前行路上，難免有孤獨(dú)彌漫；人生途中，幸好有陪伴相隨。古詩(shī)文中，有不少佳句定格了這些時(shí)刻，小語(yǔ)同學(xué)記錄了他的閱讀體驗(yàn)，請(qǐng)將空缺的古詩(shī)文原句書寫在橫線上。
      從先賢的孤獨(dú)前行中，我讀出了復(fù)雜的情愫。陳子昂幽州臺(tái)上那一聲“念天地之悠悠，

獨(dú)愴然而涕下

獨(dú)愴然而涕下

”是因生不逢時(shí)而獨(dú)自悲慨；杜甫長(zhǎng)安城中那一句“烽火連三月，

家書抵萬(wàn)金

家書抵萬(wàn)金

”
      是為國(guó)破家亡而空自傷懷。文天祥慨陳“人生自古誰(shuí)無(wú)死？

留取丹心照汗青

留取丹心照汗青

”，堅(jiān)定了為國(guó)捐軀的信念；歐陽(yáng)修自言“蒼顏白發(fā)，

頹然乎其間者

頹然乎其間者

，太守醉也”，顯露出悠閑自適的心態(tài)。
      從生命與生命的陪伴中，我讀出了悠遠(yuǎn)的溫情。陸游走進(jìn)山西村，與村民相伴，感受到“莫笑農(nóng)家臘酒渾，

豐年留客足雞豚

豐年留客足雞豚

”的熱情；白居易親近錢塘湖，與美景相伴，陶醉于“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，

誰(shuí)家新燕啄春泥

誰(shuí)家新燕啄春泥

”的生機(jī)；劉禹錫居陋室與友人相伴，直言“

談笑有鴻儒

談笑有鴻儒

，

往來(lái)無(wú)白丁

往來(lái)無(wú)白丁

”（《陋室銘》），抒發(fā)了交友高雅的快樂(lè)；蘇軾中秋夜與明月相伴，高歌“

但愿人長(zhǎng)久

但愿人長(zhǎng)久

，

千里共嬋娟

千里共嬋娟

”（《水調(diào)歌頭》），表達(dá)了對(duì)天下離人的祝愿。