當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年天津市天華高級(jí)中學(xué)高一（上）第一次段考?xì)v史試卷> 試題詳情

封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)、資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)都是人類(lèi)歷史的進(jìn)步，但是這些代替都沒(méi)有改變其生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)。從根本上說(shuō)是因?yàn)椋ā　。?/h1>

A．沒(méi)有改變社會(huì)的基本矛盾

B．沒(méi)有改變社會(huì)的主要矛盾

C．沒(méi)有改變生產(chǎn)資料私人占有制

D．沒(méi)有改變剝削的實(shí)質(zhì)和程度

【考點(diǎn)】唯物史觀與歷史研究．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/2 8:0:9組卷：4引用：2難度：0.6

相似題

1．關(guān)于“新航路的開(kāi)辟”，很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，我國(guó)的教科書(shū)都使用歐洲通行的“地理大發(fā)現(xiàn)”，但一些學(xué)者認(rèn)為，“地理大發(fā)現(xiàn)”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)歐洲人對(duì)未知大陸的發(fā)現(xiàn)。目前，我們的教材用“全球航路的開(kāi)辟”來(lái)代指這一歷史事件。這體現(xiàn)了（　?。?/h2>
A．歐洲中心論到全球史觀的變化
B．民族史觀到近代化史觀的變化
C．近代化史觀到全球史觀的變化
D．歐洲中心論到革命史觀的變化
發(fā)布：2024/5/4 8:0:8組卷：6引用：9難度：0.6
解析
2．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料：1543年哥白尼的“天體運(yùn)行論”一書(shū)出版，以日心說(shuō)否定了居統(tǒng)治地位達(dá)1300多年之久的地心說(shuō)，給人類(lèi)展現(xiàn)了一幅全新的自然界圖景，從根本上動(dòng)搖了中世紀(jì)神學(xué)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，使自然科學(xué)從神學(xué)的奴役下解放出來(lái)，獲得了獨(dú)立生存的權(quán)利。此后自然科學(xué)便迅速發(fā)展產(chǎn)生一系列革命性的變革。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到這些知識(shí)變化的廣泛性和重要性時(shí)，就把16、17世紀(jì)科學(xué)的巨大變化稱(chēng)為近代科學(xué)革命。
“近代科學(xué)革命”有它特定的含義，指從哥白尼日心說(shuō)的提出到牛頓《自然哲學(xué)數(shù)學(xué)原理》的完成，即近代自然科學(xué)由誕生到確立時(shí)期的革命性變化。他包含著近代科學(xué)量和質(zhì)的規(guī)定。量的規(guī)定性指接觸和掌握屬于近代科學(xué)范疇的一定量的知識(shí)內(nèi)容。所謂質(zhì)的規(guī)定性是指應(yīng)學(xué)習(xí)和掌握近代科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法、數(shù)學(xué)方法和思維方式，實(shí)現(xiàn)自然觀的轉(zhuǎn)變或者說(shuō)拋棄哲學(xué)思辨和直觀猜測(cè)代之以分析的方法和實(shí)證的態(tài)度。具有以實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)學(xué)原理為基礎(chǔ)的超脫政治和倫理道德的鮮明特征。
——摘自王桂蘭《是近代科學(xué)革命，還是古代科學(xué)復(fù)興》根據(jù)材料并運(yùn)用唯物史觀，談?wù)勀銓?duì)近代科學(xué)革命的認(rèn)識(shí)。
發(fā)布：2024/6/29 8:0:10組卷：2引用：2難度：0.5
解析
3．閱讀材料，完成下列要求。
材料：19世紀(jì)被冠以“歷史學(xué)的世紀(jì)”之名。一個(gè)時(shí)代的思想歸根到底是這個(gè)時(shí)代與社會(huì)的反映或折射。這一時(shí)期，“西方資產(chǎn)階級(jí)雄視天下，可謂志得意滿(mǎn)”。法國(guó)大革命使德意志人民逐漸意識(shí)到“自己的同屬性”，發(fā)掘德意志的歷史則是最有效的途徑。19世紀(jì)30年代，德國(guó)史學(xué)家蘭克通過(guò)對(duì)近代一些著名歷史學(xué)家的分析研究，系統(tǒng)總結(jié)貫徹了“如實(shí)直書(shū)”的原則，運(yùn)用史料批判方法嚴(yán)格考訂各種史料，強(qiáng)調(diào)以第一手檔案文獻(xiàn)材料為基礎(chǔ)來(lái)撰寫(xiě)歷史，但第二手史料絕不是完全沒(méi)有用而必須被舍棄的。蘭克繼承并發(fā)揚(yáng)了自修昔底德以來(lái)的政治軍事史傳統(tǒng)，在他看來(lái)，歷史著作的主角只能是那些在歷史舞臺(tái)上最耀眼的人物、民族與國(guó)家。正是蘭克等人在史學(xué)科學(xué)化、專(zhuān)業(yè)化方面所做的努力，使德國(guó)成為19世紀(jì)西方史學(xué)的中心。
一一摘編自張廣智主著《西方史學(xué)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析蘭克史學(xué)思想產(chǎn)生的歷史背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蘭克史學(xué)思想的主要內(nèi)容。
發(fā)布：2024/10/9 0:0:2組卷：0引用：4難度：0.5
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封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)、資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)都是人類(lèi)歷史的進(jìn)步，但是這些代替都沒(méi)有改變其生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)。從根本上說(shuō)是因?yàn)椋ā 。?/h1>

封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)、資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)都是人類(lèi)歷史的進(jìn)步，但是這些代替都沒(méi)有改變其生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)。從根本上說(shuō)是因?yàn)椋ā　。?/h1>