閱讀材料，完成下列要求。
材料一 當(dāng)時(shí)，專(zhuān)制王權(quán)的加強(qiáng)和民族意識(shí)的增長(zhǎng)已成為西歐普遍的社會(huì)現(xiàn)象，其結(jié)果必然是對(duì)羅馬教皇和教會(huì)特權(quán)的剝奪。否則，任何國(guó)家都不可能實(shí)現(xiàn)真正的君主專(zhuān)制政體。同時(shí)，新興資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力日益壯大，他們對(duì)教會(huì)占有巨額財(cái)富并享有征稅特權(quán)十分不滿(mǎn)。為了追逐利潤(rùn)，他們需要?jiǎng)儕Z教會(huì)的經(jīng)濟(jì)特權(quán)，因而，西歐政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是宗教改革的根本原因。
——摘編自齊濤《世界通史教程》材料二 啟蒙運(yùn)動(dòng)一開(kāi)始是以溫和漸進(jìn)的方式集中在思想領(lǐng)域，對(duì)理性思想的高揚(yáng)使它實(shí)現(xiàn)了西方思想和文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換。但也應(yīng)該看到這些思想對(duì)社會(huì)影響的程度是巨大且深刻的，經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)的西方文明再也不同于從前。占主宰地位的專(zhuān)制主義政治制度陷入了守勢(shì)，要求廢除王權(quán)，建立民主政體，還政于民成為西方社會(huì)政體的主流。要求在政治上和經(jīng)濟(jì)上的自由和平等成為隨后西方人民斗爭(zhēng)的動(dòng)力和目標(biāo)，一個(gè)具有極大進(jìn)取精神和不斷發(fā)展的西方社會(huì)出現(xiàn)在了人類(lèi)舞臺(tái)上。
——摘編自徐新《西方文化史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宗教改革給歐洲帶來(lái)的影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的“理性思想”，并簡(jiǎn)析啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)西方社會(huì)發(fā)展的積極影響。