依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ?。?br /> 樂(lè)教是一個(gè)非常復(fù)雜的統(tǒng)一體，呈現(xiàn)出不同的側(cè)面和維度。________．________．________，________．________，________．這種樂(lè)教觀是傳統(tǒng)樂(lè)教理想價(jià)值中最核心的部分，它在人性和萬(wàn)物相通的根源處奠基，在根本處立足，對(duì)我們這個(gè)一切分割、片斷化的時(shí)代，具有永恒的魅力。
①它把“樂(lè)”提高到一種宇宙本體論的高度來(lái)看待
②它源于文明早期巫術(shù)時(shí)代的文化世界
③認(rèn)為理想的“樂(lè)”應(yīng)該體現(xiàn)宇宙、自然社會(huì)、人生的有節(jié)有序、和諧統(tǒng)一
④這個(gè)維度，一方面帶有一種神秘主義色彩
⑤宗教維度是樂(lè)教最初的意義與功能
⑥另一方面也給我們帶來(lái)“天人合一”的觀念。
【考點(diǎn)】句子排序．
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：2引用：3難度：0.7
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1．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ?。?br /> 表里一致即心口一致，________。________，________，________，________?！靶揶o立其誠(chéng)”，首先要表達(dá)自己的真實(shí)思想。
①是謂說(shuō)假話(huà)
②口中所說(shuō)的與心中所想的應(yīng)該一致
③心里所想的卻是另一套
④如果口說(shuō)的是一套
⑤是最明顯的不誠(chéng)發(fā)布：2024/12/20 4:30:1組卷：7引用：1難度：0.5 -
2．下列橫線處句子排序正確的一項(xiàng)是（ ?。?br /> 古人學(xué)文，特別著重朗誦?！兑鳌氛f(shuō)：“大抵學(xué)古文者必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟?！币簿褪钦f(shuō)___________________。因此，我深信聲音節(jié)奏對(duì)于文章是第一件要緊事。
①?gòu)穆曇艄?jié)奏中抓住作者的情趣、氣勢(shì)或神韻。
②要從字句中抓住聲音節(jié)奏。
③讀音調(diào)鏗鏘、節(jié)奏流暢的文章，周身筋肉仿佛在做同樣節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)。
④領(lǐng)悟文字的聲音節(jié)奏，是一件極有趣的事。
⑤如果音調(diào)節(jié)奏上有毛病，周身筋肉就會(huì)感覺(jué)局促不安。發(fā)布：2024/12/20 5:0:2組卷：22引用：3難度：0.5 -
3．將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（ ?。?br /> 家庭既是傳統(tǒng)倫理由以產(chǎn)生的土壤，又是傳統(tǒng)倫理得以實(shí)踐的核心機(jī)制。在古代中國(guó)，________，________，________，________，________。由氏族母體孕育的血緣紐帶一直藕斷絲連、綿延不絕地貫穿在傳統(tǒng)社會(huì)中，并取得自己的肯定性形式“家庭”“家族”“宗族”。中國(guó)就不像西方諸民族那樣從家庭到私產(chǎn)再到國(guó)家，而是從家庭到宗族再到國(guó)家，國(guó)家混合在家族里就成為所謂社稷。
①但氏族關(guān)系始終沒(méi)有徹底摧毀
②原始社會(huì)的結(jié)構(gòu)一直沒(méi)有遇到足夠的沖突得以轉(zhuǎn)換
③原始文明雖然逐漸萎縮
④血緣紐帶始終沒(méi)有碰到突發(fā)的機(jī)遇得以中斷
⑤社會(huì)形態(tài)也在不斷交替發(fā)布：2024/12/19 14:0:2組卷：29引用：1難度：0.7
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