王夫之主張生和義的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)志節(jié)對(duì)人生的意義，認(rèn)為人既要“珍生”又要“貴義”，輕視生命生活是不行的，但人的生命生活不依據(jù)道德準(zhǔn)則也沒(méi)有價(jià)值。他認(rèn)為物質(zhì)生活欲求是“人之大共”，“有欲斯有理”，道德不過(guò)是調(diào)整人們欲求，使之合理的準(zhǔn)則。這種認(rèn)識(shí)（　?。?/h1>

A．體現(xiàn)了“氣一元論”的哲學(xué)思想

B．具有反封建主義的啟蒙思想因素

C．是朱熹“理氣”思想的繼承發(fā)展

D．打破了程朱理學(xué)的正統(tǒng)思想地位

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：5引用：4難度：0.6

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1．明末清初社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩，促進(jìn)了思相界的活躍。思想家黃宗羲提出“工商皆本”，反對(duì)重農(nóng)抑商觀念。這一思想產(chǎn)生的根源是（　?。?/h2>
A．專(zhuān)制統(tǒng)治僵化 B．海禁政策失效
C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．人地矛盾激化
發(fā)布：2024/10/18 2:0:2組卷：3引用：4難度：0.6
解析
2．有學(xué)者指出，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇，前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書(shū)?？梢?jiàn)，兩者的本質(zhì)差異體現(xiàn)在是否（　?。?/h2>
A．批判封建專(zhuān)制的思想 B．反映新生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
C．繼承和吸收傳統(tǒng)文化 D．對(duì)未來(lái)社會(huì)有制度構(gòu)想
發(fā)布：2024/10/20 0:0:1組卷：12引用：14難度：0.7
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A．專(zhuān)制統(tǒng)治僵化	B．海禁政策失效
C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展	D．人地矛盾激化

A．批判封建專(zhuān)制的思想	B．反映新生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
C．繼承和吸收傳統(tǒng)文化	D．對(duì)未來(lái)社會(huì)有制度構(gòu)想

1．明末清初社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩，促進(jìn)了思相界的活躍。思想家黃宗羲提出“工商皆本”，反對(duì)重農(nóng)抑商觀念。這一思想產(chǎn)生的根源是（ ?。?/h2>