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2022-2023學(xué)年上海市育才中學(xué)高二(下)期末歷史試卷(等級(jí)考)
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試題詳情
某文化考察團(tuán)從希臘出發(fā),由西向東去考察古代東西方文明,他們沿途接觸到的古代文明代表依次是( ?。?br />①泥版文書《吉爾伽美什》;
②梵文史詩(shī)《羅摩衍那》;
③甲骨卜辭;
④帕特農(nóng)神廟
A.①④②③
B.④①③②
C.④①②③
D.①③②④
【考點(diǎn)】
文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展
.
【答案】
C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/5/27 8:0:10
組卷:1
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。下列表述正確的是( ?。?br />
A.①地區(qū)是小麥和水稻的原產(chǎn)地
B.②地區(qū)最早馴化了駱馬和山羊
C.③地區(qū)最早栽培了辣椒和大麥
D.④地區(qū)是玉米和番茄的原產(chǎn)地
發(fā)布:2024/8/9 8:0:9
組卷:0
引用:5
難度:0.5
解析
2.
世界史及其編寫。閱讀材料,完成下列要求。
材料《中外歷史綱要(下)》的編寫體現(xiàn)了高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)立德樹人的要求。在課程體系上,以馬克思“作為世界史的歷史是結(jié)果”的論斷為基礎(chǔ),致力于破除“西方中心論”,力圖揭示世界歷史從古代的多中心,到近代的單一中心,再到現(xiàn)代和當(dāng)今的多中心的發(fā)展進(jìn)程。同時(shí),中國(guó)歷史始終是世界歷史的有機(jī)組成部分。人類文明的發(fā)展,因中國(guó)的貢獻(xiàn)更加豐富多彩和完整。
以近代為例。近代以西方作為中心,共4個(gè)單元。歐洲國(guó)家依靠強(qiáng)大的實(shí)力,形成了人類歷史上由少數(shù)資本主義國(guó)家奴役和控制世界上絕大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)的極不合理的狀態(tài)。這種極不合理的狀態(tài),在歐洲內(nèi)部遭到馬克思主義的揭露批判和工人運(yùn)動(dòng)的沖擊,在世界上遭到殖民地和半殖民地人民的堅(jiān)決反抗。同時(shí)歐洲廣泛吸收和利用其他國(guó)家和地區(qū)的優(yōu)秀文化成果。
——摘編自晏紹祥《統(tǒng)編高中歷史教材<中外歷史綱要(下)>的總體構(gòu)架及主要線索》
根據(jù)材料提供的線索,參考近代部分,聯(lián)系教材目錄,分析《中外歷史綱要(下)》古代、現(xiàn)當(dāng)代部分的編寫如何破除“西方中心論”。
時(shí) 期
分 析
古 代
現(xiàn)當(dāng)代
?
發(fā)布:2024/10/10 0:0:4
組卷:2
引用:1
難度:0.5
解析
3.
余秋雨寫道:“開天辟地的人類智能大師們,都誕生在2500年前——孔子、釋迦牟尼和亞里士多德。于是,我們看到,希臘哲人在海邊思考人與自然的關(guān)系,印度哲人在恒河邊思考人與神的關(guān)系,中國(guó)哲人在黃河邊思考人和人的關(guān)系?!辈牧戏从沉耍ā 。?/h2>
A.古代文明的多元特征
B.世界各地處于隔絕狀態(tài)
C.東西方的價(jià)值觀趨同
D.區(qū)域文明形成條件相同
發(fā)布:2024/8/24 4:0:8
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
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