材料一：中世紀(jì)的教會(huì)極端蔑視人性，認(rèn)為人生下來(lái)就是有罪的、骯臟的、下賤的。人的一生就是為贖罪而活著，除此以外沒(méi)有任何意義。
材料二：中世紀(jì)的歐洲，貿(mào)易中心集中在地中海沿岸，意大利最早產(chǎn)生資本主義的萌芽，資產(chǎn)階級(jí)希望沖破教會(huì)神學(xué)的束縛。商業(yè)城市的興起，手工工場(chǎng)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮。
材料三：從14世紀(jì)中葉起，歐洲經(jīng)歷了一場(chǎng)歷史上規(guī)模最大、危害最慘烈的致命瘟疫——黑死?。˙lackDeath,即鼠疫）。1347-1351年間，歐洲死亡人數(shù)約2500萬(wàn)，占當(dāng)時(shí)歐洲人口的三分之一。黑死病既給人們帶來(lái)恐慌，也促使人們反?。哼B上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以就重視人自己的價(jià)值。
（1）閱讀材料，分析文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因。
（2）閱讀以下材料判斷：文藝復(fù)興是14世紀(jì)到17世紀(jì)初在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)意義遠(yuǎn)大，這不僅是因?yàn)樵谶\(yùn)動(dòng)中天才輩出，燦若群星，他們創(chuàng)造出絢麗多彩的文學(xué)、藝術(shù)作品，寫(xiě)出有重大影響的政治思想、哲學(xué)思想方面的著作，而且也因?yàn)樗淖兞巳藗儗?duì)于生活的態(tài)度，從而適應(yīng)了一個(gè)新的、初見(jiàn)曙光的資本主義時(shí)代。誠(chéng)然，文藝復(fù)興只限于社會(huì)上的少數(shù)英才——學(xué)者、文人和藝術(shù)家的活動(dòng)，但是它所宣揚(yáng)的思想向長(zhǎng)期以來(lái)在基督教神學(xué)籠罩下陷于沉悶窒息的西歐社會(huì)送來(lái)的一股清新的氣息，令人的精神為之一爽，并且把絕大部分有文化教養(yǎng)的人士從中世紀(jì)的昏睡中喚醒過(guò)來(lái)。
以下表述與上述材料信息相符的，請(qǐng)?zhí)睢癆”；違背了上述材料信息所表達(dá)的意思，請(qǐng)?zhí)睢癇”；是上述材料信息沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?zhí)睢癈”。
①文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反神學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。

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②但丁、達(dá)?芬奇等是文藝復(fù)興時(shí)期的重要代表人物。

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③文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)將人們從西歐封建神學(xué)思想中解放出來(lái)，為歐洲資本主義的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。

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④文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)涉及范圍很廣，包括了文學(xué)、藝術(shù)、政治、哲學(xué)等。

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⑤文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)全民參與的思想文化運(yùn)動(dòng)。

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（3）“文藝復(fù)興：復(fù)古還是創(chuàng)新？這是個(gè)問(wèn)題！”請(qǐng)你談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題的看法。