翁丁正值雨季。翁丁的雨,一下就是幾個月。
          在雨季,只要哪天還沒下雨,那一天的夜或黎明就不會按時到來。一天中,一定要等到至少一場雨。也許就是雨的緣故,茅草屋脊陡,坡長,密嚴,只向天開了一扇小芭蕉葉大的窗,整個房屋像一間暗室??墒腔鹱屆┎莘坷锩髁疗饋砹?。黑魔桌亮汪汪的,黑竹凳亮汪汪的,黑鐵鍋亮汪汪的,黑水壺亮汪汪的。竹木的黑立柱亮汪汪的,竹木的黑地板亮汪汪的,竹木的黑墻壁亮汪汪的,竹木的黑屋頂亮汪汪的,縷在火塘邊睡覺的大黑貓亮汪汪的。常年不熄的火塘,日日夜夜的煙熏火燎,屋里什么都成黑的了。翁丁是一幅油畫,黑是它的主色調。那是歲月的黑衣衫,是日子的黑包漿,是一個民族的黑皮膚。在色彩的王國,黑侵蝕并戰(zhàn)勝了其他任何顏色。黑是一只罐子,把所有其他的顏色都一一盛在了里面。主人不在跟前,火把主人的日子角角落落音音晃晃都照得亮汪汪的了。
          也有不黑的物件。一摞洗凈的瓷碗,亮汪汪的,是月亮棲落在了茅草房里;幾瓶去年采的野蜂蜜,亮汪汪的,是金子融化在了茅草房里;三兩個垂掛在釘子上的七色手織布包,亮汪汪的,是一抹彩虹升起在了茅草房里。它們是畫面恰到好處的點綴。它們讓黑的更黑,讓黑迸濺出火光來,照進了翁丁人生活的每個角落。
    (有刪改)(1)下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文章對翁丁部落的燒火和北方鄉(xiāng)下的燒火進行了比較,讓讀者對翁丁人火塘燒火有了較為清晰的認識。
    B.文章多處使用排比、反復手法,使得語言輕盈跳動,有節(jié)奏感,有益于呈現(xiàn)翁丁人寧靜、樸實的生活狀態(tài)。
    C.文章兩處畫波浪線的句子以“油畫“設喻,都是為了突出翁丁的色彩豐富而又濃烈,表現(xiàn)翁丁人生活的熱情。
    D.文章結構較為松散,看似信筆寫來,但都圍繞翁丁的“煙火”特色展開,體現(xiàn)出散文“形散神聚”的藝術特征。
    (2)結合上下文,賞析文中畫橫線的句子。
    (3)文章結尾兩段著重寫了翁丁的“黑”與“亮”,有何意蘊?請結合文本簡要分析。

    發(fā)布:2024/11/2 13:0:4組卷:2引用:3難度:0.5
  • 3.閱讀下面的詩歌,完成各題。
    堿 蓬 草
    胡修江
          秋天是屬于陶淵明的。金秋的菊花開放時,天空藍得像一個童話,于是人們就登上高坡。高坡上滿是文人的詩情,親朋們精致的思念。而此時,我的心靈卻被一叢叢紅紅的野草完全占據(jù)了。鄉(xiāng)人說,那是堿蓬草,是沿海灘涂特有的一種植被,也叫堿蓬菜。說它是菜,是懷了親切;說它是草,是因為野生野長。五月長出新芽時,草葉還翠綠如滴,然后由于生長在海陸之間,潮來潮往間,葉子就逐漸開始變紅了,九十月間,簡直是漫灘遍野的紅。它喜歡鹽堿地,喜歡和海浪親吻,叢叢簇簇,扎根于荒涼,向翱翔的海鷗鋪展野性的美麗。
          堿蓬草生長在海灘上,一年又一年,蠻橫、執(zhí)著,看慣的人覺得是順理成章,初到的人覺得驚訝神奇。我雖不是伴著堿蓬草長大的,但也不是第一次來到這里,所以,我和它就有了一種若即若離的默契,它正適合我細細閱讀。暫時的逃離城市,既非歸隱,也非從俗,就是想在作秀般的喧擾中尋到一點樸實的寧靜。登高賞菊,很多人是因為陶淵明,似是一種硬造的文人情結,我不想這樣。陶淵明的歸隱,因著文人的清高,并非本愿,乃逃祿而歸耕,不論外表裝飾得如何輕視世事,灑脫不凡,內心卻更強烈地執(zhí)著人生,非常痛苦。他種的豆從來就長不好,草長得太茂盛;他的田園就像一個裝飾好背景的舞臺,一個人粉墨登場,耕種就是演戲了。但當你面對這一叢叢猶如紅色的地毯般一直鋪到天邊的堿蓬草時,你就會直面最樸素的生命詮釋:自然。你能炫耀一種堅強么?堅強是在不適合自己的環(huán)境中的勇敢生存,堿蓬草不是,它就適合鹽堿地,土地肥沃,就會死亡。你能贊美一種熱情么?熱情是無時無刻不在的青春的涌動,堿蓬草不是,秋天過后就會凋萎。
          當年在大沽河邊,英雄戰(zhàn)死在疆場,鮮血染紅了大地,也染紅了河岸海邊的漫山遍野的堿蓬草,從此野草涂上了英雄的光輝。今天,理想主義的時代漸漸遠離我們而去,但草卻依然在頑強地生長,鉛華洗盡,本色如初。20世紀60年代,“瓜菜代”的歲月,堿蓬草成為救命草。灘邊的漁民村婦采來堿蓬草的籽、葉和莖,摻著玉米面蒸出來紅草饃饃,幾乎拯救了一整代人。今天,也不會再有人會鐘情于它,只有一些都市人,在厭倦了生猛海鮮、大魚大肉后,買上一兩個堿蓬菜的包子,調節(jié)一下已被油膩堵塞的腸胃。堿蓬草依舊鮮紅亮麗,依舊春天發(fā)芽,秋天枯萎。它能覺出自己地位的變化、曾經的榮辱么?草木無情,多情的只是人類自己,但往往又是自作多情。草依舊是草,就如同人依舊是人。
          堿蓬草環(huán)繞的,是一處處的養(yǎng)蝦池,那些赤腳的農民經常從堿蓬草上走過,每一天夕陽墜落的時候,家人送來飯菜,一家人就這樣在晚霞的余暉中享受著最平常的幸福。為了看蝦,他們晚上經常睡在只能放下一張床的小屋中,夜風吹送,送來大海的濤聲,與之相伴的就是這叢叢的堿蓬草,一生的匆忙歲月,幾世的艱辛勞碌,都融進瞬間的永恒中了。他們說,這里沒什么風景。風景就是每天一如既往的生活。
          如今,對都市人而言,單純玲瓏的風景已經不再具有太大的誘惑,粗獷與坦蕩反倒吊足了一些人的胃口。于是更多的人開始走馬觀花般地瀏覽“荒涼”,對此,我只想說,向往一種勾人魂魄的旅程的同時,不要玷污了一份樸拙,一份厚重。
          對于那叢紅草,我也只是一個過客,回歸都市,心依舊茫然,腳步依然匆忙。該忘掉的就忘掉吧,不能忘懷的,就存在心底,一切隨緣,自由地生長吧。
    (有刪改)(1)下列對本文相關內容的理解,不正確的一項是
     

    A.文章開篇以金秋時節(jié),人們登高賞菊,抒發(fā)詩情、思念開頭,意在暗示堿蓬草從未被人們關注。
    B.堿蓬草的形象是對生命最樸素的詮釋,它們在荒涼、寂寞的環(huán)境中生長,展現(xiàn)出樸拙而厚重的美。
    C.作者圍繞著堿蓬草組織情思,敘寫不同時代人們對待堿蓬草的不同情感態(tài)度,并由此延伸到對自然、風景和人類生活的思考。
    D.文中將現(xiàn)代都市人與“赤腳的農民”的生活形態(tài)作對比,并融入自身的感慨,體現(xiàn)了作者深刻的自省意識。
    (2)下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.作者在第1段就鋪寫堿蓬草的美麗,繪形更繪色,“叢叢簇簇”是形,從“翠綠如滴”到“逐漸開始變紅”再到“漫灘遍野的紅”是色。
    B.作者說堿蓬草“正適合我細細閱讀”,這是把堿蓬草比作一本可以閱讀的書,借以暗示作者平時喜歡讀一些有關大自然植物類的書籍。
    C.“在作秀般的喧擾中尋到一點樸實的寧靜”這句話很妙,使用了兩種手法,一是比喻,把“喧擾”的生活比作“作秀”;二是對比,“作秀般的喧擾”與“樸實的寧靜”形成對比。
    D.這篇散文在詞句的選擇上具有鮮明的感情色彩,褒貶對應,比如“油膩堵塞的腸胃”“自作多情”含有明顯的貶義,而“鮮紅亮麗”則含有明顯的褒義。
    (3)堿蓬草最突出的特點是什么?文章是從哪些方面表現(xiàn)這一特點的?
    (4)作者說“秋天是屬于陶淵明的”,后文又說很多人因陶淵明而登高賞菊,“似是一種硬造的文人情結”,這是否矛盾?請結合原文簡要分析。

    發(fā)布:2024/11/2 18:0:1組卷:5引用:4難度:0.5
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應用版本:4.8.2  |  隱私協(xié)議      第三方SDK     用戶服務條款廣播電視節(jié)目制作經營許可證出版物經營許可證網(wǎng)站地圖本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內改正