北洋政府統(tǒng)治時(shí)期具有鮮明的轉(zhuǎn)型與過(guò)渡特征。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 辛亥革命使“家國(guó)”轉(zhuǎn)為“民國(guó)”，即便是呼風(fēng)喚雨的軍閥，他們掛著“民國(guó)”招牌，也不可能再完全按照封建專(zhuān)制時(shí)代的方式行事了。任何一個(gè)軍閥控制中央政府后，為了證明政權(quán)的合法性，都將“民國(guó)”作為法統(tǒng)，宣稱(chēng)主權(quán)屬于國(guó)民，并保留了國(guó)會(huì)等民主共和的政權(quán)機(jī)構(gòu)和三權(quán)分立制衡的權(quán)力架構(gòu)形式。
——摘編自鄭瓊現(xiàn)《1912-1918年：一個(gè)得而復(fù)失的憲政時(shí)刻》材料二 1918年10月9日，（晉系軍閥）閻錫山提出了“種棉、牧畜、造林”三事，“與六政——禁煙、天足、剪發(fā)、水利、種樹(shù)、蠶桑——相輔而行。”1925年2月，閻錫山提出了“發(fā)展實(shí)業(yè)之六大計(jì)劃”，即煉油計(jì)劃、煉鋼計(jì)劃、機(jī)器計(jì)劃、電氣計(jì)劃、農(nóng)業(yè)計(jì)劃、林業(yè)計(jì)劃，興辦了一批近代化的官辦和民營(yíng)工礦企業(yè)。
——摘編自霍紅梅《析閻錫山的經(jīng)濟(jì)思想》材料三 數(shù)年以來(lái)，創(chuàng)造共和再造共和的人物，也算不少。說(shuō)良心話，真心知道共和是什么，腦子里不裝著帝制時(shí)代舊思想的，能有幾人？……如今要鞏固共和，非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想，一一洗刷干凈不可。
——陳獨(dú)秀《舊思想與國(guó)體問(wèn)題》（1917年《新青年》第3卷第3號(hào)）
（1）根據(jù)材料一，概括北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期保留的辛亥革命“政治遺產(chǎn)”。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析軍閥保留這些“遺產(chǎn)”的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析閻錫山經(jīng)濟(jì)舉措的根本意圖及其積極影響。
（3）根據(jù)材料三，陳獨(dú)秀認(rèn)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要弊病是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)先進(jìn)知識(shí)分子為解決這一弊病作出的主要努力。