歷史上,一些西方國家自身在人權(quán)問題上劣跡斑斑,卻時常自封“人權(quán)判官”,充當(dāng)“人權(quán)教師爺”。
閱讀材料,回答問題:
材料一 1492~1548年美洲部分地區(qū)印第安人人口變化表
地區(qū) |
1492年 |
1548年 |
伊斯帕尼奧拉島 |
25萬 |
500 |
佛羅里達 |
100萬左右 |
5萬 |
墨西哥 |
/ |
下降約90% |
--據(jù)<美國>菲利浦?李?拉爾夫等《世界文明史》整理材料二 社會達爾文主義是19世紀后期歐洲興起的一種文化思潮,其主旨是將達爾文生物領(lǐng)域里的發(fā)現(xiàn)應(yīng)用到社會領(lǐng)域之中。這種觀念被拿來為殖民主義辯護,殖民主義被視為自然的和不可避免的。因為當(dāng)?shù)氐耐林琴醯?,根本不適合生存,所以占領(lǐng)他們的土地和資源是合理的。在軍事行動中,最強大的軍隊會取得勝利,因此也是最合格的。失敗的一方大量傷亡,正是他們不合格的自然結(jié)果。這就導(dǎo)致了一系列的實踐和信仰,如德國人類學(xué)家和后來的納粹理論家推崇的日耳曼種族主義。
--摘引自趙立行《世界文明史講稿》材料三 二戰(zhàn)期間,在上萬個各類集中營中,奧斯維辛集中營囚禁犯人的規(guī)模最大,殺害囚犯的數(shù)量最多,處死猶太人的方式最為駭人聽聞,折磨囚犯的手段最慘無人道,因此囚犯的殘存率也是最低的。奧營有最令囚犯和外界猶太人膽戰(zhàn)心驚而號稱“死亡工廠”的毒氣室和焚尸爐。在大量滅絕的同時,奧營又暫時留下為數(shù)不少的猶太人服苦役,當(dāng)牛作馬,允許他們精疲力盡后自然地死去。在奧營納粹醫(yī)生還允許一些年輕的猶太男女、吉卜塞人和非猶太政治犯不從事苦役,也不殺死他們,但他們的命運卻往往比迅即殺害者更加悲慘--他們將像試驗豚鼠一樣,被納粹醫(yī)生和專家、教授們多次進行活體試驗。
--摘編自高中歷史選修6《世界文化遺產(chǎn)薈萃》(教師教學(xué)用書)(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué),指出16世紀美洲部分地區(qū)印第安人人口急劇下降的原因,并簡要說明由此導(dǎo)致的嚴重后果。
(2)結(jié)合所學(xué),概述“達爾文生物領(lǐng)域里的發(fā)現(xiàn)”的內(nèi)涵。根據(jù)材料二,簡析“社會達爾文主義”的消極影響。
(3)仔細閱讀材料三,歸納奧斯維辛集中營德國法西斯“在人權(quán)問題上”的“斑斑劣跡”,并結(jié)合所學(xué),扼要說明將“奧斯維辛集中營”定為具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)的重要意義。