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中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一:費(fèi)正清在《中國(guó)傳統(tǒng)與變遷》中說(shuō):“中國(guó)之所以能成為世界上最偉大的國(guó)家之一,有一部分應(yīng)該歸功于他們的文字?!?br />(1)依據(jù)材料一寫(xiě)出我國(guó)有文字可考?xì)v史開(kāi)始的朝代并寫(xiě)出此文字的名稱。
材料二:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,魯國(guó)尚儒學(xué),是儒學(xué)的發(fā)展基地;齊地學(xué)術(shù)較為龐雜,陰陽(yáng)五行學(xué)、道家之學(xué)、儒學(xué)都相當(dāng)發(fā)達(dá);楚地道學(xué)與詞賦最具特色……
——解逸麟《中國(guó)歷史地理概述》(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容,寫(xiě)出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想學(xué)術(shù)界出現(xiàn)的局面名稱。根據(jù)所學(xué)知識(shí)指出春秋時(shí)期道家學(xué)派的代表人物及其政治主張。
材料三:(他)因抱改革天下之宏愿,故政治活動(dòng)之外更注意于教育事業(yè),開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲。
——錢穆《四史大綱》(3)寫(xiě)出材料三中的“他”的名字及其創(chuàng)辦的學(xué)派。請(qǐng)寫(xiě)出“開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲”的舉措和他的核心思想。
材料四:要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
——習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話(4)依據(jù)材料四,概括指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。依據(jù)材料歸納對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度并寫(xiě)出這樣做的目的。

【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴;老子和孔子;道家儒家
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/10/23 11:0:2組卷:1引用:1難度:0.3
相似題
  • 1.文化是國(guó)家和民族的靈魂。文化是國(guó)家和民族的靈魂。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更根本、更深沉、更持久的力量。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一:諸子百家異?;钴S,極富創(chuàng)造力,被公認(rèn)為中國(guó)思想文化燦爛輝煌的時(shí)代。中國(guó)兩千年封建社會(huì)此伏彼起的各種學(xué)術(shù)思想,除了外來(lái)的佛學(xué),幾乎都源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,都受到諸子之學(xué)的深遠(yuǎn)影響。
    ——《中國(guó)文化》(1)材料一反映的是在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的什么局面?
    材料二:《道德經(jīng)》語(yǔ)言極為精辟,形成諸多成語(yǔ)、格言、座右銘。如:“天長(zhǎng)地久”、“上普若水”;有的原句,今已演變?yōu)榫?,廣泛流傳。如:“功成,名遂,身退”,現(xiàn)為“功成身退”;“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”,現(xiàn)為“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”。
    ——《道德經(jīng)注釋》(2)材料二提到的《道德經(jīng)》是春秋末期哪位學(xué)者的作品?這位學(xué)者是哪個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人?他的政治主張是什么?
    材料三:樊遲問(wèn)仁。子曰:“愛(ài)人。”——《論語(yǔ)?顏淵》為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。                                 ——《論語(yǔ)?為政》(3)材料三體現(xiàn)孔子的核心思想是什么?提出了怎樣的治國(guó)主張?
    材料四:孔子生活在春秋晚期,30歲左右便收徒講學(xué),前后從事教育活動(dòng)40多年。相傳他有弟子3000人,其中出名的有72人。他有關(guān)教育思想和教學(xué)方法的許多言論,成為后世傳頌經(jīng)典。
    ——周長(zhǎng)志《儒家的故事》(4)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉兩項(xiàng)孔子的教育成就。
    材料五:事在四方,要在中央。圣人執(zhí)要,四方來(lái)效。
    ——《韓非子》(5)韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪一學(xué)派的代表人物?根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納韓非的主張。
    材料六:
    菁優(yōu)網(wǎng)?
    (6)材料六中圖一的文字被稱為什么?我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于何時(shí)?圖二反映了秦朝為鞏固統(tǒng)一采取了什么措施?
    (7)綜上所述,說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化?

    發(fā)布:2024/10/24 8:0:1組卷:2引用:1難度:0.3
  • 2.中華傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶,內(nèi)涵豐富,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是哲人輩出的時(shí)代,又是中國(guó)古代文化思想興盛和發(fā)展的重要時(shí)期。國(guó)家靠什么治理,需要建立怎樣的社會(huì)秩序,人的本性是什么……圍繞這些問(wèn)題,諸子各派紛紛亮出自己的觀點(diǎn),各抒己見(jiàn),爭(zhēng)鳴辯論,為后世留下了一座極為豐富珍貴的思想寶庫(kù)。
    ——《中國(guó)歷史》(1)根據(jù)材料一,指出“百家爭(zhēng)鳴”各學(xué)派爭(zhēng)論的共同問(wèn)題。
    材料二:因抱改革天下之宏愿,故政治活動(dòng)之外更注意于教育,開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲。
    ——錢穆《國(guó)史大綱》(2)材料二中的人物是誰(shuí)?他“開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲”的具體行動(dòng)和影響是什么?
    材料三:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (3)材料三圖中的人物是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派的創(chuàng)始人或代表人物。在治理國(guó)家方面,孟子、莊子和韓非的主張分別是什么?
    材料四:初一某班中屢次出現(xiàn)亂扔紙屑的現(xiàn)象,學(xué)習(xí)“諸子百家”思想后,該班圍繞如何治理校園內(nèi)亂扔垃圾的行為召開(kāi)會(huì)議商討解決方法。
    (4)根據(jù)材料四,請(qǐng)你站在儒家思想的立場(chǎng)寫(xiě)出一條合理化的建議。
    材料五:思想是社會(huì)變革的先聲,文化是引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的旗幟。黨的十八大報(bào)告鮮明地提出了“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。2017年5月15日,“一帶一路”高峰論壇文藝晚會(huì)的開(kāi)場(chǎng)舞《千年之約》將多種古老藝術(shù)呈現(xiàn)在世人面前,也把觀眾帶回到了千年前那個(gè)見(jiàn)證絲綢之路暢通繁榮的地方。
    (5)綜上所述,我們應(yīng)該如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化?

    發(fā)布:2024/10/25 8:0:2組卷:2引用:1難度:0.3
  • 3.某校七年級(jí)學(xué)生“走進(jìn)百家爭(zhēng)鳴”為主題展開(kāi)探究性學(xué)習(xí),請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù):
    【任務(wù)——“鳴”之原】
    材料一  春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)處于大變革大動(dòng)蕩時(shí)期,各諸侯國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵,招賢納士。經(jīng)濟(jì)上,鐵器牛耕推廣,生產(chǎn)力提高,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提供物質(zhì)條件。在科技上,天文學(xué),醫(yī)學(xué)等科技取得較大進(jìn)步。在文化上,私學(xué)興起,形成許多學(xué)者和思想流派。
    (1)根據(jù)材料一總結(jié)百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因有哪些?
    【任務(wù)二——“鳴”之物】
    材料二  ①道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。②我無(wú)為,而民自化;我好靜,而民自正;我無(wú)事,而民自富;我無(wú)欲,而民自樸。③術(shù)者,因任而授官,循名而責(zé)實(shí),操殺生之柄……法者,憲令著于官府,刑罰必于民心,貫存乎慎法……④為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之⑤國(guó)有賢良之士眾,則國(guó)家之治厚;賢良之士寡,則國(guó)家之治薄。⑥治強(qiáng)生于法,弱亂生于阿。
    (2)材料二是同學(xué)們整理的百家之言,其中屬于儒家和法家的名言分別有哪些(填序號(hào))?請(qǐng)寫(xiě)出名言②的代表人物及代表作?
    【任務(wù)三——“鳴”之功】
    材料三  百家爭(zhēng)鳴在經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的繁榮,推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型……百家爭(zhēng)鳴的局面也映射了各種力量的壯大崛起,動(dòng)搖了周天子的地位,又影響著各個(gè)諸侯國(guó)的政治改革……百家爭(zhēng)鳴使文化由原來(lái)的教育僅限于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)行的“學(xué)在官府”發(fā)展為人人都能通過(guò)不同的渠道獲得知識(shí),對(duì)世界觀和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行思考,使文化傳播和文明進(jìn)步都跨入一個(gè)新的時(shí)期。
    (3)依據(jù)材料三概括百家爭(zhēng)鳴對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)的影響。

    發(fā)布:2024/10/24 5:0:2組卷:6引用:4難度:0.5
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