制度創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的重要動力，也是人類文明的重要象征。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一：堯知道兒子丹朱不賢，不能夠把天下傳給他。于是就把部落首領(lǐng)位置傳給了舜。把天下傳給舜，那么天下都能得到好處，只有丹朱不滿；把天下傳給丹朱，那么天下都不滿，而只有丹朱得到好處。
——《史記?五帝本紀(jì)》材料二：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長……
——《禮記?禮運(yùn)》材料三：
| 西周的分封并不只是周人殖民隊(duì)伍分別占有一片東方的土地，而是人口的再編組……新封的封國，因其與原居民的糅合，而成為地緣性的政治單位……周人的政治權(quán)力，摶鑄（即鑄造）了一個文化的共同體。 ——摘編自許倬云《西周史》 |
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（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括西周分封制的特點(diǎn)和影響。
（3）綜上所述，你認(rèn)為以上兩種制度的異同點(diǎn)有哪些？
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/9/5 7:0:9組卷：2引用：1難度：0.5
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1．如圖人物中，具有“部落聯(lián)盟首領(lǐng)”與“奴隸制國家國王”雙重身份的是（ ）
發(fā)布：2024/12/12 10:0:2組卷：30引用：22難度：0.9 -
2．《禮記，禮運(yùn)》記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”其中，“選賢與能”指的是我國古代實(shí)行的（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/19 23:30:5組卷：83引用：20難度：0.9 -
3．堯、舜、禹是通過禪讓制被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，堯生活儉樸克己愛民、舜寬厚待人以身作則、禹治理洪水三過家門而不入，從他們的事跡可以概括出禪讓制推舉首領(lǐng)的原則是（ ）
發(fā)布：2024/12/12 0:30:1組卷：180引用：16難度：0.8
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