閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      近年來，“人機大戰(zhàn)”引起世人關(guān)注，人工智能發(fā)展引發(fā)的憂慮和爭論開始從學(xué)術(shù)圈進入公眾視野，要將這些思考引向深入，就需拓寬視域，厘清思路，特別要善用底線思維來把握問題，對無限制發(fā)展人工智能可能帶來的后果，可從近期、遠期和終極威脅三個層面來分析。
      近期威脅的一個表現(xiàn)是人工智能開始大批量取代藍領(lǐng)工人和下層白領(lǐng)。這在發(fā)達國家的制造業(yè)中表現(xiàn)較明顯，我國一些工廠也開始這么做。從經(jīng)濟效益看，工業(yè)人工智能成本的下降使“取代”變得有利可圖?！捌嚨某霈F(xiàn)沒有讓馬車夫找不到新工作”只是以往的經(jīng)驗，這次并非如此：大批工人陸續(xù)失業(yè)，只要達到某個臨界點，社會就有可能發(fā)生動蕩。
      近期威脅的另一表現(xiàn)是軍用人工智能的研發(fā)。史蒂芬?霍金、比爾?蓋茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研發(fā)，特別是軍事用途的研發(fā)，認(rèn)為這有可能導(dǎo)致比原子彈更可怕的武器出現(xiàn)。因為軍用人工智能有可能直接操控武器，一旦失控，后果難以設(shè)想；即使沒有失控，研發(fā)出這類更冷酷、更高效的殺人武器，亦非人類之福。
      人工智能的遠期威脅中，最容易想到的就是它們可能的反叛，這點很容易理解，《黑客帝國》《未來戰(zhàn)士》等科幻影片對此已做過大量設(shè)想。人工智能業(yè)界和一些盲目樂觀人士常用“人工智能還很初級”之類的說法寬慰公眾，但這種理由是站不住腳的，“老虎還小”不能成為養(yǎng)虎的理由。因此，我們對這一威脅必須保持足夠的警惕。
      人工智能的終極威脅更加發(fā)人深省。這種威脅并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一個很少有人注意的重要觀點是，所有依賴人工智能的文明都終將滅亡，他給出的理由之一：“一個完全依賴機器人的社會，因極度單調(diào)無趣，終究會變得孱弱、衰頹、沒落而奄奄一息。”這個看法很有見地。
      這里排除人工智能反叛人類的可能，假定未來人工智能可承擔(dān)人們所希望的“任何工作”，人類就會變成整天混吃等死的寄生蟲了。如果真是這樣，用不了多久，人類的機能和智力都將迅速退化，我們的人生就變得毫無意義，這是更可怕的威脅。
（摘編自江曉原《科技創(chuàng)新應(yīng)樹立底線思維——以人工智能發(fā)展為例》）材料二：
      人類智能不過是文明的成果，源于社會與歷史的心智積淀，而文學(xué)正是這種智能優(yōu)勢所在的一部分。文學(xué)之所以區(qū)別于一般娛樂（比如下棋和轉(zhuǎn)魔方），就在于文學(xué)長于傳導(dǎo)價值觀。好作家之所以區(qū)別于一般“文匠”，就在于前者總能突破常規(guī)俗見，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)真善美，守護人間的情與義。而技術(shù)主義者恰恰在這里嚴(yán)重缺弦，他們一直夢想著要把感情、性格、倫理、文化以及其他人類表現(xiàn)都數(shù)據(jù)化，收編為形式邏輯，從而讓機器的生物性與人格性更強，使其創(chuàng)造力大增，最終全面超越人類。但他們忘了，人類智能千萬年來早已演變得非同尋?！渲幸徊糠诸H有幾分古怪，倒像是“缺點”。比如，人必有健忘，但電腦沒法健忘；人經(jīng)常糊涂，但電腦沒法糊涂；人可以不講理，但電腦沒法不講理，即不能非邏輯、非程式、非確定性地工作。這樣一來，即便機器人有了遺傳算法（GA）、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ANN）等仿生大招，即便進一步的仿生探索不會一無所獲，然而，人的契悟、直覺、意會、靈感、下意識、跳躍性思維，同步利用“錯誤”和兼容“悖謬”的能力，把各種矛盾信息不由分說一鍋煮的能力，有時候竟讓2+2=8或者2+2=0甚至重量+溫度=色彩的特殊能力（幾乎接近無厘頭），如此等等，都有“大智若愚”之效，只能讓機器人迷糊。
      在生活中，一段話到底是不是“高級黑”；一番慷慨到底是不是“裝圣母”；一種高聲大氣是否透出了怯弱；一種節(jié)衣縮食是否透出了高貴；同是一種忍讓自寬，到底是阿Q的“精神勝利”，還是莊子的等物齊觀；同是一種筆下的胡亂涂抹，到底是藝術(shù)先鋒的創(chuàng)造，還是畫鬼容易畫人難的胡來……這些問題也許連某個少年都難不住，明眼人更是一望便知。這一類人類常有的心領(lǐng)神會，顯示出人類具有超強的處理價值觀的能力，其實不過是依托全身心互聯(lián)與同步的神經(jīng)響應(yīng)，依托人類經(jīng)驗的隱秘蘊積，選擇了一個幾無來由和依據(jù)的正確，有時甚至是看似并不靠譜的正確——這樣做很平常，就像對付一個趔趄或一個噴嚏那樣自然，屬于瞬間事件。但機器人呢，光是辨識一個“高級黑”的正話反聽，可能就會導(dǎo)致全部數(shù)據(jù)庫癱瘓。
（摘編自韓少功《當(dāng)機器人成立作家協(xié)會》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

D

D

A.對“人機大戰(zhàn)”這樣的事件所引發(fā)的關(guān)于人工智能的爭論，必須拓寬視域，厘清思路，善用底線思維，才能真正抓住問題的要害。
B.如果盲目研發(fā)軍用人工智能，比原子彈更可怕的武器有可能在不遠的將來出現(xiàn)，即使處于人類控制之中，對人類也是一種威脅。
C.阿西莫夫等人所謂人工智能的終極威脅，不是機器人的失控和反叛，而是人工智能可能導(dǎo)致人類文明的最終滅亡。
D.同步利用“錯誤”和兼容“悖謬”的能力，以及同時處理各種矛盾信息的能力，都屬于人類智能特有的形式邏輯。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

C

C

A.從局部看，工業(yè)人工智能取代工人有利于一些工廠提高經(jīng)濟效益；但如果成為一種普遍現(xiàn)象，有可能會危及社會的穩(wěn)定。
B.《黑客帝國》《未來戰(zhàn)士》等科幻影片，設(shè)想了人工智能反叛人類的情節(jié)，文章以此為例，說明人工智能的遠期威脅。
C.如果加強機器人的遺傳算法、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等仿生大招，就可以讓機器像人一樣非邏輯、非程式、非確定性地工作，最終超越人類。
D.文學(xué)中保存了人類的情感和價值觀，這是與其他領(lǐng)域相比，人工智能在文學(xué)領(lǐng)域更難取得突破的重要原因。
（3）下列各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

C

C

A.一群文學(xué)專業(yè)的研究生竟然難以分辨兩首寫景詩歌中，哪一首是由詩歌游戲軟件所生成的，哪一首是宋代秦觀的作品。
B.某網(wǎng)站售價15元的“寫作軟件”，簡直是最廉價的抄襲助手，已成為時下一些網(wǎng)絡(luò)作家的“另一半”甚至“另一大半”。
C.文學(xué)中的那些“恍惚而來，不思而至”（湯顯祖語），字里行間非常微妙，其復(fù)雜性非任何一套代碼和邏輯可以窮盡。
D.“宮斗”神劇總是王癡、妃狠、暗下藥，“武俠”神劇總是秘籍、紅顏、先敗后勝，人機合作能有效支持這些類型化寫作。
（4）材料二使用了哪些論證手法？請簡要說明。
（5）有人認(rèn)為，在對待人工智能的態(tài)度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h1>