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閱讀下面的文字,完成問題。
      材料一:
      西方社會(huì)的基本單位是團(tuán)體,團(tuán)體是有界限的,不能模糊,這種格局不妨稱之為團(tuán)體格局。如果有朋友寫信說他將要“帶他的家庭”一起來看你,你就知道要和他一同來的是哪幾個(gè)人。在英美,家庭包括他和他的妻子以及未成年的孩子。如果他只和太太一起來,就不會(huì)用“家庭”,在我們中國(guó)常用“闔第光臨”,但是很少人能說出這個(gè)“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人。提到了我們的用字,這個(gè)“家”字可以說最能伸縮自如了。“家里的”可指自己太太一個(gè)人,“家門”可指叔伯侄子一大批,“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子,表示親熱的人物。
      為什么我們這個(gè)最基本的社會(huì)單位的名詞會(huì)這樣不清不楚呢?在我看來卻表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的,西洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴,我們的格局(實(shí)際上就是差序格局)則好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。
      我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò),可以一直推出去包括無(wú)窮的人,過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng),有一個(gè)中心,就是自己,我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng),但是沒有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。
      在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里,不但親屬關(guān)系如此,地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中,每一家以自己的地位作中心,周圍劃出一個(gè)圈子,這個(gè)圈子是“街坊”。有喜事要請(qǐng)酒,生了孩子要送紅蛋,有喪事要出來助殮,抬棺材,是生活上的互助機(jī)構(gòu)??墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體,而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。像賈家的大觀園里,可以住著姑表林黛玉,姨表薛寶釵,后來更多了,什么寶琴,岫煙,凡是拉得上親戚的,都包容得下??墒莿?shì)力一變,樹倒猢猻散,縮成一小團(tuán)。中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。
(節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國(guó)?差序格局》,有刪改》)      材料二:
      不但在我們傳統(tǒng)道德系統(tǒng)中沒有一個(gè)像基督教里那樣不分差序的愛的觀念,而且我們也很不容易找到個(gè)人對(duì)于團(tuán)體的道德要素。在西方團(tuán)體格局的社會(huì)中,公務(wù),履行義務(wù),是一個(gè)清楚明白的行為規(guī)范。而這在中國(guó)傳統(tǒng)中是沒有的?,F(xiàn)在我們有時(shí)把“忠”字抬出來放在這位置上,但中國(guó)傳統(tǒng)意義上的忠君并不是個(gè)人與團(tuán)體的道德要素,而依舊是對(duì)君王私人間的關(guān)系。
      一個(gè)差序格局的社會(huì),是由無(wú)數(shù)私人關(guān)系搭成的網(wǎng)絡(luò)。中國(guó)的道德和法律,都因之得看所施的對(duì)象和“自己”的關(guān)系而加以程度上的伸縮。我見過不少痛罵貪污的朋友,遇到他的父親貪污時(shí),不但不罵,而且代他諱隱。更甚的,他還可以向父親要貪污得來的錢,同時(shí)寫別人貪污。等到自己貪污時(shí),還可以“能干”兩字來自解。這在差序社會(huì)里可以不覺得是矛盾;因?yàn)樵谶@種社會(huì)中,一切普遍的標(biāo)準(zhǔn)并不發(fā)生作用,一定要問清了,對(duì)象是誰(shuí),和自己是什么關(guān)系之后,才能決定拿出什么標(biāo)準(zhǔn)來。
(節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國(guó)?系維著私人的道德》,有刪改)      材料三:
      禮治社會(huì)并不是指文質(zhì)彬彬。禮并不帶有“文明”或是“慈善”、不窮兇極惡的意思。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范,合于禮的就是說這些行為是做得對(duì)的,禮是合式的意思。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家的權(quán)力來推行的,禮卻不需要有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持,維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。
      禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來推行的,而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感,使人服膺;人服禮是主動(dòng)的。這顯然是和法律不同了,甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的,不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個(gè)人的,人可以逃避法網(wǎng),逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會(huì)輿論所維持的,做了不道德的事,見不得人,那是不好;受人唾棄,是恥。禮則有甚于道德:如果失禮,不但不好,而且不對(duì)、不合、不成。這是個(gè)人習(xí)慣所維持的。十目所視,十手所指的,即使在沒有人的地方也會(huì)不能自已。
      禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效的應(yīng)付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會(huì)滿足了這前提,因之它的秩序可以用禮來維持。在一個(gè)變遷很快的社會(huì),傳統(tǒng)的效力是無(wú)法保證的。所應(yīng)付的問題如果要由團(tuán)體合作的時(shí)候,就得大家接受個(gè)同意的辦法,要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問題,就得有個(gè)力量來控制各個(gè)人了。這其實(shí)就是法律,也就是所謂“法治”。
(節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國(guó)?禮治秩序》,有刪改)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.與西方社會(huì)相比,鄉(xiāng)土中國(guó)“家”的界限模糊,作者認(rèn)為這正是中西方社會(huì)結(jié)構(gòu)不同的表現(xiàn)。
B.在中國(guó)傳統(tǒng)中,沒有個(gè)人對(duì)團(tuán)體履行義務(wù)的行為規(guī)范,也就不容易找到個(gè)人對(duì)團(tuán)體的道德要素。
C.禮和法都是行為規(guī)范,“禮”靠教化養(yǎng)成,“法”靠國(guó)家權(quán)力推行,二者皆可用來維持社會(huì)秩序。
D.維持禮的是傳統(tǒng),而鄉(xiāng)土社會(huì)可靠禮來維持,正是因?yàn)樗鼭M足了傳統(tǒng)可以有效應(yīng)付生活的前提。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
C
C

A.傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì),親屬關(guān)系呈現(xiàn)水波似的同心圓,自己是圓心,根據(jù)血緣關(guān)系,逐步向外推展開。
B.傳統(tǒng)道德的“忠”,有對(duì)朋友的“忠”,有對(duì)君王的“忠”,包含私人關(guān)系,最接近公共道德觀念。
C.從行為規(guī)范看,禮和法律并無(wú)本質(zhì)差異,它們都是約束人行為的規(guī)范,合乎禮的行為就是對(duì)的。
D.因?yàn)槿狈ψ兓?,禮只能在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)發(fā)揮作用,而在變遷很快的現(xiàn)代社會(huì),它的效力無(wú)從發(fā)揮。
(3)下列《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié),不能作為論據(jù)支撐材料三主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
B
B

A.襲人是賈母撥過來侍奉寶玉的,因此寶玉不能直呼她的名字而稱“姐姐”。
B.鳳姐弄權(quán)鐵檻寺,干預(yù)張姓財(cái)主女兒金哥的婚事,導(dǎo)致金哥殉情而亡。
C.柳湘蓮因貞操名節(jié)的禁錮,拒絕了和尤三姐的婚約,尤三姐以死明志。
D.有一回晴雯不在,三等丫鬟小紅給寶玉倒了一杯茶,招來一頓責(zé)罵。
(4)材料一與材料三都在談鄉(xiāng)土中國(guó)的特點(diǎn),論證方法上有何異同,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
(5)下面的文字是小說《白鹿原》的結(jié)尾,請(qǐng)結(jié)合材料一、二的相關(guān)內(nèi)容分析白嘉軒對(duì)鹿子霖懺悔的原因。
      他一路思索,既然神靈把白鹿的吉兆顯示給我白嘉軒,而不是顯示給那塊土地的主家鹿子霖,那么就可以按照神靈救助白家的旨意辦事了。如何把鹿子霖的那塊慢坡地買到手,倒是得花一點(diǎn)心計(jì)。要做到萬(wàn)無(wú)一失而且不露蛛絲馬跡,就得把前后左右的一切都謀算得十分精當(dāng)……一旦把萬(wàn)全之策謀劃出來,白嘉軒實(shí)施起來是迅猛而又果敢的。
      這個(gè)村莊后來出了一位很有思想的族長(zhǎng),商定族長(zhǎng)老大那一條蔓的人統(tǒng)歸白姓,老二這一系列的子子孫孫統(tǒng)歸鹿姓;白鹿兩姓合祭一個(gè)祠堂的規(guī)矩,一直把同根同種的血緣維系到現(xiàn)在……白嘉軒看著鹿子霖(注:此時(shí)鹿子霖已經(jīng)發(fā)瘋,家業(yè)敗落),忽然想起以賣地形式作掩飾巧取鹿子霖慢坡地做墳園的事來,兒子孝文的縣長(zhǎng),也許正是這塊風(fēng)水寶地蔭育的結(jié)果。他俯下身去。頂著鹿子霖的眼睛說:“子霖,我對(duì)不住你。我一輩子就做下這一件見不得人的事,我來生再世給你還債補(bǔ)心?!?br />——摘編自陳忠實(shí)《白鹿原》

【答案】B;C;B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/5 8:0:9組卷:21引用:8難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          1972年,聯(lián)合國(guó)教科文組織向全世界發(fā)出了“走向閱讀社會(huì)”的號(hào)召,要求社會(huì)成員人人讀書,讓讀書成為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?br />      1995年,國(guó)際出版商協(xié)會(huì)在第二十五屆全球大會(huì)上提出“世界圖書日”的設(shè)想,并由西班牙政府將方案提交給聯(lián)合國(guó)教科文組織。后來,俄羅斯認(rèn)為“世界圖書日”還應(yīng)當(dāng)增加版權(quán)的概念。1995年10月25日-11月16 日召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織第二十八次大會(huì)通過決議,正式確定每年4月23 日為“世界圖書與版權(quán)日”。
    “世界圖書與版權(quán)日”又稱“世界讀書日”“世界圖書日”,其主旨宣言為:“希望散居在全球各地的人們,無(wú)論你是年老還是年輕,無(wú)論你是貧窮還是富有,無(wú)論你是患病還是健康,都能享受閱讀帶來的樂趣,都能尊重和感謝為人類文明做出巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、科學(xué)、思想大師們,都能保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。”
    (摘編自百度百科等)材料二:
          為及時(shí)了解目前西安市民的閱讀狀況、閱讀習(xí)慣及影響因素,在4月23日“世界讀書日”來臨之際,西安市統(tǒng)計(jì)局開展了專項(xiàng)調(diào)查,調(diào)查對(duì)象為成年人。
          調(diào)查顯示,每天閱讀超過30分鐘的被訪者占55.2%,四成多被訪者每天閱讀不到 30分鐘,10.4%被訪者每天閱讀不到5分鐘。沒有時(shí)間是被訪者不閱讀或閱讀時(shí)間相對(duì)較短的主要原因。從總體上看,閱讀時(shí)長(zhǎng)和文化程度密切相關(guān),被訪者的文化程度越高,閱讀時(shí)間也越長(zhǎng)。
          調(diào)查中,超過半數(shù)的被訪市民傾向于數(shù)字化閱讀。值得一提的是,和 2016 年西安市首次市民閱讀狀況調(diào)查不同,數(shù)字化閱讀方式不再是年輕人的“專利”。調(diào)查中,超五成 50 歲以上的中老年人也把數(shù)字化閱讀作為首選方式。在數(shù)字化閱讀傾向明顯的今天,作為“深閱讀”的重要方式,紙質(zhì)閱讀的地位仍然不可替代。調(diào)查中,首選紙質(zhì)閱讀的被訪者占到三成,其中,學(xué)生占比達(dá) 50.0%。
          調(diào)查顯示,時(shí)事新聞是市民最感興趣的閱讀內(nèi)容,關(guān)注度為66.9%。在把時(shí)事新聞作為首選閱讀內(nèi)容的被訪者中,50 歲以上的中老年人占比超七成,男性占比為 69.3%。位居“興趣榜”第二、三、四位的分別是生活常識(shí)(關(guān)注度50.9%)、中國(guó)歷史(關(guān)注度 43.5%)和專業(yè)知識(shí)(關(guān)注度 40.3%)。
    (摘編自《2021年西安市全民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示 新聞成為市民最感興趣的閱讀內(nèi)容》,《三秦都市報(bào)》2021年4月20日)材料三:
          2014年以來,“全民閱讀”連續(xù)八次被寫入《政府工作報(bào)告》?!吨腥A人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和 2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出“深入推進(jìn)全民閱讀,建設(shè)書香中國(guó)”。2020年10月,中宣部印發(fā)了《關(guān)于促進(jìn)全民閱讀工作的意見》,部署了進(jìn)一步推動(dòng)全民閱讀工作的重點(diǎn)任務(wù)、保障措施,提出到 2025 年基本形成覆蓋城鄉(xiāng)的全民閱讀推廣服務(wù)體系的總體目標(biāo)。
          近年來,出版行業(yè)持續(xù)加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給。國(guó)家新聞出版署組織實(shí)施了優(yōu)秀通俗理論年來,出版行業(yè)持續(xù)加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給。國(guó)家新聞出版署組織實(shí)施了優(yōu)秀通俗理論讀物出版工程、優(yōu)秀青少年讀物出版工程、優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)出版工程等,推廣優(yōu)秀出版物。出版行業(yè)通過舉辦“中國(guó)好書”“數(shù)字出版精品遺選計(jì)劃”“有聲讀物精品工程”等推薦活動(dòng),向社會(huì)薦了一大批弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的精品出版物,引導(dǎo)人民群眾養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,提升閱讀品位,提高閱讀能力。
    “十三五”以來,各地精心組織策劃主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的閱讀推廣活動(dòng),積極舉辦讀書月、讀書周、閱讀日活動(dòng),打造了一批各具特色、富有新意的閱讀活動(dòng)品牌?!氨本╅喿x季”“書香荊楚?文化湖北”“書香八閩”等書香品牌不斷得到培育和鞏固,吸引了越來越多的讀者積極參與。統(tǒng)計(jì)顯示,目前全國(guó)所有省區(qū)市都有省級(jí)閱讀活動(dòng)品牌,80%以上的縣(區(qū))有品牌活動(dòng)。特別是在每年的“世界讀書日”期間,各地各部門積極開展系列重點(diǎn)活動(dòng),大力引導(dǎo)全社會(huì)關(guān)注、參與閱讀。
    (摘編自《讓中華大地充盈書香》,《人民日?qǐng)?bào)》2021年4月23日)(1)下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.超過半數(shù)的被訪者每天閱讀30分鐘以上;在每天閱讀少于 30 分鐘的被訪者中,每天閱讀少于 5 分鐘的被訪者占比為10.4%。
    B.被訪者的文化程度對(duì)閱讀時(shí)長(zhǎng)產(chǎn)生一定程度的影響,但文化程度低并不是被訪者不閱讀或閱讀時(shí)間相對(duì)較短的主要原因。
    C.紙質(zhì)閱讀是“深閱讀”的重要方式,從首選紙質(zhì)閱讀的被訪者的占比看,當(dāng)下,數(shù)字化圖讀尚不能代替紙質(zhì)閱讀的地位。
    D.從閱讀內(nèi)容來看,時(shí)事新聞比生活常識(shí)、中國(guó)歷史等更受關(guān)注;在對(duì)時(shí)事新聞最感興的被訪者中,青年占比不到三成。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.聯(lián)合國(guó)教科文組織非常重視閱讀,于 1972年年向全世界發(fā)出“走向閱讀社會(huì)”的號(hào)召,于1995年設(shè)立“世界圖書與版權(quán)日”。
    B“世界圖書與版權(quán)日”的設(shè)立有助于引導(dǎo)更多的人參與閱讀,有助于增強(qiáng)人們對(duì)一些大師的感恩意識(shí)和保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的意識(shí)。
    C 2016年,西安市中老年人較少接觸數(shù)字化閱讀,2021年西安市全民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示,中老年人比年輕人更喜愛數(shù)字化閱讀。
    D.我國(guó)將于2025年基本形成覆蓋城鄉(xiāng)的全民閱讀推廣服務(wù)體系,為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),出版行業(yè)、各地政府都應(yīng)積極采取措施。
    (3)近年來,我國(guó)在促進(jìn)全民閱讀方面取得了可喜成績(jī),主要原因有哪些?請(qǐng)根據(jù)材料三簡(jiǎn)要概括。

    發(fā)布:2024/12/25 17:0:4組卷:0引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          材料一:工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。在新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神,對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)具有重要意義。
          我國(guó)自古就有尊崇和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng),一些工藝水平在世界上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造,都離不開勞動(dòng)者精益求精的工匠精神?!对?shī)經(jīng)》中的“如切如磋,如琢如磨”,反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時(shí)精益求精、反復(fù)琢磨的工作態(tài)度。《莊子》中講庖丁解牛游刃有余,“道也,進(jìn)乎技矣”。可以說,我國(guó)古代非常注重工匠精神,形成了“尚巧工”的社會(huì)氛圍。新中國(guó)成立以來,我們黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,始終堅(jiān)持弘揚(yáng)工匠精神。無(wú)論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成就,還是高鐵、大飛機(jī)等的設(shè)計(jì)與制造,都離不開工匠精神,都展現(xiàn)出我們對(duì)工匠精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。
          弘揚(yáng)工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力、加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的步伐。我國(guó)是世界制造業(yè)第一大國(guó),在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中,我國(guó)有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言,我國(guó)制造業(yè)大而不強(qiáng),實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)        。加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó),加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè),關(guān)鍵在于提高創(chuàng)新能力,而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?。工匠精神不?bdo class="mathjye-underline">       、拘泥一格的“匠氣”,而是在堅(jiān)守中追求突破、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個(gè)環(huán)節(jié),敬畏職業(yè)、追求完美,才有可能實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新。我們要通過弘揚(yáng)工匠精神,培育勞動(dòng)者追求完美、勇于創(chuàng)新的精神,為實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
          弘揚(yáng)工匠精神有助于提升中國(guó)品牌國(guó)際形象。品牌是企業(yè)走向世界的通行證,也是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)、國(guó)家形象的亮麗名片。近年來,我國(guó)品牌建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步,但在國(guó)際上真正叫得響的品牌還不多,這與我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一制造業(yè)大國(guó)的地位很不相稱。提升品牌形象,要求把工匠精神融入設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的每一個(gè)環(huán)節(jié),做到        、追求完美,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質(zhì)”的提升。通過弘揚(yáng)工匠精神,讓每個(gè)勞動(dòng)者        ,崇尚精益求精,進(jìn)而培育眾多大國(guó)工匠,不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量,打造更多享譽(yù)世界的中國(guó)品牌,建設(shè)品牌強(qiáng)國(guó)。
          弘揚(yáng)工匠精神,需要培養(yǎng)尊崇工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚、構(gòu)建相應(yīng)體制機(jī)制。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展,離不開各行各業(yè)勞動(dòng)者的共同推動(dòng)。社會(huì)對(duì)各種人才的評(píng)價(jià)會(huì)直接影響勞動(dòng)者努力進(jìn)取的方向。我國(guó)雖然有“尚巧工”的傳統(tǒng),但技能人才在傳統(tǒng)社會(huì)一直得不到應(yīng)有重視。當(dāng)前,社會(huì)上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。2019年9月,習(xí)近平總書記對(duì)我國(guó)選手在世界技能大賽取得佳績(jī)作出重要指示強(qiáng)調(diào):“勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展至關(guān)重要。技術(shù)工人隊(duì)伍是支撐中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造的重要基礎(chǔ),對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用?!薄耙谌鐣?huì)弘揚(yáng)精益求精的工匠精神,激勵(lì)廣大青年走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路?!边@就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚,為弘揚(yáng)工匠精神營(yíng)造良好社會(huì)氛圍。弘揚(yáng)工匠精神,還要形成相應(yīng)體制機(jī)制。健全技能人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)、激勵(lì)制度,注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟(jì)待遇、社會(huì)待遇,為勞模和技能人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺(tái),使他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上有保障、發(fā)展上有空間、社會(huì)上有地位。
    (摘編自陳昊武《在新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神》《人民日?qǐng)?bào)》2020-04-20)
           材料二:在他的手中,焊槍是針,弧光是線,他追尋著焊光,在火箭發(fā)動(dòng)機(jī)的“金縷玉衣”上焊出了一片天。他就是中國(guó)航天科技集團(tuán)有限公司第一研究院首都航天機(jī)械有限公司特種熔融焊接工、火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接車間班組長(zhǎng),國(guó)家高級(jí)技師——高鳳林。
    一、勤于鉆研,練就焊接神技      剛邁出校門的高鳳林,走進(jìn)了人才濟(jì)濟(jì)的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接車間氬弧焊組,跟隨我國(guó)第一代氫弧焊工學(xué)習(xí)技藝。為了練好基本功,他吃飯時(shí)習(xí)慣拿筷子比劃著焊接送絲的動(dòng)作,喝水時(shí)習(xí)慣端著盛滿水的缸子練穩(wěn)定性,休息時(shí)舉著鐵塊練耐力,更曾冒著高溫觀察鐵水的流動(dòng)規(guī)律。漸漸地,高鳳林日益積攢的能量迸發(fā)出來。
          上世紀(jì)90年代,為我國(guó)主力火箭長(zhǎng)三甲系列運(yùn)載火箭設(shè)計(jì)的新型大推力氫氧發(fā)動(dòng)機(jī),其大噴管的焊接曾一度成為研制瓶頸。全部焊縫長(zhǎng)度近900米,管壁比一張紙還薄,焊槍停留0.1秒就有可能把管子燒穿或者焊漏,一旦出現(xiàn)燒穿和焊漏,不但大噴管面臨報(bào)廢,損失百萬(wàn),而且影響火箭研制進(jìn)度和發(fā)射日期。高鳳林和同事經(jīng)過不斷摸索,憑借著高超的技藝攻克了燒穿和焊漏兩大難關(guān)。
    二、(1)      高鳳林在工作中堅(jiān)持創(chuàng)新突破,將無(wú)數(shù)次“不可能”變?yōu)椤翱赡堋?。不斷取得的成功沒有讓高鳳林飄飄然,他反而越來越感到知識(shí)的可貴。離開學(xué)校8年后,高鳳林重新走進(jìn)校園,捧起課本,開始了長(zhǎng)達(dá)4年艱苦的業(yè)余學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人,高鳳林先在技術(shù)比賽中取得了實(shí)操第一、理論第二的好成績(jī),不久又拿到了盼望多年的大學(xué)??莆膽{,之后他又完成了從本科到研究生的學(xué)習(xí)。
    “不僅會(huì)干,還要能寫出來指導(dǎo)別人干。”高鳳林一直這樣要求自己。在操作難度很大的發(fā)動(dòng)機(jī)噴管對(duì)接焊中,高鳳林研究產(chǎn)品的特點(diǎn),靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),提出了“反變形補(bǔ)償法”進(jìn)行變形控制,后來這一工藝獲得了國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng);他還主編了首部型號(hào)發(fā)動(dòng)機(jī)焊接技術(shù)操作手冊(cè)等行業(yè)規(guī)范,多次被指定參加相關(guān)航天標(biāo)準(zhǔn)的制定。自學(xué)、實(shí)踐、總結(jié)、再實(shí)踐的過程,讓高鳳林逐漸成為國(guó)內(nèi)權(quán)威的焊接專家,成為大家眼中把深厚的理論與精湛的技藝完美結(jié)合的專家型工人。
    三、(2)      航天產(chǎn)品的特殊性和風(fēng)險(xiǎn)性,決定了許多問題的解決都要在十分艱苦和危險(xiǎn)的條件下進(jìn)行。高鳳林在焊接第一線甘于奉獻(xiàn)、埋頭苦干,在最需要的時(shí)刻迎難而上,在“平凡”的崗位上,做出了不平凡的成績(jī)。
          為了滿足大容量、大噸位衛(wèi)星的發(fā)射,我國(guó)建造了亞洲最大的全箭振動(dòng)試驗(yàn)塔,其中振動(dòng)大梁的焊接是關(guān)鍵,而制作振動(dòng)大梁的材料很特殊,焊接難度很大。為了滿足振動(dòng)大梁的焊接要求,高鳳林要在高溫下連續(xù)不斷地操作。焊件表面溫度達(dá)幾百度,高鳳林的雙手被烤得發(fā)干,鼓起了一串串的水泡。為了按時(shí)保質(zhì)完成任務(wù),他咬牙堅(jiān)持下來,最終焊出了合格的振動(dòng)大梁。在后來載人航天工程實(shí)施期間,對(duì)振動(dòng)大梁進(jìn)行升級(jí)測(cè)試,結(jié)果表明大梁焊接質(zhì)量良好,承載能力可由原來的360噸提高到420噸。
          高鳳林一直扎根在航天第一線從事火箭發(fā)動(dòng)機(jī)的焊接工作,在航天產(chǎn)品發(fā)動(dòng)機(jī)型號(hào)的重大攻關(guān)項(xiàng)目中攻克兩百多項(xiàng)難關(guān)。外資企業(yè)曾以高薪和解決住房等條件聘請(qǐng),他不為所動(dòng);許多次可以提拔的機(jī)會(huì),高風(fēng)林也都放棄了。他始終認(rèn)為,他的根在焊接崗位上。
    四、樂于育人,鋪就桃李花香      一枝獨(dú)秀不是春,高鳳林除了自己是技能大師,他還有一個(gè)意義重大的工作,就是不斷培養(yǎng)更多像他一樣優(yōu)秀的航天高技能人才。
          在技術(shù)傳承上,高鳳林毫無(wú)保留地把自己積累的豐富經(jīng)驗(yàn)傳授給年輕人。他摸索總結(jié)出了一套人才培養(yǎng)和管理的方法,他所倡導(dǎo)的“師帶徒”“一帶一”,所創(chuàng)造的“焊接”育人法,在實(shí)踐中得到廣泛認(rèn)同和應(yīng)用。他先后培育出5名全國(guó)技術(shù)能手和1名中央企業(yè)技術(shù)能手。他受中組部、中宣部邀請(qǐng)進(jìn)行“工匠精神”交流,參加全國(guó)總工會(huì)“大國(guó)工匠進(jìn)校園活動(dòng)”“海峽兩岸職工創(chuàng)新成果展”等,積極弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神。
          40年來,他先后為90多發(fā)火箭焊接過“心勝”,占我國(guó)火箭發(fā)射總數(shù)近四成;先后攻克了航天焊接200多項(xiàng)難關(guān),包括為16個(gè)國(guó)家和地區(qū)參與的國(guó)際項(xiàng)目攻堅(jiān)。2014年底他攜3項(xiàng)成果參加德國(guó)紐倫堡國(guó)際發(fā)明展,全部摘得金獎(jiǎng)。他于2018年獲得“大國(guó)工匠年度人物”。2019年9月25日,獲“最美奮斗者”個(gè)人稱號(hào)。
    作為站在巔峰之上的大國(guó)工匠,多年來,他用自身的經(jīng)歷闡釋了奮斗的精神。
    (摘編自《2018年“大國(guó)工匠年度人物”:高鳳林》,有改動(dòng))(1)依次填入材料一中橫線上的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.迫在眉睫 因循守舊 精雕細(xì)琢 恪盡職守
    B.首當(dāng)其沖 因循守舊 精益求精 克己奉公
    C.迫在眉睫 亦步亦趨 精益求精 恪盡職守
    D.首當(dāng)其沖 亦步亦趨 精雕細(xì)琢 克己奉公
    (2)根據(jù)材料一,以下關(guān)于“工匠精神”的表述,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.工匠精神不僅體現(xiàn)在精美用品的生產(chǎn)和龐大工程的建造上,也展現(xiàn)在現(xiàn)代的高尖端科技項(xiàng)目中。
    B.工匠精神不同于拘泥一格的“匠氣”,而是強(qiáng)調(diào)對(duì)職業(yè)的敬畏和追求,以及在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。
    C.弘揚(yáng)工匠精神,應(yīng)該在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的每個(gè)環(huán)節(jié)都力求完美,從“重量”到“重質(zhì)”,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。
    D.弘揚(yáng)工匠精神,需要社會(huì)各界共同努力,形成激勵(lì)廣大青年走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路的良好社會(huì)氛圍。
    (3)下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料二開頭一反新聞報(bào)道客觀平實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格,運(yùn)用比喻的手法,形象生動(dòng)地展現(xiàn)了高鳳林工作的內(nèi)容和意義。
    B.高鳳林作為一名焊接技師,充分體現(xiàn)了精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的工匠精神,堪稱大國(guó)工匠的典型代表。
    C.高風(fēng)林參加中組部、中宣部、全國(guó)總工會(huì)組織的活動(dòng),是材料一中所說構(gòu)建弘揚(yáng)工匠精神的體制機(jī)制的有力佐證。
    D.材料一綜合運(yùn)用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等多種論證方法,充分論證了在新時(shí)代弘揚(yáng)工匠精神的重要性。
    (4)結(jié)合上下文,給材料二第二、三部分?jǐn)M寫小標(biāo)題,每處不超過12個(gè)字。
    (5)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

    發(fā)布:2024/12/23 16:0:5組卷:1引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          2004年,中國(guó)正式開展月球探測(cè)計(jì)劃,繞月探測(cè)工程被命名為“嫦娥工程”,并將第一顆繞月衛(wèi)星命名為“嫦娥一號(hào)”。
    “嫦娥工程”按計(jì)劃分為“無(wú)人月球探測(cè)”“載人登月”“建立月球基地”三個(gè)階段?!版隙鹨惶?hào)”到“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器,都屬于無(wú)人月球探測(cè)階段,又分為“繞”“落”“回”三步。
          其中“繞”為第一期。首先實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星繞月飛行探測(cè)。這一階段主要任務(wù)在于研制和發(fā)射能夠探測(cè)月球的衛(wèi)星,為后續(xù)工作鋪路。繞月時(shí)可利用很多儀器對(duì)月球拍照、觀測(cè)。2007年發(fā)射的“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星便圓滿完成了第一期“繞月”使命。
    “落”為第二期。目標(biāo)是研制和發(fā)射月球探測(cè)器,以軟著陸的方式降落在月球上進(jìn)行探測(cè)。2013年發(fā)射的“嫦娥三號(hào)”實(shí)現(xiàn)了月球軟著陸,這也是我國(guó)航天器首次降落在地球以外的天體上。
    “回”為第三期。即發(fā)射月球采樣返回器,軟著陸在月球表面特定區(qū)域,并進(jìn)行分析采樣,然后將月球樣品帶回地球,在地面上對(duì)樣品進(jìn)行詳細(xì)研究。這一步將主要突破返回器自地外天體自動(dòng)返回地球的技術(shù)。“嫦娥五號(hào)”任務(wù)就是無(wú)人自動(dòng)采樣返回。
          以“嫦娥工程”為代表的月球探測(cè)工作是我國(guó)邁出航天深空探測(cè)的第一步,實(shí)現(xiàn)了我國(guó)航天深空探測(cè)零的突破。
    (摘編自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2018年7月26日)材料二:
          2020年11月24日4時(shí)30分,我國(guó)在文昌航天發(fā)射場(chǎng),用長(zhǎng)征五號(hào)遙五運(yùn)載火箭成功發(fā)射探月工程“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器,順利將探測(cè)器送入預(yù)定軌道。11月24日,“嫦娥五號(hào)”順利完成第一次軌道修正。25日“嫦娥五號(hào)”完成第二次軌道修正。28日“嫦娥五號(hào)”順利進(jìn)入環(huán)月軌道飛行。29日“嫦娥五號(hào)”從橢圓環(huán)月軌道變?yōu)榻鼒A形環(huán)月軌道。30日“嫦娥五號(hào)”合體順利分離。12月1日“嫦娥五號(hào)”成功在月球正面預(yù)選著陸區(qū)著陸。2日4時(shí),“嫦娥五號(hào)”著陸器和上升器組合體完成了月球鉆取采樣及封裝。2日22時(shí),“嫦娥五號(hào)”完成月面自動(dòng)采樣封裝。12月3日“嫦娥五號(hào)上升器將攜帶樣品的上升器送入到預(yù)定環(huán)月軌道。6日5時(shí),“嫦娥五號(hào)”上升器成功與軌道器和返回器組合體交會(huì)對(duì)接,并于6時(shí)12分將樣品容器安全轉(zhuǎn)移至返回器中。6日“嫦娥五號(hào)”軌道器和返回器組合體與上升器成功分離,進(jìn)入環(huán)月等待階段,準(zhǔn)備擇機(jī)返回地球。8日6時(shí)59分,“嫦娥五號(hào)”上升器受控離軌,7時(shí)30分左右降落在預(yù)定落點(diǎn)。“嫦娥五號(hào)”任務(wù)是“探月工程”的第六次任務(wù),將實(shí)現(xiàn)中國(guó)首次月球無(wú)人采樣返回,助力深化月球成因和演化歷史等科學(xué)研究。
    (摘編自新華網(wǎng)2020年12月11日)材料三:
          12月17日1時(shí)59分,“嫦娥五號(hào)”返回器攜帶月球樣品在預(yù)定區(qū)域安全著陸,探月工程“嫦娥五號(hào)”任務(wù)取得圓滿成功。習(xí)近平總書記發(fā)來賀電指出,“嫦娥五號(hào)”任務(wù)作為我國(guó)復(fù)雜度最高、技術(shù)跨度最大的航天系統(tǒng)工程,首次實(shí)現(xiàn)了我國(guó)地外天體采樣返回。這是發(fā)揮新型舉國(guó)體制優(yōu)勢(shì)攻堅(jiān)克難取得的又一重大成就,標(biāo)志著中國(guó)航天向前邁出了一大步,將為深化人類對(duì)月球成因和太陽(yáng)系演化歷史的科學(xué)認(rèn)知做出貢獻(xiàn),“嫦娥五號(hào)”任務(wù)實(shí)現(xiàn)了我國(guó)首次月面采樣與封裝、月面起飛、月球軌道交會(huì)對(duì)接攜帶樣品再入返回等多項(xiàng)重大突破,其成功實(shí)施標(biāo)志著我國(guó)探月工程“繞、落、回”三步走規(guī)劃如期完成。“嫦娥五號(hào)”任務(wù)的完成對(duì)于中國(guó)開啟月球與深空探測(cè)新征程、建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)有著里程碑意義。
    (摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2020年12月17日)【相關(guān)鏈接】
          我國(guó)探月計(jì)劃“繞”“落”“回”三步對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)的3顆衛(wèi)星一、三、五號(hào),分別具有備份衛(wèi)星二、四、六號(hào),用來預(yù)防因突發(fā)事件而可能導(dǎo)致的計(jì)劃拖延。2013年“嫦娥三號(hào)”成功完成了“落”的任務(wù),它的備份衛(wèi)星“嫦娥四號(hào)”便無(wú)需重復(fù)相同任務(wù),而需要承擔(dān)其他任務(wù)了。2019年1月3日,“嫦娥四號(hào)”成功登陸月球背面,全人類首次實(shí)現(xiàn)月球背面軟著陸。
    (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“嫦娥一號(hào)”是“嫦娥工程”的第一顆繞月衛(wèi)星,2007年它圓滿地完成了第一期的“繞月”使命。
    B.2013年“嫦娥三號(hào)”探測(cè)器實(shí)現(xiàn)了月球背面軟著陸,這是我國(guó)航天器在地球以外的天體上的首次降落。
    C.在先后完成發(fā)射、人軌落月、采樣封裝、月面起飛、月球軌道交會(huì)對(duì)接等環(huán)節(jié)后,嫦娥五號(hào)才帶樣返回地球。
    D.“嫦娥五號(hào)”的任務(wù)是在月球進(jìn)行無(wú)人自動(dòng)采樣返回,這是中國(guó)航天工程迄今為止最復(fù)雜、技術(shù)跨度最大的一次任務(wù)。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“嫦娥工程”分為無(wú)人月球探測(cè)、載人登月和建立月球基地三個(gè)階段,第一階段又分為“繞”“落”“回”三步。
    B.長(zhǎng)征五號(hào)遙五運(yùn)載火箭將“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器送上月球,標(biāo)志著中國(guó)“無(wú)人月球探測(cè)”第三步的收官之戰(zhàn)正式拉開序幕。
    C.“嫦娥五號(hào)”探月,既是一場(chǎng)地月往返的漫長(zhǎng)馬拉松,也是一場(chǎng)從地面發(fā)射、月球著陸到采樣封裝、載人返回的接力賽。
    D.“嫦娥五號(hào)”“回”的完成,意味著未來“嫦娥”將不再是只帶著儀器,而是直接帶著人與月亮再次相逢。
    (3)請(qǐng)結(jié)合材料概括并分析“嫦娥五號(hào)”任務(wù)完成有哪些方面的意義。

    發(fā)布:2024/12/23 8:0:2組卷:5引用:6難度:0.5
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