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【文本一】
自信自強的精神力量      ①新時代新征程,中國青年應當更加秉持于祖國于時代的自信心,重視并不斷激發(fā)積極性、主動性和創(chuàng)造性,增強自身志氣、骨氣和底氣,踔厲奮發(fā)、篤行不怠,砥礪前行,“不斷從勝利走向新的勝利”,為社會發(fā)展和祖國建設注入新的動力。
      ②自信自強,沉淀于中國悠久的奮斗歷史。對于一個國家、民族而言,歷史是影響其精神力量凝結和傳承的重要因素之一,中華民族自古以來就是一個奮斗的民族,中華民族的歷史也是一段不斷奮斗的歷史。正是有這種靡堅不摧、堅韌頑強的精神力量支撐,幫助中華民族走過遙遙的歷史長河,邁入一個又一個新的歷史征程。
      ③自信自強,淬煉于困難中凝聚的團結偉力。團結奮斗是我們黨和國家能夠解決一個又一個困難,取得一個又一個勝利的重要前提。中華民族之所以能一步步走來,并取得如今的偉大成就,正是全國各族人民在中國共產黨的堅強領導下,團結一致、艱苦奮斗取得的。“實現中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結的力量?!边@股團結的力量不僅是當今歷史條件下能夠進一步發(fā)展的堅實基礎,更是凝結強大精神動力進而逐步實現中華民族偉大復興的重要法寶。新時代新征程,十四億中華兒女共同托舉強國復興之夢,逢山開路遇水搭橋,以更加自信自強的姿態(tài),迎接新的機遇與挑戰(zhàn)。
      ④自信自強,更需要發(fā)揚在新時代下的拼搏奮斗。站在新的歷史起點上,無數中國人挺身而出,擔當奉獻。見證國家脫貧奇跡,記錄時代最美風景的陳貝兒;以9.83秒成績闖進奧運會男子田徑100米決賽的亞洲飛人蘇炳添;雙耳失聰但仍自強不息的青年學生趙夢南……他們作為青年一代,彰顯了中華兒女的自信自強的精神風采。他們的故事感動著我們,也激勵著更多的青年正視困難、堅定信心,在各自的賽道上書寫絢麗璀璨的華章。
      ⑤今天,我們比歷史上任何一個時期都更接近、也更有信心實現中華民族偉大復興的偉大目標。道阻且長,行則將至,凝聚自信自強的精神力量,堅定篤行不怠的理想追求,在奮斗中放飛青春夢想,在征程中勇擔責任使命,為實現中華民族偉大復興注入嶄新動力。
(作者:顧發(fā)祥,有刪改)【文本二】
      ①          。巍巍大國,中華文明源遠流長,雖歷經磨難,但卻有著頑強的生命力,歷久而彌新。“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索”這是三閭大夫屈原在面對諂媚小人時的自我獨白;“鍥而不舍,金石可鏤”這是思想家荀子的自強堅持之道;“天生我材必有用,千金散盡還復來”這是詩仙李白大氣磅礴的自信之氣……這些優(yōu)秀傳統文化早已在歷史長河中融入了中國人的血脈,成為了中華兒女的民族基因。
      ②面對新的挑戰(zhàn),我們青年人更要自信自強。面對新冠肺炎疫情肆虐,在這樣危急時刻,青年醫(yī)務工作者不畏艱險,主動請纓支援武漢。在援鄂醫(yī)療隊中,“80后”“90后”占到了護士成員的90%,這是我們青年人的自強之氣;去年,河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》一炮而紅,這是我們青年人的文化自信之氣,青春靚麗,用大唐風貌顯盡這盛世氣象;數百萬青年大學生參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,用自己的力量來服務基層……身處于巨大機遇與挑戰(zhàn)并存的時代中,我們青年人更要自信自強,肩負起屬于我們的時代責任,讓我們的青春在實干奮進中熠熠生輝。
(作者:陳莉,有刪減)(1)信息提取。
①用簡潔的語言概括【文本一】的主要觀點。
②根據語境,給【文本二】第①段橫線處補寫一個恰當的句子。
(2)【文本一】【文本二】中劃線處都運用了什么論證方法?作者的意圖分別是什么?
(3)請你簡要分析【文本一】的論證思路。
(4)有同學搜集了下面的材料,你認為其可以用來作為【文本一】或【文本二】中的哪一段的事實論據?請簡要分析。
      袁老幾十年如一日,廢寢忘食,一邊致力于雜交水稻的研究,一邊努力推廣促進雜交水稻走向世界,讓雜交水稻在許多國家“生根開花”。正如2004年《感動中國》給袁隆平的頒獎詞中寫道,“他畢生的夢想,就是讓所有人遠離饑餓?!?/h1>

【考點】論證方法;論證思路
【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/12/26 19:30:1組卷:28引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.非文學作品閱讀。
    在讀詩讀人中感受萬千氣象
    莫礪鋒
          ①中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的精神命脈,是前人留給我們的寶貴精神遺產,需要好好繼承發(fā)揚。其中最重要的一部分就是先人正面的思維方式、生活態(tài)度和價值追求,這是傳統文化的核心精神,是五千年文明史中蘊含的正能量。浩如煙海的經、史、子、集各類書籍,便是傳統文化精神的重要載體。然而古籍汗牛充棟,應該從何入手呢?作為在大學中文系任教40年的老教師,首先推薦中國古典詩歌,也即從《詩經》《楚辭》開始的中國古典詩歌。
          ②古詩是古人心聲的真實記錄,是展現先民人生態(tài)度的可靠文本,正如清人葉燮所說:“詩是心聲,不可違心而出,亦不能違心而出……故每詩以人見,人又以詩見。”讀詩就是讀人,閱讀那些長篇短什,古人音容笑貌如在目前,這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。從《詩經》《楚辭》到明清詩詞,都具有很高的閱讀價值,如果兼顧作品的經典意義、閱讀難度等因素,唐詩宋詞應是我們的首選閱讀對象。
          ③唐詩宋詞對于現代讀者到底有什么價值?我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領,就是“詩言志”。到了西晉,陸機在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認為二者是對立關系,但是初唐孔穎達在《左傳正義》中說得很清楚:“情志一也?!鼻橹揪褪侵敢粋€人的內心世界,包括對生活的感受和思考,也包括對萬事萬物的價值判斷。唐詩宋詞的內容跟現代人沒有距離,因為詩詞中表達的那些內容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂,比如對真善美的追求,比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美,唐宋人如此,現代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達的內心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天,啟發(fā)我們更細致地品味人生意義和美感。
          ④當然,唐詩宋詞對于現代人的最大意義,是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質和人格境界,有深遠教育作用。李白熱情謳歌現實世界中一切美好的事物,其詩中蘊含強大精神力量。與李白齊名的杜甫,以清醒的洞察力和積極的入世精神進行詩歌創(chuàng)作,為安史之亂前后唐帝國由盛轉衰的時代描繪生動的歷史畫卷。杜詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神,是儒家思想積極因素的藝術表現,也是中華民族文化性格的形象凸現。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限,他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材,使詞從音樂歌詞向抒情詩轉變,在以柔聲受調為主的傳統詞樂中增添高昂雄壯的因素。到了南宋,時代動蕩引起詞壇風氣的巨大變化,以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當時詞壇的主旋律,他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風,并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實了豪放風格。
          ⑤總的來說,李、杜、蘇、辛的作品,不僅具有極高的審美價值,而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩宋詞的典范作品,可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染,這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春而一樣,“隨風潛入夜,潤物細無聲”。古代文學經典作品流傳至今的意義并不是專供學者研究,它更應該是供大眾閱讀欣賞,給予精神滋養(yǎng)。嚴肅深奧的學術論著只在學術圈產生影響,生動靈活的講解或注釋解說卻能將古典名篇引入千家萬戶。如果說唐詩宋詞是一座氣象萬千的名山,我愿意當一位站在山口的導游,來為游客們指點進山路徑與景點分布。
    (1)下列對本文的理解不恰當的一項是
     

    A.第①段在簡要分析中華優(yōu)秀傳統文化價值的基礎上,作者提出可以從中國古典詩歌入手,了解傳統文化精神。
    B.第②段引用清人葉燮的話是為了論證“古詩是古人心聲的真實記錄,是展現先民人生態(tài)度的可靠文本”的觀點。
    C.全文以總分總的結構形式有力論證了“我們要以唐詩宋詞為首選對象讀古代典籍,繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統文化”這一中心論點。
    D.文章內容充實,論證有力,恰當地運用舉例論證、引用論證和對比論證,深入細致地剖析了論點。
    (2)分析第④段畫線句的表達效果。
    (3)“知乎”上有網友問:現在我們?yōu)槭裁催€要讀唐詩宋詞?請結合本文內容,談談你對這個問題的看法。

    發(fā)布:2024/12/26 18:0:1組卷:18難度:0.5
  • 2.對下列句子運用的論證方法的判斷,不正確的一項是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:109引用:2難度:0.8
  • 3.《魚我所欲也》一文運用了哪些論證方法?

    發(fā)布:2024/12/27 1:0:4組卷:14引用:2難度:0.5
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