書(shū)院，是東亞古代教育制度，有別于官學(xué)的教育系統(tǒng)，是唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所。閱讀材料。完成下列要求。
材料一 宋元時(shí)期是我國(guó)古代書(shū)院教育的發(fā)展和成熟期，書(shū)院的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教育理念和教育風(fēng)格等都日益完善和規(guī)范。書(shū)院注重明辨義利價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)以義為本。教育以社會(huì)群眾為價(jià)值主體，并以社會(huì)整體利益制約個(gè)人利益。課程設(shè)置以“四書(shū)五經(jīng)”作為德育課程的主體。重視學(xué)術(shù)爭(zhēng)辯和學(xué)術(shù)交流，允許不同學(xué)派進(jìn)行講學(xué)，體現(xiàn)學(xué)術(shù)自由。宋元統(tǒng)治者都極為重視通過(guò)書(shū)院對(duì)民眾進(jìn)行制度性和非制度性的教化，并盡量把兩者結(jié)合起來(lái)，把統(tǒng)治者的統(tǒng)治意愿轉(zhuǎn)化為被統(tǒng)治者的自覺(jué)要求。
--摘編自李強(qiáng)《簡(jiǎn)論宋元時(shí)期的書(shū)院教育及啟示》材料二 雖然歐洲中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生沒(méi)有一個(gè)確定的日期，但一般認(rèn)為，最早的大學(xué)建于12世紀(jì)。隨著貿(mào)易和工商業(yè)的不斷發(fā)展，城市需要更多的管理和服務(wù)機(jī)構(gòu)。并需要大量具備專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的從業(yè)人員，原有的教育機(jī)構(gòu)不論在數(shù)量、規(guī)模還是所設(shè)專業(yè)都無(wú)法滿足時(shí)代要求。在1100至1200年間，大量的新知識(shí)涌入西歐，這些新知識(shí)沖破了大教堂學(xué)校和修道院學(xué)校的束縛，產(chǎn)生了有學(xué)問(wèn)的職業(yè)。它吸引了來(lái)自歐洲各地的求知旺盛的青年……來(lái)到巴黎和博洛尼亞，組成那些學(xué)術(shù)行會(huì)，并給予我們對(duì)于大學(xué)的最初和最好的定義：一個(gè)由教師和學(xué)生組成的社團(tuán)。
--摘編自賀國(guó)慶《歐洲中世紀(jì)大學(xué)起源探微》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋元時(shí)期書(shū)院教育發(fā)展興盛的原因。
（2）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較宋代書(shū)院與中世紀(jì)歐洲大學(xué)的不同，并簡(jiǎn)要分析中世紀(jì)歐洲大學(xué)的勃興帶來(lái)的積極影響。