閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料 唐代文明是否兼收并蓄,有如下評(píng)價(jià):
唐代的社會(huì)和文化吸收此前數(shù)百年間的歷史遺產(chǎn),能夠兼容并包地吸取外來(lái)的各種文化營(yíng)養(yǎng)。
--摘編自The Perspectives On the Tang盡管在宗教、藝術(shù)、器物等方面,通過(guò)西域傳來(lái)的印度、中亞、西亞等文明,對(duì)于唐代的習(xí)俗、生活發(fā)生著深刻的影響,但是唐代的官制、兵制、刑法,賦役等主要制度都淵源于先前的王朝,并沒(méi)有因外來(lái)文化的影響而發(fā)生重大的改變。
--摘編自張廣達(dá)《唐代的中外文化匯聚與晚清的中外文化交流》當(dāng)時(shí)的兼收并蓄,是為了追求大一統(tǒng)的極致,是要在差異中求一統(tǒng),而非真正鼓勵(lì)多元化的發(fā)展……開(kāi)放趨勢(shì)與保守傾向并存。
--摘編自鄧小南《中國(guó)古代政治與文化》結(jié)合材料與所學(xué)的中國(guó)唐朝史知識(shí),圍繞“開(kāi)放”與“保守”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬的論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫(xiě)出所擬的論題,闡述必須有史實(shí)依據(jù)。)
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:4引用:12難度:0.6
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1.如圖是在一座非洲陵墓中發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)于15世紀(jì)的瓷器,瓷器上的圖案帶有鮮明的中國(guó)國(guó)畫(huà)特點(diǎn)。該瓷器最有可能出土于非洲哪個(gè)國(guó)家( )
發(fā)布:2024/12/13 5:0:3組卷:5引用:1難度:0.6 -
2.從明朝后期到清朝前期,歐洲傳教士將中國(guó)文化介紹到西方,他們用拉丁文翻譯了“四書(shū)”“五經(jīng)”等著作,多位18世紀(jì)的歐洲啟蒙思想家也從這些譯本中汲取思想因素。這表明( )
發(fā)布:2024/10/24 9:0:2組卷:1引用:2難度:0.5 -
3.閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料:澳門(mén)地理位置優(yōu)越。自16世紀(jì)80年代到19世紀(jì)初,特別是17-18世紀(jì),許多歐洲傳教士跟隨商船來(lái)到澳門(mén),其中一些人后來(lái)進(jìn)入內(nèi)地。他們集中在東亞最早的西式學(xué)校圣保羅學(xué)院培訓(xùn),學(xué)習(xí)中文鉆研中國(guó)文化。按來(lái)澳先后排列,他們撰寫(xiě)或翻譯的著作如下:國(guó)別 中文姓名 著作或譯作 意大利 利瑪竇 譯《幾何原理》等,著《西琴八曲》 西班牙 龐迪我 著《人類(lèi)原始》《四大洲地圖》等 意大利 艾儒略 著《萬(wàn)物真理》《幾何要法》等 葡萄牙 謝務(wù)祿 著《中國(guó)通史》《字考》 德國(guó) 湯若望 著《西洋測(cè)歷法》遠(yuǎn)鏡說(shuō)》渾天儀說(shuō)》《秦疏四卷》等 波蘭 卜彌格 著《中國(guó)植物》《醫(yī)論》等 比利時(shí) 柏應(yīng)理 譯《大學(xué)》《中庸》論語(yǔ)》 比利時(shí) 南懷仁 著《坤輿圖說(shuō)》《西方紀(jì)要》等 法國(guó) 馬若瑟 著《易經(jīng)》,譯元曲《趙氏孤兒》 發(fā)布:2024/11/2 8:0:1組卷:1引用:3難度:0.5
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