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菱蕩
廢名
      陶家村在菱蕩圩的壩上，離城不過半里，下壩過橋，走一個(gè)沙洲，到城西門。
      一條線排著，十來重瓦屋，泥墻，石灰畫得磚塊分明，太陽底下更有一種光澤，表示陶家村總是興旺的。屋后竹林，綠葉堆成了臺(tái)階的樣子，傾斜至河岸，河水沿竹子打一個(gè)彎，潺潺流過。這里離城才是真近，中間就只有河，城墻的一段正對(duì)了竹子臨水而立，竹林里一條小路，城上也窺得見，不當(dāng)心河邊忽然站了一個(gè)人——陶家村人出來挑水。落山的太陽射不過陶家村的時(shí)候（這時(shí)游城的很多），少不了有人攀了城垛子探首望水，但結(jié)果城上人望城下人，仿佛不會(huì)說水清竹葉綠——城下人亦望城上。
      陶家村過橋的地方有一座石塔，名叫洗手塔。人說，當(dāng)初是沒有橋的，往來要“擺渡”。擺渡者，是指以大烏竹做成的筏載行人過河。一位姓張的老漢，專在這里擺渡過日，頭發(fā)白得像銀絲。一天，何仙姑下凡來，度老漢升天，老漢道：“我不去。城里人如何下鄉(xiāng)？鄉(xiāng)下人如何進(jìn)城？”但老漢這天晚上死了。清早起來，河有橋，橋頭有塔。何仙姑一夜修了橋。修了橋洗一洗手，成洗手塔。這個(gè)故事，陶家村的陳聾子獨(dú)不相信，他說：“張老頭子擺渡，不是要渡錢嗎？”擺渡依然要人家給他錢，同聾子“打長(zhǎng)工”是一樣，所以決不能升天。
      菱蕩圩是以這個(gè)菱蕩得名。
      菱蕩屬陶家村，周圍常青樹的矮林，密得很。走在壩上，望見白水的一角。蕩岸，綠草散著野花，成一個(gè)圈圈。兩個(gè)通口，一個(gè)連菜園，陳聾子種的幾畦園也在這里。
      菱蕩的深，陶家村的二老爹知道，二老爹是七十八歲的老人，說，道光十九年，剩了他們的菱蕩沒有成干土，但也快要見底了。網(wǎng)起來的大小魚真不少，鯉魚大的有二十斤。這回陶家村可熱鬧，六城的人來看，洗手塔上是人，蕩當(dāng)中人擠人，樹都擠得稀疏了。
      城里人并不以為菱蕩是陶家村的，是陳聾子的。大家都熟識(shí)這個(gè)聾子，喜歡他，打趣他，尤其是那般洗衣的女人——洗衣的多半住在西城根，河水渴了到菱蕩來洗。菱蕩的深，這才被她們攪動(dòng)了。太陽落山以及天剛剛破曉的時(shí)候，壩上也聽得見她們喉嚨叫，甚至，衣籃太重了坐在壩腳下草地上“打一?！钡囊才c正在捶搗忤的相呼應(yīng)。野花做了她們的蒲團(tuán)，原來青青的草她們踏成了路。
      陳聾子，平常略去了陳字，只稱聾子。他在陶家村打了十幾年長(zhǎng)工，輕易不見他說話，別人說話他偏肯聽，大家都嫉妒他似的這樣叫他。但這或者不始于陶家村，他到陶家村來似乎就沒有帶來別的名字了。二老爹的園是他種，園里出的菜也要他挑上街去賣，二老爹相信他一人，回來一文一文的錢向二老爹手上數(shù)。洗衣女人問他討蘿卜吃——好比他正在蘿卜田里，他也連忙拔起一個(gè)大的，連葉子給她。不過討蘿卜他就答應(yīng)一個(gè)蘿卜，再說他的蘿卜不好，他無話回，笑是笑的。菱蕩圩的蘿卜吃在口里實(shí)在甜。
      菱蕩滿菱角的時(shí)候，菱蕩里不時(shí)有一個(gè)小劃子（這劃子一個(gè)人背得起），坐劃子菱葉上打回旋的常是陳聾子。聾子到哪里去了，二老爹也不知道，二老爹或者在壩腳下看他的牛吃草，沒有留心他的聾子進(jìn)菱蕩。聾子挑了菱角回家——聾子是在菱蕩摘菱角！
      聾子總是這樣的去摘菱角，恰如菱蕩在菱蕩圩不現(xiàn)其水。
      有一回聾子送一籃菱角到石家井去——石家井是城里有名的巷子，石姓所居，兩邊院墻夾成一條深巷，石鋪的道，小孩子走這里過，故意踏得響，逗回聲。聾子走到石家大門，站住了，抬了頭望院子里的石榴，仿佛這樣望得出人來。兩匹狗朝外一奔，跳到他的肩膀上叫。一匹是黑的，一匹白的，聾子分不開眼睛，盡站在一塊石上轉(zhuǎn)，兩手緊握籃子，一直到狗叫出了石家的小姑娘，替他喝住狗。石家姑娘見了一籃紅菱角，笑道：“是我家買的嗎？”聾子被狗呆住了的模樣，一言沒有發(fā)，但他對(duì)了小姑娘牙齒都笑出來了。小姑娘引他進(jìn)來，一會(huì)兒又送他出門。他連走路也不響。
      以后逢著二老爹的孫女兒吵嘴，聾子就咕嚕一句：“你看街上的小姑娘是多么好！”他的話總是這樣的說。
      一日，太陽已下西山，青天罩著菱蕩圩照樣的綠，不同的顏色，壩上廟的白墻，壩下聾子人一個(gè)，他剛剛從家里上園來，挑了水桶，挾了鋤頭。他要挑水澆一澆園里的青椒。他一聽——菱蕩洗衣的有好幾個(gè)。
      走回了原處，扁擔(dān)橫在水桶上，他坐在扁擔(dān)上，拿出煙竿來吃，他的全副家伙都在腰邊。聾子這個(gè)脾氣厲害，倘是別個(gè)，二老爹一天少不了啰嗦幾遍，但是他的聾子（圩里下灣的王四牛卻這樣說：一年四吊毛錢，不吃煙做什么？何況聾子挑了水，賣菜賣菱角?。?br />      銜了煙偏了頭，聽——
      是張大嫂，張大嫂講了一句好笑的話。聾子也笑。煙竿系上腰。扁擔(dān)挑上肩。
“今天真熱！”張大嫂的破喉嚨?！皝砹巳丝丛趺崔k？”
“把人熱死了怎么辦？”張大嫂解開了她的汗?jié)竦墓幼佣碉L(fēng)?！皣喲健?br />“我道是誰——聾子?！?br />      聾子眼睛望了水，笑著自語——“聾子！”
1927年10月
（有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.陶家村翠竹綠水，小橋石塔，環(huán)境優(yōu)美恬淡，關(guān)于洗手塔來歷的神話傳說，為此地增加了一層神奇的色彩。
B.洗衣女人們的片刻喧鬧，不僅攪動(dòng)了菱蕩的水，也攪動(dòng)了菱蕩慣常的深謐、寂靜，給菱蕩注入了活潑的生活氣息。
C.陳聾子去摘菱角，無人留心他，就像菱蕩在菱蕩圩不現(xiàn)其水，無聲無息，可以看出陳聾子的平凡渺小，靜默無聞。
D.小說結(jié)尾張大嫂解褂兜風(fēng)的情節(jié)，有樸實(shí)的生活氣息，濃郁的人情味，但也反映出農(nóng)村的封閉落后，教化不足。
（2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.小說開篇的景物描寫，既交代了菱蕩所處的地理位置，表明菱蕩與陶家村的密切關(guān)系，又自然引出了后文的其人其事，使前后文脈連貫無隙。
B.小說寫“城上人望城下人……城下人亦望城上”，與卞之琳《斷章》中“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”的詩句內(nèi)涵有異曲同工之妙。
C.小說筆調(diào)舒緩自如，情節(jié)曲折有致，描繪了一幅中國(guó)南方水鄉(xiāng)的世俗圖，反映出舊時(shí)中國(guó)南方農(nóng)民的生活狀態(tài)、思想意識(shí)及人與人之間的關(guān)系。
D.小說以正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的筆法狀物摹人，人物形象和景物形象相互暈染，畫面感極強(qiáng)，滲透了作者獨(dú)特的鄉(xiāng)土意識(shí)，給人以身臨其境之感。
（3）陳聾子不一定真聾，只是輕易不說話，請(qǐng)結(jié)合三處畫橫線的有關(guān)陳聾子的語言描寫，分析其形象特點(diǎn)。
（4）周作人曾經(jīng)把廢名小說的風(fēng)格用“平淡樸訥”四個(gè)字加以概括，“平淡樸訥”不僅指語言特點(diǎn)，也包含思想內(nèi)容，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)此的理解。