閱讀材料，完成下列要求。
材料一：隋唐統(tǒng)治者都強(qiáng)調(diào)立法內(nèi)容要寬嚴(yán)適當(dāng)，立法語(yǔ)言要便于司法官吏掌握，也便于老百姓了解。隋文帝時(shí)編纂的《開皇律》完全沿用了曹魏《新律》規(guī)定的八議制度，以及前代用官品折抵徒刑的官當(dāng)制度。唐太宗時(shí)的《貞觀律》以《開皇律》為基礎(chǔ)，對(duì)《武德律》（唐高祖）作了增刪修改，減少了死刑條款，縮小了反逆罪緣坐處死的范圍。長(zhǎng)孫無(wú)忌等人為《永徽律》（唐高宗在《貞觀律》基礎(chǔ)上編纂）作注，注釋和律文合在一起，稱為《永徽律疏》（即《唐律疏議》），特別指出“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”。唐玄宗的《開元律》是在《永徽律》基礎(chǔ)之上編纂完成的。
——摘編自劉廣安著《中國(guó)法制史》材料二：1789年法國(guó)《人權(quán)宣言》規(guī)定“人權(quán)是天賦的”“人們生來(lái)平等而且始終是自由的”。通過(guò)1804年《拿破侖法典》、1807年商法典和民事訴訟法典、1808年刑事訴訟法典和1810年刑法典的頒布，法國(guó)最先建立資本主義法律體系。以《拿破侖法典》為例，早在17世紀(jì)路易十四時(shí)，以“詔令”的方式頒布的一系列法律，如1667年民事訴訟法令、1681年商法典等是《拿破侖法典》的淵源，且其中的所有權(quán)制度、債的一般原則、各種契約和嫁妝制度主要來(lái)源于羅馬法，這些內(nèi)容在法典內(nèi)容方面所占比重最大。
——摘編自張芳芳《試論近代西歐法律制度的形成》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋唐時(shí)期立法的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與中國(guó)隋唐相比，近代法國(guó)法律制度的顯著不同，并分析近代法國(guó)法律制度形成的原因。