閱讀下面的文字，完成各小題。
      材料一：
      作家馬德琳?恩格爾說：“一本書可以是一顆星星，一團活火，照亮黑暗，引領(lǐng)我們進入無垠的宇宙。”書籍有偉大的力量，它能帶給我們與眾不同的享受，帶領(lǐng)我們走進全新的世界。高爾基也說：“書籍是人類進步的階梯。”這些名人箴言，道出了讀書的重要價值和意義。
      書籍的力量，需要通過閱讀獲??；書籍的智慧，也需要通過閱讀領(lǐng)悟。一個人從小到大，每個不同時期、每個不同年齡段會讀到不同的書。在這些讀書過程中，有人讀書喜歡走心，終有所悟、終有所得；有人讀書只為消遣、打發(fā)時光，不加思考。一千個人眼中有一千個哈姆雷特，同樣，一千個讀者也有一千種讀書的方法。今天的我們到底應該怎樣讀書？個人認為，好讀書還要好結(jié)“果”。
      一些人受陶淵明《五柳先生傳》里名句“好讀書，不求甚解”影響，為自己不認真讀書找借口。陶淵明讀書真的“不求甚解”嗎？非也。若果真如此，陶淵明也就不會成為我國古代文學史上的一位大家了。他的原話是：“好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食?！睂μ諟Y明來說，他不僅喜歡讀書，在讀到與自己見解一致的書時，還喜歡做深入的思考，甚至能達到廢寢忘食的程度。只知“上半句”，不知“下半句”，是對陶淵明讀書論的誤解。
      孔子有云：“學而不思則罔，思而不學則殆?！奔词棺x了萬卷書，但若不能做深入的思考，把書本知識內(nèi)化為自己的積累，一點真知灼見都沒有，那書也就白讀了。讀書必須有所思考，學習而不思考，就好比植物光開花不結(jié)果，總?cè)鄙冱c感覺與意味。讀書是一種享受，結(jié)“果”更是妙不可言的一種享受。
      清人袁枚直言，讀書人的“光芒”是“分等級”的，博學鴻儒的“光芒”，“上燭霄漢，與星月爭輝；次者數(shù)丈，次者數(shù)尺，以漸而差?！彼^“光芒上的差距”，說到底也是“思與星月爭輝；次者數(shù)丈，次者數(shù)尺，以漸而差?！彼^“光芒上的差距”，說到底也是“思考境界”的差距?？赐瓯緯?，思考也是有多重境界的。一曰“想”，想想書中講了什么；二曰“思辨”，書中觀點、事實，能否站住腳；三曰“思想”，通過讀書、思考，形成自己獨特的觀點、系統(tǒng)化的理論體系。這才是閱讀的最高境界。雖然并非每個人都能達到這個高度，但“心向往之”應成為我們讀書孜孜以求的“執(zhí)念”。只要讀書時能有所思考、追求結(jié)“果”，思想定會展現(xiàn)光芒。
      讀書可“?！币部伞半s”。“?！笔羌型黄?，“雜”是突破自己原來的讀書范圍，開闊新知領(lǐng)域，為自己帶來更多感悟。哲學家培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯?！睂γ恳粋€人來說，各種知識門類的書籍都可以讀、都應該讀。有一個時期，“讀書無用論”的論調(diào)蔓延，嚴重影響到社會風氣的轉(zhuǎn)變和國民素質(zhì)的提高，這種論調(diào)必須摒棄。讀書有結(jié)“果”與沒結(jié)“果”是不一樣的，“光芒”上更是有差異。更何況，讀書學習本就是我們每個人一生的良師益友，需要長期堅持。
      讀書不思考，讀書就沒有了價值與意義。
（選自趙斌藝《讀書要結(jié)“果”》，《解放軍報》2022年03月26日）      材料二：
      4月23日是世界讀書日，讓我們問自己一句：為什么讀書？
      每個人都能給出若干個理由：書籍是人類進步的階梯，書籍是指引人生的燈塔，書籍是撫慰心靈的雞湯……書籍的功用如此之大。然而，市場上賣的好的書，卻往往更注重實用：養(yǎng)生、美容、商戰(zhàn)、股票、英語……書海茫茫，各取所需的閱讀要的是直奔主題，要的是立竿見影。更便捷的數(shù)字閱讀，攻勢凌厲地搶占著傳統(tǒng)閱讀市場，淺讀、速讀、泛讀成為新的閱讀趨勢，“好讀書，不求甚解”，我們的閱讀行為正悄然發(fā)生著急劇變化。
      讀書的功用顯而易見。然而，除了信息和知識，書籍還帶給我們思想和審美。法國人夏爾?丹齊格在《為什么讀書》一書中說：“在功利主義的世界里，閱讀維系著超脫，而超脫有利于我們的思考。讀書似乎毫無用處。正因為這個，讀書才是一件大事?！薄盁o用”的閱讀常常萌芽于一顆對世界敏感而好奇的心，當求知的欲望帶領(lǐng)著人類穿過重重迷霧后，收獲的是一種別開生面的人生境界。
“無用”的閱讀不是生存或者生計所必需的。2012年當莫言獲得諾貝爾文學獎時，人們希望通過他的獲獎，“喚起國人對好書的熱愛，走進書本，沉湎其中，重回20世紀70年代的閱讀時光”。在那個時代，在從城市下放到鄉(xiāng)村勞動之余，多少青年倚靠在田野的草垛上通讀了《資本論》和《列寧全集》。
“無用”的閱讀看似無用，但一定會留下痕跡。它就像一種文化的滲透，緩慢、恒久、綿密。因為無故亂翻書，因為不帶任何閱讀的預期，因為起于一種非功利的自發(fā)行為，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。當女作家鐵凝還是一個少年時，她讀到法國作家羅曼?羅蘭的《約翰?克利斯朵夫》的扉頁上的題記“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了”時，深受震動。她說：“這兩句話讓我生出想要為這個世界做點什么的沖動。我初次領(lǐng)略到閱讀的重量，它給了我身心的沉穩(wěn)和力氣?！?br />      閱讀的重量不僅是來自于它給你實際生活的幫助，有時更來自于它對心靈造成的重擊。“無用”的閱讀可以跳脫自己的世界，讓我們感受到他人的存在；“無用”的閱讀可以超越時空的局限，讓我們收獲“最難風雨故人來”的感動。一本好書，從來不會因為它的表面“無用”而折損了它的價值。當又一個世界讀書日來臨之際，讓我們把閱讀當作是一種心境的解放，多做一些無目的的閱讀、休閑的閱讀，而不是說純粹為了解決一個問題，為了完成一門學業(yè)，為了考到一個文憑而去閱讀。希望閱讀能與生活始終相伴。
（摘編自陳佳冉《珍重那些“無用”的閱讀》，《光明日報》2013年4月23日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

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A.作者認為不同的人有不同的讀書方法，但讀書不思考，就像植物光開花不結(jié)果，會少了感覺與意味。
B.讀書沒有固定的模式，就讀書范圍來說，“?！笨梢允归喿x范圍集中，“雜”則可以拓寬閱讀范圍，開闊新知領(lǐng)域。
C.書籍的功用雖然很多，但現(xiàn)實中人們注重的大多是它的實用功能，淺讀、速讀、泛讀成為新的閱讀趨勢。
D.在《為什么讀書》一書中，夏爾?丹齊格認為，在功利主義的世界里，閱讀似乎是毫無用處的。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

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A.作者認為，袁枚所說的“光芒的差距”其實就是“思考境界的差距”，如果讀書時有所思考，追求‘果’，終會達至閱讀的最高境界，思想定會展現(xiàn)光芒。
B.數(shù)字閱讀能夠迅猛地搶占傳統(tǒng)閱讀市場，原因就在于其便捷性。
C.鐵凝閱讀《約翰?克里斯朵夫》扉頁上的題記，深受震動，說明非功利的閱讀能給人帶來更寶貴而難忘的閱讀感受。
D.“無用”的閱讀可以讓人們跳脫個體的狹隘，超越時空的局限，改善心靈，提升境界。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法中最能支撐材料一觀點的一項是

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A.如果你只讀每個人都在讀的書，你也只能想到每個人都能想到的事。——村上春樹
B.讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者長疾瘤?！?br />C.讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹
D.讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜?！ㄋ危S庭堅
（4）材料一、材料二畫橫線處，同是引用陶淵明的名句，但作者的意圖不同，請簡要分析。
（5）在讀書日來臨之際，作者建議人們多做些“無用”的閱讀。那么，“無用”的閱讀有哪些方面的特征？請結(jié)合文本，簡要概括。