材料 梁啟超先生的政治思想可以分為數(shù)個(gè)階段：第一階段是1906年發(fā)表《開明專制論》前，此間梁啟超積極推進(jìn)維新，宣傳維新思想，培養(yǎng)維新人才，追隨康有為，堅(jiān)持改良立場(chǎng)。第二階段是1906年到武昌起義之間，梁啟超先生發(fā)表《開明專制論》，明確提出了“今日之中國，與其共和，不如君主立憲；與其君主立憲，又不如開明專制”的論斷。認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國，既不具備民主共和的條件，也不具備君主立憲的條件，故只能實(shí)行開明專制。第三階段是武昌起義后到民國建立前，他明確提出“虛君共和”思想，并反對(duì)美國共和制在中國推行。第四階段為民國建立初期，其思想由君主立憲轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰鞴埠?。第五階段為晚年時(shí)期（1917年后）。梁啟超先生赴歐，親身了解到西方社會(huì)的許多問題和弊端?；貒?，即宣揚(yáng)西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來“拯救世界?！逼湔嗡枷胗谕砟昃佑诒Ｊ亍?br />梁啟超先生在近代每次政治運(yùn)動(dòng)中，都躬身入局，致力于建設(shè)。其政治思想雖因時(shí)而異，不斷變化，前后矛盾，以致難以令人信服。但其置身于亂局之中也難免會(huì)隨波逐流，不過這種隨波逐流某種程度上并不是不好，恰恰反映了梁啟超先生與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，忽略晚年保守時(shí)期不談，他的思想可說是隨著時(shí)代的進(jìn)步而不停地進(jìn)步的，這一點(diǎn)比他的師父康有為要優(yōu)的多。
——容成《梁啟超先生生平評(píng)述》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出梁啟超政治思想多次轉(zhuǎn)變的主要原因。
（2）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，談?wù)剼v史人物評(píng)價(jià)的方法。